၁၁.၂၂.၁၉၈၇
တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက၊ ဆ႒သံဂီတိ ဝိႆဇၨက
အဂၢမဟာပ႑ိတ၊အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု
မင္းကြန္းေတာင္ရိုး ဓမၼနာဒဆရာေတာ္
ဘဒၵႏ ၱဝိစိတၱသာရာဘိဝံသ
သုမနာသုတၱန္ တရားေတာ္
ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၄၉-ခု၊ သာသနာ၂၅၃၁-ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ၂-ရက္ေန႔၊ ရန္ကုန္ျမိဳ့၊ တကၠသိုလ္ရိပ္သာ ဦးသန္းေအာင္-ေဒၚခင္ႏြဲ႕ထြန္းမိသားစုတို႔က ေမႊးေန႔မဂၤလာ အလွဴအျဖစ္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ႏွင့္တကြ ကလ်ာဏမိတ္ ပရိသတ္တို႔အား ဆြမ္း ခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းျခင္း၊ နဝကမၼ သံဃာ့ပူဇာ လွဴဒါန္းျခင္းဆိုတဲ့ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ သဘင္ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ သုမနာသုတၱန္ဆိုတဲ့ သုတၱန္တစ္ခု နာယူမွတ္သား ဗဟုသုတပြားရေအာင္…။
ဗႏၶဳမ မင္းႀကီး၏ ဗုဒၶ ဓမၼ သံဃ မစၧရိယျဖစ္ပံု...
လြန္ခဲ့ေသာ ၉၁- ကပၸါထက္ ဝိပႆီျမတ္စြာ သာသနာပြင့္ထြန္းတဲ့အခ်ိန္မွာ ဝိပႆီဘုရား အမွဴးျပဳတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားကို ခမည္းေတာ္ ဗႏၶဳမမင္းတရားက” ဝိပႆီဘုရားဆိုတာဟာ ငါ႔ရဲ႕ သားေတာ္ ဝိပႆီမင္းသားေတာထြက္၊ ရဟန္းျပဳ၊ ဒုကၠရစရိယာက်င့္လို႔ ျဖစ္လာတဲ့၊ ပြင့္လာတဲ့ဘုရား၊ ငါ႔သားဘုရားမို႔လို႔ငါ့ဘုရား၊ ငါ႔သားျဖစ္တဲ့ ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရားမို႔လို႔တရားလည္း ငါ႔တရား၊ ငါ႔သားျဖစ္တဲ့ ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တပည့္သာဝက သံဃာမို႔လို႔ သံဃာလည္းငါ့သံဃာ” လို႔ သူကဘုရားရယ္၊ တရားရယ္၊ သံဃာရယ္ ဒီရတနာသံုးပါးအေပၚမွာ ေတာ္ေတာ္ပဲ မရက္မစက္ ျမတ္ႏိုးတနာရွိၿပီးေတာ့ ဒီဘုရားႏွင့္တကြ သံဃာမ်ား စားေရး၊ ဝတ္ေရး၊ ေနေရး၊ ထိုင္ေရးအားလံုး ငါ့တာဝန္ရွိတယ္။
အဲဒီလို စဥ္းစားမိျပီးေတာ့ ဘုရားႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္မ်ားေနဖို႔ ေက်ာင္းလည္းပဲ ဗႏၶဳမမင္းကပဲ ေဆာက္ေပး၊ တစ္ဖန္ ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္လည္းပဲ ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့ သံဃာကို ဗႏၶဳမမင္းႀကီးက နန္းေတာ္မွာပဲ ပင့္ျပီးေတာ့ ဆြမ္းပန္း ဆက္ကပ္၊ အို-ေက်ာင္းကဆင္းယင္ နန္းေတာ္ေရာက္၊ နန္းေတာ္ကလာယင္လည္းပဲ ေက်ာင္းေတာ္ေရာက္၊ တိုင္းသူျပည္သားေတြဟာ ဘယ္သူမွ ဘာမွ် မေပးရ၊ မလွဴရ၊ မတန္းရေတာ့ ရက္ေပါင္း၊ လေပါင္းေတာ္ေတာ္ေလး ေညာင္းလာတယ္ဆိုလွ်င္ လႈပ္ရွားလာတယ္။
“ဘာလဲကြာ- ဗႏၶဳမမင္းတရားသာ ငရဲမီးပူတာမဟုတ္ဘူး၊ တို႔လည္းပဲ ပူတာပဲ။ သူ ငရဲမီး ျငိမ္းခ်င္လြတ္ခ်င္သလို တို႔လည္းပဲ လြတ္ခ်င္တာပဲ၊ ဒီေတာ့ကိုဘုရားအမွဴးရွိတဲ့ သံဃာကို ျပဳစုဖို႔ရန္ ငါတို႔အေရးဆိုမယ္” ဆိုတဲ့အေနနဲ႔ လူေတြဟာ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္လာတယ္။
ေခါင္းေဆာင္ရွိမွ ေအာင္ျမင္မႈရ...
ဒီအတြင္းမွာ ဆင္ျခင္တတ္တဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသားတစ္ေယာက္က- အနာယကာ ဝိနာႆႏၲိ-တဲ့။
မိတ္ေဆြတို႔...
အနာယကာ= ေရွ႕သြားေခါင္းေဆာင္မရိွတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္။
ဝိနႆႏၲိ= ပ်က္စီးတတ္ကုန္၏။
“ေရွ႕က ေခါင္းေဆာင္နာယကရွိမွ အလုပ္ဆိုတာ ေအာင္ျမင္တာ၊ သည္ေတာ့ တို႔ေရွ႕က ေခါင္းေဆာင္နာယကတစ္ဦး ေရြးရေအာင္” လို႔ အားလံုး တိုင္ပင္ညႇိႏိႈင္းတဲ့အခါ က်ေတာ့ စစ္ေသနာပတိကို ျမင္ၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ ဒီလူႀကီးေတြ စစ္ေသနာပတိထံ သြား။
“ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရွ႕က မားမားမတ္မတ္ရပ္ျပီး ဝိပႆီဘုရားအမွဴးျပဳတဲ့ သံဃာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းသူျပည္သား လူအမ်ားပါ ျပဳစုခြင့္ရေအာင္ အေရးဆိုေပးပါ”
အဲဒီလိုဆိုတဲ့အခါ စစ္ေသနာပတိျပဳလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က...
“ကၽြန္ေတာ္လည္းအေရးဆိုခ်င္ေနတာပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း မလွဴရ၊ မတန္းရဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း လွဴခ်င္တယ္၊ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေရွ႕ကေနျပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္နာယကအျဖစ္နဲ႔ အေရးဆိုေပးပါ့မယ္၊ ေအာင္လာလို႔ရွိယင္ ပထမေန႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့သံဃာကို ျပဳစုပါရေစ” လို႔ အဲဒီလိုေျပာတယ္။ အားလံုး သေဘာတူျပီးေတာ့ စစ္ေသနာပတိကိုေရွ႕ကထား၊ တိုင္းသူျပည္သားေတြ ဗႏၶဳမမင္းတရားရဲ႕ နန္းေတာ္ေျမကြက္လပ္ထဲမွာ အကုန္သြားျပီးေတာ့ လူေတြစုၾက၊ စစ္ေသနာပတိကအားလုံး လူေတြကို နန္းေတာ္ရင္ျပင္မွာ ထားခဲ့ျပီးေတာ့ သူတစ္ေယာက္တည္း ဗႏၶဳမမင္းတရားက-
“ စစ္ေသနာပတိ၊ လူေတြဘာလဲ အုံးအုံးက်က္က်က္နဲ႔”
“သူတုိ႕ကဘုရားအမႈးရွိတဲ႕သံဃာကို သူတို႔လည္းျပဳစုခ်င္လို႔ အေရးဆိုဖို႔ လာတာပါပဲ”
“ မေပးႏိုင္ဘူး” လို႔ပထမျငင္း။
“မေပးလ္ို႔မျဖစ္ပါဘူး အရင္ဘုရား၊ ေပးမွျဖစ္မွာ”
“မေပးလို႔ေျပာ မရလို႔ရွိယင္ စစ္တပ္နဲ႔ႏွိမ္မွာေပါ့”
စစ္တပ္နဲ႔ႏိွမ္လို႔မျဖစ္ဘူး၊ “က်ြန္ေတာ္မ်ိဳးကိုယ္တိုင္က တိုင္းသူျပည္သားေတြေရွ႕က ဒီကိစၥမွာ အေရးဆိုေနတာ”
စစ္သူႀကီး ဆြမ္းေက်ြးပြဲ...
ေျပာဆိုတဲ႔အေရး ေအာင္လာေတာ့ မူလ ကတိကဝတ္အတိုင္း နက္ျဖန္ခါ ဘုရားအမႈးရွိတဲ႔ သံဃာကိုစစ္ေသနာပတိအိမ္မွာ ပထမဆုံးဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ ျပဳစုဒါန္းခြင္႔ရ၊ စစ္ေသနာပတိ သူအိမ္ကေနျပီး ေက်ာင္းအေရာက္ စစ္ဗိုလ္စစ္သားေတြ အေစာင့္ခ်ထား သူတ႔ိုကို ေျပာထားတာကလည္း...
အဇၨ ယထာ အေညာ ေကာစိ ဧကဘိကၡမၸိ န ေဒတိ၊ ဧဝံ ရကၡထ။
“ရဲေဘာ္တို႔၊ ငါမွတစ္ပါး အျခားလူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ တစိုးတစိ မလွဴႏိုင္ေအာင္ မင္းတိို႔ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္” သူအမိန္႔က ဒီလိုေပးထားတယ္။
အဲဒိေန႔ညေနွ ဗႏၶဳမတီမင္းေနျပည္က ကြယ္လြန္သြားတဲ႔ သေ႒းႀကိးရဲ႕ သမီးေလးက ဂဂါၤျမစ္ဆိပ္က ေနျပီးေတာ့ အေဖာ္အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ မိမိအိမ္ကိုျပန္လာတဲ႔အခါ အိမ္ကေသေ႒းႀကီးက သည္းစြာငိုေႂကြးတယ္။
“အေမဘာျပဳလို႔ငိုတာလဲ”
“င့ါသမီး၊ ငါ့သမီးရဲ႕အေဖမရိွလို႔၊ ငါ႔သမီးရဲ႕အေဖရိွယင္နက္ျဖန္ ဘုရားအမွဴးျပဳတဲ့ သံဃာတို႔ကို အရင္လွဴရမွာ၊ အခုေတာ႔ သမီးအေဖမရွိေတာ့ ဘယ္ရက္ကပ္လွဴရမယ္ မသိဘူး၊ ဒါေၾကာင့္အေမငိုတာပါ” ဆိုေတာ႔ သမီးေလးကဘာေျပာလဲဆိုေတာ႔-
အမၼ မာ စိႏၲယိ= “အေမ ဘာမွေတြးျပီးေတာ႔ စိတ္ထဲမပူပါနဲ႔”
အဟံ တထာ ကရိႆာမိ၊
ယထာ ဗုဒၶပၸမုေခါ သံေဃာ အမွာကံ ပဌမံ ဘိကၡံ ဘုဥိၨႆတိ။
( အံ၊ ႒၊ ၃။ ၁၃။ )
“ဘုရား အမွဴးရွိတဲ႔ သံဃာ သမီးတုိ႔ရဲ႕ဆြမ္းကို အရင္ဆုံး ဘုန္းေပးေအာင္ သမီး စီမံပါမယ္”
အဲဒိလိုေျပာၿပီးေတာ့ မိမိရဲ့အေဖာ္ျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ဗႏၶဳမတီ မင္းေနျပည္က ေစ်းေတြအကုန္လြတ္ျပီးေတာ့ ျမတ္ေလးပန္းေတြ အကုန္လုံး အဝယ္ခိုင္းတယ္။ အဲဒီျမတ္ေလးပန္းေတြ ေစ်းေတြက အကုန္လုံး ညထမင္း စားျပီးေပါ့ ဆိုကတည္းကိုက ေသေဌးသမီးႏွင့္တကြ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ျမတ္ေလးပန္းကုံး တစ္ကုံးျပီးတစ္ကုံး၊ တစ္ကုံးျပီးတစ္ကုံး သူတို႔ကုံးႀက၊ သန္းေခါင္ေက်ာ္ေတာ့ ေရမေရာတဲ့ ႏုိ႔ ဃနာဆြမ္းခ်က္၊ ေနသားတက် ျဖစ္ျပီးဆိုေတာ့မွ အဲဒီီႏို႔ ဃနာဆြမ္းကို တစ္သိန္းတန္တဲ့ ေရႊခြက္ထဲထည့္၊ အေပၚကအဖုံးအုပ္၊ ကတၱီပါႀကိဳးနဲ႔ တုပ္ျပီးေတာ့ ဒီအေပၚက ျမတ္ေလးပန္းကံုးေတြ အထပ္ထပ္ရစ္ပတ္၊ ျဖဳန္းခနဲႀကည့္လိုက္ယင္ ျမတ္ေလးပန္းလံုးႀကီးပဲ။ အဲဒီလို ထင္ေအာင္ျမင္ေအာင္ ျမတ္ေလးပန္းကုံးေတြ အထပ္ထပ္အုံျပီးေတာ့ အခ်ိန္က်ျပီ ေျပာပါေတာ့။ ငါးနာရီ ေက်ာင္းကတံုးေမာင္းေခါက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ သူေဌးသမီးေလးက သူကိုယ္တိုင္ပဲ ျမတ္ေလးပန္းလုံးႀကီးရြက္၊ ဘုရားအမွဴးရွိတဲ႔ သံဃာ ႂကြလာမယ့္ လမ္းကိုသြား လမ္းခင္းမယ္ႀကံေတာ႔ အဲဒိမွာေနတဲ႔ စစ္ဗိုလ္ စစ္သားက-
အမၼ မာ ဣေတာ အာဂမာ။ “ သမီး၊ ဒီလမ္းက မသြားရဘူး "
အဲဒီလိုေျပာတဲ႔အခါ-
“ ဦးေလးတို႔- ဦးႀကီးတို႔၊ ဘာျပဳလို႔ သမီးကို ဒီလမ္းက သြားခြင့္မျပဳတာလဲ”
“စစ္ေသနာပတိက သူမွတစ္ပါး အျခားလူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ တစိုးတစိ မလွဴနိုင္ေအာင္ မင္းတ္ို႔ ေစာင္႔ရမယ္လုိ႔ ေျပာထားလို႔ “ ဆိုေတာ႔ ဒီသူေဌးသမီးေလးက ဘာေျပာလဲ။
“ဦးႀကီးတို႔-ဦးေလးတုိ႔၊ သမီးရဲ႕လက္ထဲမွာ စားဖြယ္ ေသာက္ဖြယ္ ဘာမ်ားျမင္လို႔တုံး" လို႔ဆိုေတာ႔-
“ ျမတ္ေလးပန္းလုံးပဲ ငါတို႔ျမင္တာပဲ “ ေျပာေတာ႔ဒီသူေဌးသမီးေလးက-
“ ဦးႀကီးတို႔-ဦးေလးတို႔ရဲ႔ စစ္ေသနာကတိႀကီးက ပန္းကေလးမွ ပူေဇာ္ခြင့္မျပဳဘူးလား”
ဒီေတာ့ စစ္ဗိုလ္ စစ္သားက-
“ တို႔ကို စစ္ေသနာပတိ အမိန္႔ေပးထားတာက ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ တစိုးတစိ မလွဴနုိင္ေအာင္ ေစာင့္ရမယ္ေျပာတာ၊ အဲဒီ ေျပာတဲ့အထဲမွာ ဆြမ္းမလွဴနိင္ေအာင္ ေစာင့္ရမယ္ေျပာတာ၊ အဲဒီ ေျပာတဲ့အထဲမွာ ပန္းမလွဴနိုင္ေအာင္ ေစာင့္ရမယ္ဆိုျပီး ပန္းမပါဘူး”
ဒီေတာ့ ပန္းကေလးမွ လွဴဖို႔ရန္ ခြင့္မေပးဘူးလားဆိုေတာ့ စစ္ဗိုလ္ စစ္သားေတြက-
ေဒတိ အမၼ - “ပန္းေလာက္ေတာ့ကြယ္ လွဴဖို႔ခြင့္ေပးတယ္ သမီးေလး”
ဒီေတာ့ မင္းသမီးေလးက ငါ ေအာင္ႏိုင္ျပီ ဆိုျပီးေတာ့-
ေတနဟိ အေပထ= ဒါျဖင့္ရင္လည္းပဲ ခဏဖယ္ေပးပါ၊ သမီး ျမတ္ေလးပန္းကံုး ဘုရားလွဴခ်င္လို႔ ဆိုျပီးေတာ့ ေျပာေျပာဆိုဆိုပဲ လမ္းထဲ ေရာက္သြား၊ သူတို႔ ေျပာဆိုေနတုန္းပဲ ဝိပႆီဘုရား သံဃာေတြနဲ႔ႂကြလာ၊ ေသေ႒းသမီးေလးက ဒူးတုပ္ျပီးေတာ့ ျမတ္ေလးပန္းလံုးႀကီး ေျမႇာက္ျပီးေတာ့-
မာလာဂုဠံ ဂဏွထ ဘဂဝါ။
“ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ ျမတ္ေလးပန္းကံုးကို အလွဴခံေတာ္မူပါ”
အဲဒီလို ေလွ်ာက္တဲ့အခါ ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားက ပင္ကိုပကတိ မံသစကၡဳေခၚတဲ့ မ်က္စိေပါ့၊ ပကတိမ်က္စိနဲ႔ပဲ ျမတ္ေလးပန္းကံုးကို ေဖာက္ျပီးေတာ့ အထဲကေရႊခြက္ႀကီးကို ျမင္တယ္။ ဒီဘုရားအေလာင္းကို ဝိပႆီလို႔ နာမည္မွည့္တာကိုက သူက ထူးဆန္းတာက တစ္ယူဇနာအတြင္းမွာ အကုန္လံုး တံတိုင္းေတြ ဘာေတြ ျခားခ်င္ျခား၊ ဒါေတြအကုန္ေဖာက္ျပီးေတာ့ ပကတိမ်က္စိနဲ႔ ျမင္လို႔ သူ႔ကို ဝိပႆီလို႔ နာမည္မွည္႔ထားတာ။
အခု ျမတ္ေလးပန္းကံုးေတြ အထဲက ေရႊဖလားကိူ ပကတိ မ်က္စိနဲ႔ ျမင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဘိညာဏ္ မ်က္စိနဲ႔ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီမွာ ျမတ္စြာဘုရားက ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ အနားကလိုက္ပါလာတဲ့ စစ္ဗိုလ္ကို-
“အဲဒီ ျမတ္ေလးပန္းကံုးကို ကပၸိယ အလွဴခံလိုက္ပါ” ဆိုေတာ့ ေသေ႒းသမီးေလးက စစ္ဗိုလ္ရဲ႕ လက္ထဲ ျမတ္ေလးပန္းကံုးထည္႔ျပီးေတာ့ ဆုေတာင္းတယ္။
ဤျမတ္ေလးပန္းကံုး လွဴဒါန္းရတဲ့ ေကာင္းမႈေႀကာင့္ ျဖစ္ေလရာရာ ဘဝ ဘဝမွာ ပင္ပင္ပန္းပန္း ႏြမ္းႏြမ္းနယ္နယ္ အသက္ရွင္တဲ့ကိုယ္ မျဖစ္ပါရေစနဲ႔၊ မပင္မပန္း မႏြမ္းမနယ္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ဘဝတိုင္း ဘဝတိုင္း ‘သုမနာ' ဆိုတဲ့အမည္ ရွိရပါလို၏ ဆုသံုးႀကိမ္ ေတာင္းတယ္။
ဝိပႆီဘုရားကလည္းပဲ...
လမ္းမတ္တတ္ ဆုကို “ဧဝံေဟာတု” ဟု အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ဆုေပးတယ္။
ေသေဌးသမီးျပန္သြားျပီး ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့ သံဃာမ်ား စစ္ေသနာပတိအိမ္ေရာက္လို႔ အားလံုး ေနသားတက်ရွိတဲ့အခါ အိႏၵိယ ထံုးတမ္းစဥ္လာအတိုင္း ပထမ ယာဂုကပ္၊ ယာဂုကပ္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက လက္မခံေသးဘူး၊ ခုနက စစ္ဗိုလ္ကို “လမ္းကေနျပီးေတာ ေရမေရာတဲ့ ႏို႔ဃနာဆြမ္း လွဴလိုက္တယ္၊ ဒကာ ပါတယ္မဟုတ္လား၊ အဲဒါကပ္စမ္း” ဆိုေတာ့ အဲဒီေတာ့မွ စစ္ဗိုလ္က ျမတ္ေလးပန္းကံုး မဟုတ္ဘဲ ေရမေရာတဲ့ ႏို႔ဃနာဆြမ္းဆိုတာ သိတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားက အဲဒီလိုေျပာေတာ့ စစ္ေသနာပတိက-
နိသိေႏၷာ ဘေႏၲ ဘိကၡဳ သံေဃာ။
“ျမတ္စြာဘုရား၊ ရဟန္းသံဃာအားလံုး ေနရာတက် ျဖစ္ပါျပီ”
သံဃာက အဌသဌိသတ သဟႆ- ဆိုေတာ့ ရွစ္သန္းနဲ႔ေျခာက္သိန္းရွိတယ္၊ အဲဒီလို။ အဲဒီလိုမ်ားတဲ့ သံဃာေတြမို႔လို႔ သံဃာေတြအတြက္ ေနရာမက်ေသးဘူးလို႔ထင္ျပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား လက္မခံတာဘဲ၊ သူကပ္တဲ့ ယာဂုကို လက္မခံတာဘဲ ဆိုျပီးေတာ့ သူကေျပာတယ္။
နိသိေႏၷာ ဘေႏၲ ဘိကၡဳ သံေဃာ။
“ျမတ္စြာဘုရား၊ ရဟန္းသံဃာအားလံုး ေနရာတက် ရွိပါျပီ”
ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက “လမ္းတုန္းက အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ လွဴလိုက္တဲ့ ႏို႔ဃနာဆြမ္း ပါတယ္မဟုတ္လား၊ သူက အယင္လွဴတာ၊ သူ႕ဟာကိုအားလံုး သံဃာေတြကို တစ္ဇြန္းစီထည့္ေပး” အဲဒီလို အမိန္႔ရွိမွ စစ္ဗိုလ္လုပ္တဲ့သူကလည္း ျမတ္ေလးပန္းကံုးမဟုတ္၊ အထဲက ေရႊဖလားကို ဒီမွာမွ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ႀကည့္ျပီးေတာ့ စစ္ေသနာပတိကို ျမတ္ေလးပန္းကံုး ယူလာတဲ့ စစ္ဗိုလ္က-
သာမိ မာလာတိ မံ ဝတြာ မာတုဂါေမာ ဝေဥၥသိ။ ( အံ၊ ဌ၊ ၃၊ ၁၄။ )
“အရွင္စစ္ေသနာပတိ၊ အမ်ိဳးသမီးဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို လိမၼာတဲ့ အမ်ိဳးသမီးပဲ၊ ျမတ္ေလးပန္းကံုး ဆိုျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို တပတ္ရိုက္ ေျပာလိုက္တာ ဆြမ္းမွန္းမသိလို႔ ယူခဲ့တယ္ေပါ့၊ အထဲက ေရမေရာတဲ့ ႏို႔ဃနာဆြမ္း မသိလို႔ ယူခဲ့ပါတယ္” သူ႔ အျပစ္လြတ္ေအာင္ေျပာတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားက အဲဒီ ယာဂုကို တစ္ပါး တစ္ဇြန္းက်ထည့္၊ ပထမ ထည့္ေပးလိုက္ ဆိုလို႔၊ တစ္ပါးတစ္ဇြန္းက် ထည့္ေပးတဲ့အခါ အားလံုး သံဃာ ၈-သန္း ၆-သိန္း အာလံုးႏံွ႔တယ္။ ဘုရားရဲ့ တန္ခိုးေၾကာင့္။ အဲဒီက ျပီးေတာ့မွ စစ္ေသနာပတိရဲ႕ ယာဂုတို႔၊ ခဲဖြယ္တို႔၊ ဆြမ္းတို႔ အစဥ္အတိုင္း ဆက္ကပ္ျပီးတဲ့အခါ အႏုေမာဒနာ တရားမ်ား ေဟာျပီးေတာ့ ဝိပႆီဘုရား ေက်ာင္းေတာ္ ျပန္ႂကြတယ္။
စစ္သူႀကီးကေတာ္ျဖစ္...
ဒီေတာ့မွ စစ္ေသနာပတိက အခုနက ျမတ္ေလးပန္းကံုးယူခဲ့တဲ့ စစ္ဗိုလ္ကို “ အဲဒီ ျမတ္ေလးပန္းကံုး ဆိုျပီးေတာ့ ေရမေရာတဲ့ ႏို႔ဃနာဆြမ္း လွဴဒါန္းတဲ့ အမ်ိဳးသမီးဟာ ဘယ္သူတံုးကြယ့္ ရဲေဘာ္တို႔" လို႔ ေမးေတာ့-
“အို--အရွင္စစ္ေသနာပတိ၊ ဤဗႏၶဳမတီ မင္းေနျပည္က ကြယ္လြန္တဲ့ ေသေဌးႀကီးရဲ႕ သမီးေပါ့၊ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတာင္ ျမတ္ေလးပန္းအိုး ဆိုျပီးေတာ့ တစ္ပတ္ရိုက္ထည္႔လိုက္တာ ”
အဲဒီမွာ စစ္ေသနာပတိက “ ရဲေဘာ္ -တဲ့၊ ဒီလို အသိညာဏ္ပညာရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီး အိမ္ေထာင္ဦးစီး ျဖစ္ရလို႔ရွိယင္ ဒီအိမ္ေထာင္ဦးစီး အမ်ိဳးသားဟာ အပါယ္ေဘးလြတ္ျပီးေတာ့ နတ္ျပည္၊ လူ႔ျပည္ သုဂတိဘဝ သံသရာ ေရာက္ဖို႔ ေသ ခ်ာတယ္ကြယ့္ ”
အဲဒီလို ေျပာျပီးေတာ့ ဒီေသေဌးသမီးကို မိခင္ေသေဌးကေတာ္ႀကီးထံ ေက်ေက်နပ္နပ္ေတာင္းျပီးေတာ့ စစ္ေသနာပတိကေတာ္ အျဖစ္နဲ႔ ထိမ္းျမားတယ္။
ထို ေသေဌးသမီးသည္ စစ္ေသနာပတိအိမ္က ရွိတဲ့စီးပြားဥစၥာ၊ မိဘအိမ္က စီးပြားဥစၥာ၊ ႏွစ္အိမ္က စီးပြားဥစၥာကို မလစ္ဟင္းေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္၊ တစ္သက္လံုး ဒါန၊ သီလ ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳျပီးေတာ့ ထိုဘဝက စုေတ၊ နတ္ျပည္ေရာက္၊ ေရာက္တယ္ဆိုလို႔ရွိယင္ သူေနရတဲ့ ဗိမာန္မွာေကာင္းကင္က ျမတ္ေလးပန္းေတြ မိုးရြာခ်သလို ျဖိဳးျဖိဳးျဖဳန္းျဖဳန္းက်၊ အားလံုး နတ္ျပည္က။
အယံ အတၱနာဝ အတၱေနာ နာမံ ဂေဟတြာ အာဂတာ။
“ ဤနတ္သမီးဟာ သူ႕နာမည္ကို မွည္႔ျပီးလာတဲ့နတ္သမီးကိုး”
အဲဒီလိုေျပာျပီး သူ႔ကို သုမနာ နတ္သမီးလို႔ ဒီလိုပဲ ေခၚႀကတယ္။
ေကာသလ မင္းႀကီး သမီးျဖစ္...
နတ္သက္ေႂကြ၊ လူ႕ျပည္ေရာက္လို႔ ေသေဌးသမီး ျဖစ္တဲ့ဘဝ မင္းသမီးေလးျဖစ္တဲ့ ဘဝမွာလည္းပဲ ထို႕အတူပဲ။ သူရယ္လို႔ မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္လိုက္တယ္ဆိုယင္ပဲ ျမတ္ေလးပန္းေတြ ေကာင္းကင္ကေနျပီး မိုးရြာခ်သလို ျဖိဳးျဖိုးျဖဳန္းျဖဳန္း တအံ့တဩပဲ အဲဒီလို မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္တယ္။ အားလံုးက ဖခင္ျဖစ္တဲ့ မင္း၊ ဖခင္ျဖစ္တဲ့ ေသေဌးဟာ ငါ့သမီးဟာ အဓိကရ သူ႕နာမည္ သူမွည့္ျပီးေတာ့ လာတဲ့သမီးပဲ ဆိုျပီး သုမနာ ေသေဌးသမီး၊ သုမနာ မင္းသမီး ဒီလိုပဲ နာမည္သံုးတာ။ ၉၁-ကမ႓ာ အပါယ္ေလးပါး မလားေရာက္ဘဲ ဤဘုရား သာသနာက်ေတာ့ ပေႆနဒီ ေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ နန္းေတာ္မွာ လာျပီးေတာ့ မီးရွဴးသန္႔စင္ဖြားျမင္တယ္။
အဲဒီ သူငယ္မေလး ဖြားျမင္လိုက္တယ္ ဆိုယင္ပဲ ေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ နန္းေတာ္မွာ ျမတ္ေလးပန္းေတြ ေကာင္းကင္က မိုးရြာခ်သလို ျဖိဳးျဖိဳးျဖဳန္းျဖဳန္း က်လာလို႔ သူ႔ကို ေကာသလမင္းႀကီးက-
“ငါ့သမီး သူ႔နာမည္ သူမွည့္ျပီးလာတာ၊ ‘သုမနာ' လို႔ အမည္တြင္ေစ။ ငါ့သမီးသည္ အဓိကရ သမီးျဖစ္တယ္။ တစ္ေယာက္တည္း ေနမွာမဟုတ္ဘူး၊ သူ႔ရဲ႕အေဖာ္ ဖြားဘက္ေတာ္မ်ားလည္းပဲ ပါလိမ့္မယ္ ” ဆိုျပီးေတာ့-
“ဒီကေန႔ မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္တဲ့ သတို႔သမီး ဘယ္ေလာက္ရွိတံုးဆိုေတာ့ အဲဒီျမိဳ႕ေတာ္အတြင္းမွာပဲ ဒီကေန႔ မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္တဲ့ သတို႔သမီးေပါင္း ငါးရာ။ ရွင္ဘုရင္ ေကာသလမင္းႀကီးက ဒီသတို႔သမီးငါးရာကို ေတာ္ေကာက္ျပီးေတာ့ ေအး-ကိတၱိမ မင္းသမီးမ်ားအေနနဲ႔ မင္းသမီးရဲ႕ အေဆာင္အေယာင္ျဖင့္ အထိန္းေတာ္မ်ား ေပးအပ္ျပီးေတာ့ တစ္လတစ္ႀကိမ္၊ တစ္လတစ္ႀကိမ္ ငါ့သမီးေလး သုမနာနဲ႔ ဒီသမီးေတြ ကိတၱိမသမီးေတြ ေတြ႕ေပးရမယ္။ အဲဒီလို ဆိုျပီးေတာ့ တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ကို အထိန္းေတာ္ တစ္ေယာက္က်စီေပးျပီး မင္းသမီးရဲ႕ အေဆာင္အေယာင္ျဖင့္ ႀကီးပြားေစခဲ့တယ္။
ရထားအစီးငါးရာရ အမ်ိဳးသမီးသံုးေယာက္...
အသက္ ခုနစ္ႏွစ္၊ ရွစ္ႏွစ္ ေဂါရီအရြယ္ ေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ငါ့သမီးတို႔ အရြယ္ေရာက္လာျပီ၊ ဒီလို သူတို႔ကို အေဆာင္အေယာင္ အခမ္းအနား ေပးေသာအားျဖင့္ ရထားအစီးငါးရာ သုမနာမင္းသမီးရယ္လို႔ ခရီးထြက္ယင္ ရထားအစီးငါးရာ၊ ဒီအေပၚ ေနာက္ကမင္းသမီးငါးရာ ပါတယ္။ ေအး အဲဒီလိုန႔ဲခရီးထြက္၊ ဘုရားလက္ထက္တုန္းက အမ်ိဳးသမီး နယ္ပယ္မွာ အခုလို အေဆာင္အေယာင္ ရထား အစီးငါးရာရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးဟာ သံုးေယာက္ရွိတယ္။ တစ္ေယာက္က ဗိမၺိသာရမင္းရဲ႕သမီး စုႏၵီမင္းသမီး၊ တစ္ေယာက္က အခု ေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ သမီး သုမနာမင္းသမီး၊ ဟိုတစ္ေယာက္က ေမ႑ကေသေဌးရဲ႕ ေျမး ဓနဥၥယေသေဌးရဲ႕ သမီး၊ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ပုပၹာရံုေက်ာင္းအမလို႔ ထင္ရွားတဲ့ ဝိသာခါ။ အဲဒီတုန္းက ဘုရားလက္ထက္တုန္းက ဒီရထား အစီးငါးရာ အေဆာင္အေယာင္ပါတဲ့ အမ်ိဳးသမီးဟာ သံုးဦးရွိတယ္။
ေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ သမီးေတာ္ ယခုေျပာတဲ့ သုမနာ၊ ျပီးေတာ့ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးရဲ႕ သမီးေတာ္စုႏၵီ၊ ဓနဥၥယ ေသေဌးရဲ႕ သမီး ဝိသာခါတို႔ သံုးေယာက္ပဲ ဒီလိုႀကီးျပင္းလာၾကတာ။ အဲဒီလို အေဆာင္အေယာင္ ရတာ သံုးေယာက္ပဲ။ ဒီလိုေနရာက သူတို႔ ၉-ႏွစ္၊ ၁၀-ႏွစ္ သမီး ေရာက္တဲ့အခါ အနာထပိဏ္ေသေဌးရဲ႕ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းေတာ္ကို ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာအား လွဴဖို႔ရန္ ျမတ္စြာဘုရားကို ဟို.. ရာဇျဂိဳဟ္က ပင့္ခဲ့ျပီးေတာ့ လမ္းမွာ တစ္ယူဇနာ တစ္ယူဇနာမွာ ေခတၱ စံေက်ာင္းေဆာင္ေတြ ေဆာက္ျပီးေတာ့ ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့ သံဃာဟာ ထို စံေက်ာင္းေဆာင္ေတြမွာ တည္းခိုျပီးေတာ့ ေဇတဝန္ေက်ာင္း အလွဴခံဖို႔ ႂကြလာ။
ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ ျမင္းေစေက်ာ္ေတြနဲ႔ သတင္းပို႔ ၊ ဘယ္ေရာက္ျပီ၊ ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့ သံဃာ ဘယ္ေရာက္ျပီ။ အဲဒီလိုပို႔လို႔ နက္ျဖန္ ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့ သံဃာ သာဝတၳိျပည္ ေရာက္ေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ အနာထပိဏ္ေသေဌးက ပေႆနဒီ ေကာသလမင္းႀကီးထံ သြား၊ သမီးေတာ္ သုမနာမင္းသမီးကို အေဆာင္အေယာင္ မင္းသမီးငါးရာနဲ႔ ဘုရားပင့္ဖို႔ရာ အတြက္ ခြင့္ေပးပါဆိုေတာ့ ေကာသလမင္းႀကီးကလည္း “ေသေဌးႀကိဳက္သလိုပဲ စီမံပါ” ေက်ေက်နပ္နပ္ပဲ ခြင့္ေပး။ အဲဒီမွာ သုမနာမင္းသမီး အမွဴးျပဳတဲ့ မင္းသမီး ငါးရာ၊ ျပီးေတာ့ သာဝတၳိျပည္တြင္းက ေသေဌးသမီးငါးရာ၊ ျပီးေတာ့ ေသေဌးကေတာ္ငါးရာ၊ အျခံအရံျဖစ္တဲ့ ေသေဌးငါးရာ၊ အားလံုး ပရိသတ္ႏွစ္ေထာင္နဲ႔ သာဝတၳိျပည္ နယ္စပ္က ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့ သံဃာ ႂကြအလာကို သြားေစာင့္။
ေန႔အခ်ိန္ေလာက္ေရာက္ေတာ့ သာဝတၳိျပည္နယ္စပ္ေရာက္ျပီ။ လမ္းမတ္တတ္ ျမတ္စြာဘုရား ေရာက္တယ္ဆိုယင္ ဝတ္ျပဳၾကေတာ့ မတ္တတ္တရားေဟာလို႔ ထိုႏွစ္ေထာင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ေသာတာပတၱ္ိမဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ေပါက္ျပီးေတာ့ ေသာတာပန္ အရိယာအျဖစ္ ေရာက္ကုန္ႀကတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သားေတာ္ သမီးေတာ္ အရိယာႏွစ္ေထာင္ ျခံရံျပီးေတာ့ ရဟန္းေတာ္ေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းနဲ႔ သာဝတၳိကိုေရာက္ေတာ့ ေဇတဝန္ေက်ာင္းကို အလွဴခံတယ္။ ထိုအခ်ိန္က စျပီးေတာ့ သုမနာ မင္းသမီးဟာ ေသာတာပန္အရိယာျဖစ္ျပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားဟာ သူ႔ရဲ႕ဓမၼခမည္းေတာ္၊ ေကာသလမင္းႀကီးသည္ ေလာက ဖခမည္းေတာ္၊ သည္အေနနဲ႔ ေက်ာင္းေတာ္ မျပတ္ မျပတ္ သြားတယ္။
ဒါနျပဳတဲ့ရဟန္းႏွင့္ မျပဳတဲ့ရဟန္း...
အဲဒီလို ေနရင္းထိုင္ရင္းနဲ႔ တစ္ေန႔ အေၾကာင္းထူးတစ္ခု ျဖစ္လာတယ္။ ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ သူကလည္းပဲ အတိတ္က အေႀကာင္းနဲ႔ လာခဲ့တယ္။ ကႆပျမတ္စြာဘုရားသာသနာမွာ သူငယ္ခ်င္းရဟန္းႏွစ္ပါး ရွိႀကတယ္။ တစ္ပါးက သာရဏီယဒါနဝတ္ ျဖည္႔က်င့္တယ္။ တစ္ပါးက ဘတၱဂၢဝတ္ ျဖည္႔က်င့္တယ္။
သာရဏီယဒါနဝတ္ ဆိုတာဟာ အ႐ုဏ္တက္တယ္ဆိုယင္ ျမိဳ့ထဲ ရြာထဲ တစ္ပါးတည္းဆြမ္းခံ၊ အဲဒီ သပိတ္ထဲမွာ ဆြမ္းျပည့္ျပည့္စုံစုံ ရတယ္ဆိုယင္၊ ေက်ာင္းျပန္၊ သံဃာ့ေထရ္ႀကီးက စျပီးေတာ့ ဆြမ္းအလွဴခံပါ ဘုရား၊ အဲဒီလို မိမိရတဲ့ ဆြမ္းကို အဲဒီလို သီတင္းသုံးေဖာ္တို႔အား လွဴျပီးေတာ့ ဒီ ဝိနည္းသေဘာက၊ သာသနာသေဘာက ရဟန္းေတာ္အျဖစ္နဲ႔ အဲဒီဆြမ္းက္ို ပင္ပန္းႀကီးစြာခံျပီးေတာ့ လွဴတဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ သာရဏီယဒါနဝတ္ ျဖည့္က်င့္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ အားလုံးသိရတယ္။
သာရဏီယဒါနဝတ္ ျဖည့္က်င့္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ဆိုလို႔ရွိယင္ သူက လွဴေသာ္လည္းပဲ အကုန္လုံး အလွဴမခံရဘူး၊ ႏွစ္လုတ္ သုံးလုတ္စာေလာက္ အလွဴခံျပီးျပီးဆိုယင္ပဲ ေအာက္ကိုဆက္ျပီးေတာ့ လွဴပါေတာ႔လို႔ အဲဒီ ႏွစ္လုပ္ သုံးလုပ္ပဲ အလွဴခံရတယ္။ အဲဒီလို တစ္ပါး တစ္ပါး ဆြမ္းႏွစ္လုတ္ သုံးလုတ္စာ လွဴလိုက္ ေလာင္းလိုက္လို႔ သပိတ္ထဲပါတဲ့ ဆြမ္းဟာ ကုန္သြားယင္ အခ်ိန္ရိွေသးယင္ ျမိဳ့ထဲျပန္ျပီး ဆြမ္းခံ၊ အခ်ိန္မရွိေတာ့ဘူးဆိုယင္ မိမိလည္း မစားဘဲနဲ႔ တစ္ေန႔လံုး ဒီဆြမ္းကို ငါသာရဏီယ ဒါနဝတ္ ျဖည့္ရျပီလို႔ ပီတိေသာမနႆကို အစားသဖြယ္ သေဘာထားျပီးေတာ့ ရဟန္းတရားမ်ားကို ပြားမ်ား၊ ႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကို သာရဏီယဒါနဝတ္ ျဖည္႔တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရယ္လို႔ သာသနာက အသိအမွတ္ျပဳရတယ္။
ထိုကိုယ္ေတာ္ရဲ့ သူငယ္ခ်င္း ရင္းႏွီးတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ကေတာ႔လည္းပဲ သူကို ဘတၱဂၢဝတ္ ျဖည့္တဲ့ကိုယ္ေတာ္လို႔ေခၚတယ္။ ဘတၱဂၢဝတ္ဆိုတာ ဆြမ္းစားေက်ာင္း၌ ဆြမ္းအလွဴခံယင္ မိမိသပိတ္ထဲမွာ မ်ွရုံပဲ အလွဴခံရတယ္။ မွ်ရုံအလွဴခံျပီး မိမိေထရ္စဥ္အေလ်ာက္ ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ သြားစားရတယ္။ ထို႔အတူပဲ အဲဒီပုဂၢဳိလ္က ဒီဆြမ္းစားေက်ာင္း ဆြမ္းအလွဴမရွိယင္လည္း ျမိဳ႕ထဲသြား ဆြမ္းခံ၊ ရြာထဲသြား ဆြမ္းခံ၊ မိမိမွ်တရုံရရင္ ေက်ာင္းျပန္၊ မိမိမွ်တရုံ ဆြမ္းကိုစားျပီး သပိတ္ေဆးေက်ာျပီးေတာ့ ရဟန္းတရားနဲ႔ ေနတယ္။
အဲဒီလိုေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ပါး ဒါနေကာင္းမႈျပဳတဲ့ သူငယ္ခ်င္းက ဒီလို ဘတၱဂၢဝတ္ ေခၚတဲ့ ဆြမ္းစားေက်ာင္းမွာက်င့္တဲ့ ဝတ္အက်င့္မ်ိဳးကို က်င့္တဲ့ သူငယ္ခ်င္း သူ႔ကိုေျပာတယ္။
“ကိုယ္ေတာ္……ကိုယ္ေတာ္တို႔၊ တပည့္ေတာ္တို႔ ဒီဘဝ အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္လို႔ သံသရာဝဋ္က ကၽြတ္လြတ္ယင္ ေတာ္၏၊ အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္ မေရာက္ေသးယင္ ဘဝသံသရာခရီး သြားရလိမ္႔မယ္၊
ဘဝခရီးသြားယင္ ဒါန ေကာင္းမႈကုသုိလ္ မပါယင္ ရိကၡာမပါဘဲနဲ႔ ခရီးသြားခဲ႔ယင္ ဒုကၡေရာက္သလို ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္မပါဘဲ သံသရာခရီးသြားယင္ ဒုကၡေရာက္တတ္တယ္။ အဲဒီေတာ႔ ကိုယ္အေႀကာင္း ညီညြတ္သေလာက္ လွဴေပါ့ သာရဏီယ ဒါနဝတ္သမားက သူက လွဴခဲ့ျပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္းကိုလည္းပဲ လွဴေစခ်င္တယ္။
သူ႔ သူငယ္ခ်င္း ဘတၱဂၢဝတ္သမားကလည္းပဲ လွဴဖို႔ ေပးဖို႔ ကမ္းဖို႔စိတ္ကို မရွိဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဘာေျပာလဲ။
“သူငယ္ခ်င္းတဲ့၊ သာရဏီယ ဒါနဝတ္ ျဖည့္တယ္ ျဖည့္တယ္ ဆိုျပီးေတာ့ ဒကာ ဒကာမမ်ား သဒၶါသျဖင့္ လွဴဒါန္းတဲ့ သဒၶါေဒယ်ဆြမ္းမ်ားကို ဖရိုဖရဲႀကဲေအာင္ ျပဳလုပ္တာမ်ိဳး ျဖစ္ျပီးေတာ့ သဒၶါေဒယ်ဝိနိပါတ ဒုကၠဋ္အာပတ္မ်ား သင့္ေနပါဦးမယ္ ကိုယ္ေတာ္၊ တပည္႔ေတာ္မလွဴခ်င္ဘူး။
အမွန္ေတာ့ သဒၶါေဒယ်ဝိနိပါတ ဒုကၠဋ္အာပတ္ ဆိုတာ ဒကာ ဒကာမတို႔က လွဴတဲ့ဆြမ္းကို သဒၶါေဒယ်ဆြမ္း၊ အဲဒီ သဒၶါေဒယ်ကို ရဟန္း ေယာက္်ား၊ ရဟန္းမိန္းမ၊ သာမေဏေယာက္်ား၊ သာမေဏမိန္းမ၊ သိကၡမာန္=သတင္းသံုးေဖာ္ ငါးဦး၊ အမိရယ္၊ အဖရယ္၊ ျပီးေတာ့ သူတစ္ပါးအထံမွာ မီွခိုကပ္ရပ္ေနရတဲ့ ဆင္းရဲသားရယ္၊ အဲဒီရွစ္မ်ိဳးကို လွဴႏိုင္တယ္၊ ေပးႏိုင္တယ္။ ဒကာ ဒကာမလွဴတဲ့ဆြမ္း၊ အဲဒီရွစ္မ်ိဳးကလြဲခဲ့ယင္ ေပးမယ့္ပုဂၢိဳလ္ကို ေလာကြတ္ေခ်ာ္ျပီးေတာ့ ထမင္းစားပါဆိုလို႔ အဲဒီလိုေျပာယင္ သဒၶါေဒယ် ဝိနိပါတဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္တယ္လို႔ ဝိနည္းက ရွိတယ္။
အခု ကိုယ္ေတာ္က မလွဴခ်င္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ဆိုေတာ့ ဝါးလုံးသိမ္းရိုက္ျပီး ကိုယ္ေတာ္၊ သာရဏီယဒါနဝတ္ျပဳတယ္ ျပဳတယ္နဲ႕ ဒကာ ဒကာမေတြ သဒၶါသျဖင့္ လွဴအပ္တဲ့ သဒၶါေဒယ်ဆြမ္းကို ဖရိုဖရဲႀကဲေအာင္ ျပဳလုပ္တဲ့ အတြက္ သဒၶါေဒယ် ဝိနိပါတ ဒုကၠဋ္ အာပတ္မ်ား သင့္ေနဦးမယ္ကိုယ္ေတာ္၊ တပည့္ေတာ္ မလွဴခ်င္ဘူး သူကလည္း မလွဴခ်င္ေတာ့ေျပာ၊ အဲဒီေျပာေတာ့ တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ ေျပာလို႔မရေတာ့ သာရဏီယဒါနဝတ္သမားက-
“ မလွဴခ်င္လည္းပဲ ေနေပါ့ ကိုယ္ေတာ္၊ တစ္ပါးတစ္ပါး ေမတၱာမပ်က္ႀကစတမ္း” ဆိုျပီးေတာ့ အတူတကြ တစ္သက္လုံးေန၊ ထိုဘဝနဲ႔ စုေတလို႕ နတ္ျပည္ သြားျဖစ္၊ သူတို႔ကို သမဏနတ္သားလို႔ ေခၚတယ္။
မင္းသားႏွင္႔ အထိန္းေတာ္သား...
ကႆပျမတ္စြာဘုရား သာသနာက ေနျပီးေတာ့ ယခုေဂါတမဗုဒၶ ပြင္႔ထြန္းေတာ္မူလာတဲ့ အခ်ိန္က်ေအာင္ အႏၲရကပ္ တစ္ကပ္သာသာ အဲဒီမွာ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္က ပေႆနဒီေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ နန္းေတာ္မွာ မင္းသားေလး လာျဖစ္၊ သာရဏီယဒါနဝတ္ ျဖည့္က်င့္တဲ့ ရဟန္းက မင္းသား၊ ေကာသလမင္းႀကီးရဲ့ သားေတာ္ေလး လာျဖစ္ရတယ္။ တစ္ခါ ဘတၱဂၢဝတ္ ျဖည္႔က်င္႔တဲ႔ သမဏနတ္သားက နန္းေတာ္မွာပဲ အထိန္းေတာ္တစ္ေယာက္ရဲ႕သား လာျဖစ္၊ တစ္ေန႔တည္း မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္တဲ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ပါရမီ ျဖည့္က်င့္ဘက္ ေနလိမ့္မယ္ဆိုျပီးေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုးကိုပဲ ကင္ပြန္းတပ္တဲ့ မဂၤလာပြဲ ေပါင္းျပီးေတာ့ လုပ္မယ္ဆိုၿပီး ေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ နန္းေတာ္မွာ နက္ျဖန္ခါ ဒီကေလးႏွစ္ေယာက္ကို ကင္ပြန္းတပ္မယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ေမာင္းမမိႆံေတြ ကေလးႏွစ္ေယာက္ အခန္းထဲမွာထားၿပီး၊ ျပင္ဘက္ထြက္ၿပီးေတာ့ ေဝယ်ာဝစၥမ်ား ျပဳလုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ မင္းသားေလးကေန ပလႅင္ေပၚ ေအာက္က ပိုးဖဲကတၱီပါမ်ားခင္းလို႔ အေပၚက ထီးျဖဴအုပ္လ်က္၊ အဲဒီအထက္က မ်က္ႏွာႀကက္မွာ အဲဒီဥစၥာေတြ ခုနစ္ရက္သားေလး ေခါင္းေလး လႈပ္တုပ္ လႈပ္တုပ္နဲ႔ မ်က္စိ မွိတ္တုတ္ ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္နဲ႔ၾကည့္ရင္းက အေပၚက ထီးျဖဴေတာ္နဲ႔ မ်က္ႏွာၾကက္ကိုျမင္ရေတာ့-
“ဪ…..ငါ နန္းေတာ္တစ္ခုမွာ လာၿပီးေတာ့မင္းသား လာျဖစ္တာပဲ ”
ေအာက္ကို လွမ္းႀကည္႔လိုက္ေတာ့ ပိုးဖဲကတၱီပါ ဒီေအာက္က ပလႅင္ေတာ္နဲ႔ ယခုလို လူလာျဖစ္ေအာင္၊ ဘယ္ေကာင္းမႈက ေက်းဇူးျပဳတာလဲ ဒီကေလးက စဥ္းစားတယ္။
ဇာတိႆရဥာဏ္ ရၿပီးေတာ့ ကႆပျမတ္စြာ သာသနာေခတ္တုန္းက သာရဏီယဒါနဝတ္ ျဖည့္က်င့္ခဲ့လို႔ ယခုလို မင္းမ်ိဳး လူလာျဖစ္တာသိ၊ ဒါ အသိဉာဏ္မဟုတ္ဘူး၊ ဇာတိႆရဉာဏ္နဲ႔ သိတယ္။
အဲဒီတုန္းက ငါေျပာတယ္၊ ဒါနေကာင္းမႈ ျပဳပါ သဒၶါေဒယ်ဝိနိပါက ဒုကၠဋ္အာပတ္နဲ႔ ဆင္ေျခေပးၿပီးေတာ့ မလွဴမတန္းခဲ့တဲ့ ငါ့သူငယ္ခ်င္း ဘယ္ေနပါလိမ့္။
အဲဒီလို စဥ္းစားလိုက္ေတာ့ သူ႔ေဘးနားမွာ ေရွးကလည္း ဒါနမပါတဲ့ သမဏနတ္သားဘဝက လာတဲ့ကေလးက အထိန္းေတာ္ရဲ႕သားကေလး ျဖစ္ၿပီး ကြပ္ပ်စ္ခံု ကြပ္ပ်စ္ေပၚ အဝတ္ၾကမ္းေလး ခင္းၿပီးေတာ့ သူ႔ကိုသိပ္ထားတာ ေတြ႔တယ္။
အဲဒီမွာတင္ မင္းသားကေလးက ဘာေျပာလဲ...
အမၼ တြံ မမ ဝစနံ မာကာသိ။
“ မိတ္ေဆြ၊ မင္းက ငါ့စကားမွ နားမွမေထာင္ဘဲကိုး “ လို႔ ေျပာတယ္။
အဲဒီေတာ့ ေအာက္က သူကလည္းပဲ ဇာတိႆရဉာဏ္နဲ႔ အို- သူက လြန္ခဲ့တဲ့ဘဝ ကႆပျမတ္စြာဘုရား သာသနာမွာ သူက ဘတၱဂၢဝတ္သမားျဖစ္ ဒီမင္းသားေလးက အဲဒီတုန္းက သာရဏီယ ဒါနဝတ္သမားျဖစ္ခဲ့တာ။ သူကလည္းပဲ ဇာတိႆရဉာဏ္နဲ႔ ရၿပီးေတာ့သိတယ္။ “ မင္း ငါေျပာတဲ့အတိုင္း မလုပ္ဘဲကိုး “ လို႔ဆိုလိုက္ေတာ့ ေအာက္က လူကေနၿပီး မေလွ်ာ့ဘူး။ အစအဆံုး အထက္ေအာက္-
“မင္းစကား နားမေထာင္လို႔ ဘာျဖစ္လဲ" တဲ့ မာမာပဲ။မင္းသားေလးက ေျပာတယ္။
“မင္းကြာ၊ အခုလည္း မာမာဆိုေတာ့ ကႆပျမတ္စြာဘုရား သာသနာမွာ အတူတကြ ရဟန္း ျဖစ္တုန္းက ငါ မင္းကိုေျပာေတာ့ သဒၶါေဒယ် ဝိနိပါတ ေျပာၿပီးေတာ့ မင္းေရွာင္ခဲ့တယ္။ ငါ ဒါနျပဳဖို႔ တိုက္တြန္းတုန္းက။ အဲဒီေတာ့ မင္း အခုက်ေတာ့ ငါ့လို ဒါနမပါတဲ့အတြက္ လူျဖစ္တာေတာင္ အထိန္းေတာ္ရဲ႕သားေလး ျဖစ္ေန၊ ယခုလို ဆင္းဆင္းရဲရဲ ျဖစ္ရတာေပါ့။ ငါ့မယ္ ဒါန ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေဟာ ပလႅင္ေပၚမွာ ပိုးဖဲကတၱီပါေတြခင္း၊ အေပၚကဖံုမက်ေအာင္ ထီးျဖဴအုပ္၊ မ်က္ႏွာၾကက္မိုး၊ မင္း ငါ ေျပာတုန္းက ဒါနေကာင္းမႈ မျပဳခဲ့တဲ့ မင္း အထိန္းေတာ္သားေလးျဖစ္ၿပီးေတာ့ ေန ရတယ္။ မင္း ဒါေတာင္ မေလွ်ာ့ေသးဘူး ဆိုေတာ့ အထိန္းေတာ္သားေလးက မေလွ်ာ့ဘူး။ ထပ္ၿပီးေတာ့-
“သူငယ္ခ်င္း၊ မင္းက မင္းသားျဖစ္ပေကာလို႔ စိတ္ထဲမွာ မင္းက စိတ္ႀကီး မဝင္သင့္ပါဘူး" တဲ့။
အဘိဓမၼာသေဘာ ေျပာယင္ မင္းရဲ႕ ပလႅင္ေကာ ငါ့ရဲ႕ကြပ္ပ်စ္ေကာ၊ မင္းရဲ႕ပလႅင္ေပၚမွာခင္းတဲ့ ပိုးဖဲကတၱီပါေကာ၊ ငါ့ကြပ္ပ်စ္ေပၚမွာခင္းတဲ့ အဝတ္ေရာဟာ အဘိဓမၼာသေဘာနဲ႔ ေျပာယင္ ပထဝီဓာတ္၊ အာေပါဓာတ္၊ ေတေဇာဓာတ္၊ ဝါေယာဓာတ္၊ဝ႑၊ ဂႏၶ၊ ရသ၊ ဩဇာ=အဝိနိေဗၻာဂ ရုပ္ရွစ္ပါးပါပဲ…..တဲ့။ ေလာကေဝါဟာရမွာက ပလႅင္တဲ့၊ ကြပ္ပ်စ္တဲ့၊ အေရအဆင္း အနိမ့္အျမင့္ ျဖစ္ႀကတယ္။ ပရမတၳ မ်က္စိနဲ႔ၾကည့္ယင္ ဘာမွ မခဲယဥ္းဘူး၊ မင့္ ပလႅင္ေရာ ငါ့ကြပ္ပ်စ္ေရာ၊ မင္းရဲ႕ပိုးဖဲကတၱီပါေရာ၊ ငါ့ရဲ႕ေစာင္ႀကမ္းကေလးေရာ အတူတူပါပဲကြယ္…. တဲ့။ အဌကလာပ္ရုပ္ ဒါပါပဲ၊ အဲဒီလိုေျပာတယ္။
နတ္ျဖစ္လည္းထူး...
ဒီကေလးႏွစ္ေယာက္ စကားသံစကတည္းက ဟိုဘက္အခန္းထဲက သုမနာ မင္းသမီးေလးက-
“ ဟဲ့... ဟိုဘက္က ငါ့ေမာင္ေလးေတြ စကားေျပာတယ္၊ ဘယ္သူမွ အထဲမွာမရွိဘူး၊ ေဝယ်ာဝစၥလုပ္ေနႀကတဲ့အခ်ိန္"
အဲဒါနဲ႔ သုမနာ မင္းသမီးေလးက သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ေျပာတဲ့ တံခါးေပါက္လာၿပီး အသံမေပးဘဲ သူတို႔ေျပာတာကို နားေထာင္တယ္။ “ဪ….သူတို႔ သမဏ နတ္သားဘဝက လာၾကတာပဲကိုး “သူတို႔စကား သိၿပီး အေႀကာင္းအက်ိဳး ျမတ္စြာဘုရား သြားေလွ်ာက္ဆိုၿပီးေတာ့ သူမနာ မင္းသမီး ရထားအစီးငါးရာနဲ႔ သာဝတၳိျပည္ကထြက္ၿပီး ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္သြား၊ ရထားနဲ႔ သြားႏိုင္သေလာက္ သြားၿပီး ရထားက ဆင္း မင္းသမီး ငါးရာနဲ႔၊ ေအး-ဓမၼသာလာ ဓမၼာရံု အတြင္းမွာရွိတဲ့ ဘုရားဆီသြား၊ ရိုေသျမတ္ႏိုး လက္အုပ္မိုး ရွိခိုး၍အျပစ္ေျခာက္ပါး လြတ္ရာ အရပ္၌ ထိုင္ေနၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္တယ္။
ဣဓႆု ဘေႏၲ ဘဂဝေတာ ေဒြ သာဝကာ သမသဒၶါ သမသီလာ သမပညာ။
(အံ၊ ၂ ။ ၂၇)
“ျမတ္စြာဘုရား…..တဲ့၊ ဤ ေလာကမွာ သဒၶါတရားလည္း တူတယ္၊ အက်င့္သီလ အသိဉာဏ္ပညာလည္းတူတယ္ ဆိုတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တပည့္သားႏွစ္ေယာက္ ရွိတယ္ဆိုပါစို႔"
ဧေကာ ဒါယေကာ ဧေကာ အဒါယေကာ။
“သူတို႔ႏွစ္ေယာက္မွာ သူက သဒၶါတရား၊ သူကအသိဉာဏ္ပညာတရားရွိတာခ်င္း အတူပဲထား၊ ထူးျခားခ်က္ကေတာ့- ဧေကာ ဒါယေကာ ဧေကာ အဒါယေကာ= တစ္ေယာက္က ဒါနေကာင္းမႈျပဳခဲ့တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ တစ္ေယာက္က ဒါနေကာင္းမႈ မျပဳခဲ့တဲ့ပုဂၢိဳလ္ ဆိုႀကပါစို႔ ဘုရား…”
ေတ ကာယႆ ေဘဒါ ပရံ မရဏာ သုဂတိ ံ သဂၢံ ေလာကံ ဥပပေဇၨယ်ဳံ။
ေသလို႔ လူ႔ဘဝကိုယ္ခႏၶာ ပ်က္ေႂကြ၊ နတ္ျပည္မွာ သြားျဖစ္ၾကမယ္ ဆိုပါစို႔။
ေဒဝဘူတာနံ ပန ေနသံ ဘေႏၲ သိယာ ဝိေသေသာ၊ သယာ နာနာကရဏံ။
“ျမတ္စြာဘုရား၊ အဲဒီလို နတ္ျပည္ေရာက္တဲ့ ထိုထိုႏွစ္ေယာက္ ထူးျခားခ်က္၊ကြဲျပားခ်က္ ရွိမလား။ ဒါနေကာင္းမႈ ပါခဲ့တဲ့နတ္၊ ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါခဲ့တဲ့ နတ္ ထူးျခားခ်က္ရွိသလား" လို႔ ေမး။
ျမတ္စြာဘုရားကေျဖတယ္...
သိယာ သုမေန- “ထူးျခားခ်က္ရွိႏိုင္တယ္"
ေယာ ေသာ သုမေန ဒါယေကာ၊ ေသာအမံု အဒါယကံ ေဒဝဘူေတာ သမာေနာ ပဥၥဟိ ဌာေနဟိ အဓိဂဏွာတိ ဒိေဗၺန အာယုနာ ဒိေဗၺန ဝေဏၰန ဒိေဗၺန သုေခန ဒိေဗၺန ယေသန ဒိေဗၺန အာဓိပေတေယ်န။
“အို- ခ်စ္သမီး သုမနာ၊ ဒီ နတ္ျဖစ္ႀကတဲ့အခါမွာလည္းပဲ ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္ ပါခဲ့တဲ့နတ္နဲ႔ ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့ နတ္တို႔ရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ရွိတယ္။ ဘယ္လိုလဲ။ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့နတ္က ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့နတ္ထက္ နတ္သက္လည္းပိုၿပီးေတာ့ရွည္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ နတ္အဆင္းအားျဖင့္လည္း ပိုၿပီး လွပတယ္။ အေႁခြအရံ ပရိသတ္အေနလည္းပဲ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့နတ္သားက ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့ နတ္သားထက္ေအး- အေႁခြအရံ ပရိသတ္ ေပါမ်ားၿပီးေတာ့ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့ နတ္က သုခေဝဒနာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ခံစားရတဲ့ ေနရာမွာလည္းပဲ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့နတ္ထက္ သာလြန္ျမင့္တယ္၊ တင့္တယ္၊ လႊမ္းမိုးႏိုင္တယ္။ တစ္ဖန္ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့နတ္က ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့နတ္ထက္ နတ္တို႔ရဲ႕ ရာထူးဂုဏ္သိန္ ျမင့္မားတယ္။ ခ်စ္သမီး သုမနာ၊ အခုေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ပါတဲ့နတ္က ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့နတ္ကို ငါးဌာတို႔ျဖင့္ သာလြန္ၿပီးေတာ့ တင့္တယ္၊ လႊမ္းမိုးႏိုင္တယ္ ခ်စ္သမီး……။
လူျဖစ္လည္း ထူး...
သုမနာ မင္းသမီးက-
သေစ ပန ေတ ဘေႏၱတေတာ စုတာ ဣတၳတၱံ အာဂစၧႏိၲ၊ မႏုႆဘူတာနံ ပန ေနသံ ဘေႏၲ သိယာ ဝိေသေသာ သိယာ နာနာကရဏံ။
( အံ၊ ၂ ၊ ၂၇။)
“ျမတ္စြာဘုရား-တဲ့၊ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္နတ္သက္ေႂကြ လူ႔ျပည္မွာ လာျဖစ္ႀကတဲ့ အခါမွာလည္းပဲ ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့လူနဲ႔ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့လူ ထူးျခားခ်က္ ရွိသလား။
ျမတ္စြာဘုရားက- သိယာ သုမနာ- “ရွိတယ္ ခ်စ္သမီး သုမနာ"
ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့လူက ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့လူထက္ လူ႔ ဘဝ အသက္ရွည္ၿပီးေတာ့ သာလြန္ျမင့္တယ္၊ လႊမ္းမိုးႏိုင္တယ္။ စည္းစိမ္မွာလည္း ပိုၿပီးျမင့္မားတယ္။ ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့လူက ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့လူထက္ ရာထူးဂုဏ္သိန္ ျမင့္မားတယ္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ငါးဌာန သာလြန္ျမင့္တယ္၊ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ပါတဲ့လူက တင့္တယ္။
ရဟန္းျဖစ္လည္းထူး...
ဒီေတာ့ သုမနာမင္းသမီးက ဆက္ေလွ်ာက္တယ္။
သေစ ပန ေတ ဘေႏၱ ဥေဘာ အဂါရသၼာ အနဂါရိယံ ပဗၺဇၨႏိ ၱ၊ ပဗၺဇိတာနံ ပန ေနသံ ဘေႏ ၱ သိယာ ဝိေသေသာ သိယာ နာနာကရဏံ။
(အံ၊ ၂ ၊ ၂၇။ )
“ျမတ္စြာဘုရား၊ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရဟန္းျပဳႀကတဲ့အခါမွာလဲ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့ ရဟန္းနဲ႔ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့ရဟန္း ထူးျခားခ်က္ ရွိပါသလား။
ျမတ္စြာဘုရားက...
သိယာ သုမေန။ “ရွိတယ္ ခ်စ္သမီး သုမနာ"
ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့ ရဟန္းက ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္မပါတဲ့ ရဟန္းကို ငါးဌာန တိုျဖင့္သာလြန္ျမင့္တယ္၊ တင့္တယ္ လႊမ္းမိုးႏိုင္တယ္။ ဒါန ကုသိုလ္ပါတဲ့ ရဟန္းက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြက သကၤန္းလွဴဦးေတာ့၊ “တပည္႔ေတာ္တို႔ ခ်ီးေျမွာက္သျဖင့္ တပည့္ေတာ္တို႔ သကၤန္းဝက္ရံု သံုးေဆာင္ေတာ္မူပါ ဘုရား။"
အဲဒီလို ေတာင္းပန္ခံရၿပီးမွ ဒကာ ဒကာမလွဴတဲ့ သကၤန္းကို ဝတ္ရတယ္။ ဆြမ္းလွဴတဲ့ အခါလည္းပဲ ဒီအတိုင္းပဲ။
“တပည္႔ေတာ္တို႔ ခ်ီးေျမွာက္သျဖင့္ တပည္႔ေတာ္တို႔ လွဴတဲ့ဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပး သံုးေဆာင္ေတာ္မူပါဘုရား"လို႔ အဲဒီလို အမ်ားအားျဖင့္ အေတာင္းပန္ ခံရၿပီးမွ ဒကာ ဒကာမ လွဴတဲ့ဆြမ္းကို စားရတယ္။ ေဆးပစၥည္းလွဴဦးေတာ့၊ “တပည္႔ေတာ္တို႔ ခ်ီးေျမွာက္သျဖင့္ တပည္႔ေတာ္တို႔လွဴတဲ့ ေဆးပစၥည္းကို မီွဝဲသံုးေဆာင္ေတာ္မူပါဘုရား" လို႔ ေတာင္းပန္ခံရၿပီးမွ ေဆးပစၥည္းကို သံုးေဆာင္ရတယ္။
သတင္းသံုးေဖာ္ သံဃာေတာ္ခ်င္းလည္းပဲ ဒါန ေကာင္မႈကုသိုလ္ပါတဲ့ ရဟန္းက်ေတာ့ သတင္းသံုးေဖာ္ သံဃာေတာ္ေတြက ႏွစ္သက္ဖြယ္ေသာ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ အမႈျပဳၾက၊ ေျပာႀက၊ ႀကံစည္ၾကတဲ့အျပင္ သတင္းသံုးေဖာ္ သံဃာေတာ္ခ်င္း သကၤန္း၊ ထီး၊ ဖိနပ္၊ အသံုးအေဆာင္ ေပးၾကတဲ့ အခါမွာလည္းပဲ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့ ရဟန္းက်ေတာ့ သတင္သံုးေဖာ္ခ်င္းကလည္းပဲ မြန္ျမတ္တဲ့ အသံုးအေဆာင္ကို ေပးတယ္တဲ့။ အဲဒီလို ငါးဌာန သာလြန္ျမင့္တယ္၊ တင့္တယ္၊ လႊမ္းမိုးႏိုင္တယ္။
အရဟတၱဖိုလ္ခ်င္း မထူး...
ဒီေတာ့မွ သုမနာမင္းသမီးက ဆက္ၿပီးေတာ့-
သေစ ပန ေတ ဘေႏၱ ဥေဘာ အရဟတၱံ ပါပုဏႏိ ၱ၊
အရဟတၱပတၱာနံ ပန ေနသံ ဘေႏ ၱ သိယာ ဝိေသေသာ၊ သိယာ နာနာကရဏံ။
“ ျမတ္စြာဘုရား၊ အဲဒီ ဒါနေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့ ရဟန္း၊ ဒါနေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ မပါတဲ့ ရဟန္း၊ ရဟန္းတရားပြားမ်ားႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္လို႔ အရဟတၱဖိုလ္ ေရာက္ၾကယင္လည္း ဒီကိုယ္ေတာ္ႏွစ္ပါး ထူးျခားခ်က္ရွိသလား။
ျမတ္စြာဘုရားက ထူးျခားခ်က္ရွိတဲ့ ေနရာမွာ ထူးျခားခ်က္ရွိတယ္ဆိုတာ ေဟာတယ္။ အရဟတၱဖိုလ္ခ်င္းေတာ့ မထူးဘူး။ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပါတဲ့ ရဟန္းရတဲ့ အရဟတၱဖိုလ္ကလည္း တစ္ေထာင့္ငါးရာ ကိေလသာမွ လြတ္၊ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့ဆင္းရဲတဲ့ ရဟန္းက အရဟတၱဖိုလ္ေရာက္ယင္လည္း တစ္ေထာင့္ငါးရာ ကိေလသာမွ လြတ္၊ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့ ဆင္းရဲတဲ့ ရဟန္းက အရဟတၱဖိုလ္ေရာက္ယင္လည္း တစ္ေထာင့္ငါးရာ ကိေလသာမွ လြတ္၊ အဲဒီလို တစ္ေထာင့္ငါးရာ ကိေလသာမွ လြတ္ႀကတာခ်င္း အတူတူျဖစ္လို႔-
ဧတၳ ေခါ ပေနသာဟံ သုမေန န ကိဥၥိ နာနာကရဏံ ဝဒါမိ၊
ယဒိဒံ ဝိမုတၱိယာ ဝိမုတၱႎ။
(အံ၊ ၂ ။ ၂၈ )
“ခ်စ္သမီး သုမနာ၊ ယခုလို အရဟတၱဖိုလ္ေရာက္ႀကတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ပါတဲ့ ရဟန္းရဲ႕ အရဟတၱဖိုလ္နဲ႔ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ မပါတဲ့ ရဟန္းရဲ႕ အရဟတၱဖိုလ္ဟာ အရဟတၱဖိုလ္ခ်င္းေတာ့ ထူးျခားခ်က္ မရွိဘူး။ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ပါတဲ့ ရဟန္းရဲ႕ အရဟတၱဖိုလ္ကလည္း တစ္ေထာင့္ငါးရာ ကိေလသာမွ လြတ္တာပဲ။ အရဟတၱဖိုလ္ခ်င္းေတာ့ မထူးျခားဘူး။
အဲဒီလို ျပန္ေဟာတယ္၊ သာသနာရဲ႕ သေဘာကအက်င့္ က်င့္ယင္လည္းပဲ အရဟတၱဖိုလ္ေရာက္ယင္ ဆံုးတယ္၊ ျပႆနာစကား၊ အေမးအေျဖ စကား ေျပာယင္လည္းပဲ အရဟတၱဖိုလ္ေရာက္ယင္ ဒါ သာသနာက ဆံုးတယ္။
ဘုရား ခ်ီးမြမ္း...
တရားသေဘာ ဆံုးၿပီျဖစ္လို႔ သုမနာ မင္းသမီေလးက ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚေသာ အေနနဲ႔-
အစၧရိယံ ဘေႏၲ၊ အဗ႓ဳတံ ဘေႏၲ၊ ယာဝဥၥိဒံ ဘေႏၲ အလေမဝ ဒါနာနိ ဒါတံု၊ အလံ ပုညာနိ ကာတံု၊ ယႀတ ဟိ နာမ ေဒဝဘူတႆာပိ ဥပကာရာနိ ပုညာနိ၊ မႏုႆဘူတႆာပိ ဥပကာရာနိ ပုညာနိ- လို႔...
“ျမတ္စြာဘုရား၊ အံ့ခ်ီးဖြယ္ ေကာင္းပါေပရဲ႕။ ဒါန ေကာင္းမႈျပဳဖို႔ အင္မတန္ ေတာ္တယ္။ ဒါန ေကာင္းမႈျပဳဖို႔ အင္မတန္ ေတာ္တယ္။ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ပါျပီဆိုယင္ နတ္မွာလည္းပဲ ေအး- သာလြန္ျမင့္တယ္၊ တင့္တယ္၊ လူ႕ဘဝမွာလည္း သာလြန္ျမင့္တယ္၊ ရဟန္းဘဝမွာလည္းပဲ သာလြန္ျမင့္တယ္၊ တင့္တယ္။ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳဖို႔ အင္မတန္ေတာ္တယ္ဘုရား" လို႔ ေလွ်ာက္တယ္။
ျမတ္စြာဘုရားက ဆိတ္ဆိတ္ေနသျဖင့္ လက္ခံလိုက္ယင္ ကိုယ္တိုင္လက္ခံရာ ေရာက္တာပဲ။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ့္ ကိုယ္တိုင္ကိုက ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ျပဳလိုတယ္။ ႏႈတ္က ႁမြက္ၿပီးေတာ့ ခ်ီးမြမ္းခ်င္လို႔-
ဧဝ ေမတံ သုမေန၊ ဧဝ ေမတံ သုမေန။
“ခ်စ္သမီး သုမနာ၊ ယခုေျပာတဲ့စကား၊ သင္ ခ်စ္သမီး ေျပာတဲ့အတိုင္း အမွန္ပဲ၊ အမွန္ပဲ။
အလံ ဟိ သုမေန ဒါနာနိ ဒါတံု၊ အလံ ပုညာနိ ကာတံု။
ခ်စ္သမီး၊ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ား လွဴဖို႔တန္းဖို႔၊ ျပဳဖို႔မ်ား အင္မတန္ သင့္ေလ်ာ္တယ္။
ေဒဝဘူတႆာပိ ဥပကာရာနိ ပုညာနိ၊
မႏုႆဘူတႆာပိ ဥပကာရာနိ ပုညာနိ၊
ပဗၺဇၨိတႆာပိ ဥပကာရာနိ ပုညာနိ။
“နတ္ျဖစ္လည္းပဲ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားသည္အင္မတန္ အက်ိဳးႀကီးပါတယ္၊ အက်ိဳးေပးပါတယ္။ လူျဖစ္ျဖစ္၊ ရဟန္းျဖစ္ျဖစ္ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ဟာ ေအး-ေက်းဇူးႀကီးႀကတယ္" တဲ့။ အဲဒီလို ႏႈတ္က ျမြက္ျပီးေတာ့ ဒါန ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူတယ္။
ငါတို႔သည္ ယခုႏွစ္ ျမတ္စြာဘုရား ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ ဒါန၊ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ သီလမ်ား လွဴရ၊ တန္းရ၊ ေပးရ၊ ကမ္းရ၊ သီလမ်ား ေဆာက္တည္ခံယူ က်င့္သံုးရၿပီးလို႔စိတ္ထဲမွာ ဘုရားခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ ဒါန သီလေကာင္းမႈကို ျပဳရတဲ့အတြက္ ဘုရားတိုင္း ဘုရားတိုင္း ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ မဂ္ေလးပါး၊ ဖိုလ္ေလးပါး၊ နိဗၺာန္အားျဖင့္ ကိုးပါးေသာ ေလာကုတၱရာ တရားေတာ္ျမတ္ကို အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္ လ်င္ျမန္ထုတ္ေခ်ာက္ မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါလိုကုန္၏… လို႔... ယခုလို ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းရေအာင္…။ ဆြမ္းဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား ေရစက္ခြက္ကို ကိုင္ႀကပါ။ ကုသိုလ္ပြား လိုက္ဆိုႀက။
( ေရစက္ခ်ၿပီး သာဓု ေခၚၾကသည္။ )
သာဓု သာဓု သာဓု။
ကုသိုလ္ျပဳ...
ဘေႏၲ=ေလာဘ ၿငိမ္းေႀကာင္း၊ ေဒါသ ၿငိမ္းေႀကာင္း၊ ေမာဟၿငိမ္းေႀကာင္း၊ ေကာင္းမြန္ေသာ ပဋိပတ္ကို က်င့္ႀကံပြားမ်ား ေဟာႀကားႀကပါေသာ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အရွင္တို႔ဘုရား……။တပည္႔ေတာ္မ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ တကၠသိုလ္ရိပ္သာေန ဦးသန္းေအာင္+ေဒၚခင္ႏြဲ႔ထြန္း မိသားစုတို႔သည္ ဥစၥာစီးပြား၏ အႏွစ္သာရ ဒါနေကာင္းမႈ ျပဳလိုႀကသျဖင့္ ပုပၺ၊ မုဥၥ၊ ပရ သံုးျဖာ ေစတနာခန္း ျပဌာန္းႀက၍ မိမိတို႔၏ ကာယ ဉာဏ ဗလႏွစ္ပါး အရင္းထား၍...
တရားသျဖင့္ ရွာေဖြရ ရွိအပ္ေသာ ဓမိၼယလဒၶ ဥစၥာတို႔ကို အာသာမဖက္ ရက္ရက္ရဲရဲ စြန္႔ႀကဲႀက၍ ထိုဓမၼိယဥစၥာတို႔ျဖင့္ မြန္ျမတ္ေသာ ဆြမ္း ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္စေသာ ေဒယ်ဓမၼဒါနဝတၳဳတို႔ကို ေျပာင္းလႊဲစီမံႀက၍ ဒါနပရိကံ လ်င္ျမန္ဥႆံု ၿပီးျပည္႔စံုေသာ ဤယခုေန႔နံနက္အခါ ေမြးေန႔မဂၤလာ အလွဴဒါန ျပဳလိုၾကသျဖင့္ ကလ်ာဏမိတ္ ပရိသတ္တို႔ႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တို႔ကို မိမိတို႔၏ေနအိမ္သို႔ ရိုေသစြာ ပင့္ေဆာင္ၾက၍ ေရွးဦးစြာ ေနရာအလွဴ ေပးလွဴၾကၿပီးလွ်င္ မြန္ျမတ္ေသာ ယာဂုဆြမ္း၊ မြန္ျမတ္ေသာ ခဲဖြယ္ဆြမ္း၊ မြန္ျမတ္ေသာ ေဘာဇဥ္ဆြမ္း တို႔ကို လွဴဒါန္းေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္ပါကုန္၏၊ ဧည့္ခံပါကုန္၏။ ေဘာဇနဒါန ျပဳၾကၿပီးလွ်င္ အျခံအရံ ပရိဝါရ ကုသိုလ္တရား ျဖစ္ပါေစရန္ သရဏဂံု သံုးပါးႏွင့္တကြ ငါးပါးေသာ ဂရုဓမၼနိစၥသီလကို ေဆာက္တည္ခံယူ က်င့္သံုးပါကုန္၏။ သရဏဂံုသီလ ေဆာက္တည္ၾကၿပီးလွ်င္ ပရိတ္တရား နာၾကားၿပီးေသာ ယခုအခါ သကၠစၥဒါန ျဖစ္ရန္ ဤေရစက္ကို ခ်သြန္း၍ တပည့္ေတာ္မ်ားသည္ ကလ်ာဏမိတ္ ပရိသတ္တို႔အား မြန္ျမတ္ေသာ ဆြမ္း ခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ အလွဴ ၾကည္ျဖဴရႊင္လန္း လွဴဒါန္းပါကုန္၏ ၊ ထိုမွ်ျဖင့္လည္းမေရာင့္ရဲၾကသျဖင့္ ဓမၼပူဇာ၊ သံဃာ့ပူဇာျဖစ္ေစရန္မြန္ျမတ္ေသာ လွဴဖြယ္ တန္းဖြယ္ အသြယ္သြယ္တို႔ကို တရားေတာ္အား ပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သံဃာအား ပူေဇာ္ေသာအား ျဖင့္လည္းေကာင္း အသီးအသီး သာဟတၳိက သကၠစၥေျမာက္ လက္ေရာက္ႀကည္ျဖဴ ကပ္လွဴပါကုန္၏။
ဆု ေတာင္း...
တပည့္ေတာ္မ်ားသည္ ဤေန႔ ယခု ျပဳရေသာ ဒါန ေကာင္းမႈ၊ သရဏဂံု သီလ ေကာင္းမႈ၊ ဓမၼႆဝနဘာဝနာေကာင္းမႈ၊ ေကာင္းမႈသံုးပါး အႏွစ္တရားတို႔ေႀကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာ၏ အႏွစ္ျဖစ္ေသာ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ကိုးတန္ေသာ ေလာကုတၱရာ တရားေတာ္ျမတ္ကို အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္ လ်င္ျမန္ထုတ္ေခ်ာက္ ရေရာက္သည့္ကိုယ္၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳရသည့္ကိုယ္ ဧကန္စင္စစ္ ျဖစ္ပါလိုကုန္၏။
အမွ်ေဝ...
ဤ ကုသိုလ္ အရပ္ရပ္၏ အဖို႔ဘာဂကို အမိ အဖ၊ အဘိုးအဘြား၊ ကလ်ာဏမိတ္ ပရိသတ္တို႔အား လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ား၊ တိုက္ေစာင့္နတ္မ်ား၊ ၿမိဳ႕ေစာင့္နတ္မ်ား၊ သႀကားနတ္မင္း၊ ယမမင္း၊ စတုေလာကပါလ နတ္မင္းတို႔ႏွင့္တကြ မိုးနတ္သားမ်ား၊ ေလနတ္သားမ်ား၊ သမၼဳတိနတ္ လူမင္းတို႔အား လည္းေကာင္း၊ မိေဟာင္း ဖေဟာင္း၊ ေဆြေဟာင္း မ်ိဳးေဟာင္း အေပါင္းတို႔အား လည္းေကာင္း၊ ထိုမွ ႂကြင္းေသာ ဘံုသံုးပါး၌ ထင္ရွားရွိေသာ သတၱဝါတို႔အား လည္းေကာင္း၊ ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ အစုကို အမွ်ေပးပါကုန္၏၊ အမွ်ေပးပါကုန္၏။ မိဘ ဘိုးဘြား အမႈးထား၍ မ်ားျပားလွစြာ သတၱဝါတို႔သည္ အကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ အညီအမွ် ဤ ေကာင္းမႈအစုရ၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာၾကသည္ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း...။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
သုမနာသုတၱန္ တရားေတာ္ ၿပီးၿပီ။
0 comments:
Post a Comment