တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက၊ ဆ႒သံဂီတိ ဝိႆဇၨက
အဂၢမဟာပ႑ိတ၊အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု
မင္းကြန္းေတာင္ရိုး ဓမၼနာဒဆရာေတာ္
ဘဒၵႏၲဝိစိတၱသာရာဘိဝံသ
ေဇာတိကမေထရ္ဝတၳဳ တရားေတာ္
ေဇာတိကမေထရ္ ဝတၳဳေဟာဖို႔ ဘုန္းႀကီး စဥ္းစားတယ္။
ေဇာတိကမေထရ္ရဲ႕ အေၾကာင္းကို ဓမၼပဒ ပါဠိေတာ္ ျဗာဟၶဏဝဂ္မွာ-
ေယာ’ဓ တဏွံ ပဟႏၲာ န၊ အနာဂါေရာ ပရိဗၺေဇ။
တဏွာဘဝ ပရိကၡီဏံ၊ တ’မဟံ ျဗဴမိ ျဗာဟၶဏံ။
ဘိကၡေဝ= ရဟန္းေတာ္မ်ား အို-ခ်စ္သားတို႔။ ဣဓ= အံ့ဖြယ္႐ွစ္ျဖာ ဤငါဘုရားသာသနာ၌။ ေယာ= အမွတ္မထင္ အၾကင္သူသည္။ တဏွံ= ဝတၳဳအာ႐ံု ကာမဂုဏ္၌ တစံုမက္မက္တပ္ႏွစ္သက္တတ္တဲ့ တဏွာတရားကို။ ပဟႏၲာန= ေလးနက္လွ်ံ႐ွိန္ ဉာဏ္ပုဆိန္ျဖင့္ ေလးႀကိမ္ ျဖတ္ေတာက္ အႂကြင္းမဲ့ ပယ္ေဖ်ာက္ၿပီး၍။ အနာဂါေရာ= အိမ္မႈကိစၥ လံုးဝမ႐ွိဘဲ။ ပရိဗၺေဇ= လူ႔ေဘာင္မွထြက္ေျမာက္ ရဟန္းအျဖစ္သို႔ ကပ္ေရာက္ခဲ့ၿပီ။ တဏွာဘဝ ပရိကီၡဏံ= တဏွာသံုးပါး ဘဝသံုးဘံု အႂကြင္းမဲ့ ကုန္ၿပီးျဖစ္ေပထေသာ။ တံ= ထိုသို႔ေသာသူကို။ အဟံ= လူသံုးပါးတို႔၏ ဆရာ ငါဘုရားသည္။ ျဗာဟၶဏံ= ဒုစၥရိတ မေကာင္းမႈ ဟူသမွ်ကို အပျပဳၿပီး ပယ္ေဖ်ာက္ၿပီးသျဖင့္ ဘုန္းမီးလွ်ံျဖာ ခီဏာသဝ ပရမတၳ အႏွစ္ ျဗာဟၶဏအစစ္ဟူ၍ ျဗဴမိ= ေနာင္ေတာ့္ ေနာင္ေတာ္ ႐ွင္ေတာ့္ ႐ွင္ေတာ္ စိေႏၲေယ်ာ္တို႔ ေဟာေဖာ္သည့္အလား ပံုမျခားလွ်င္ ေဟာၾကားလွစ္ေႁခြ သိပါေစ၏… လို႔-
ျမတ္စြာဘုရားက ျဗာဟၶဏေတြ ယူႏိုင္တဲ့ တရားေဟာတဲ့အျဖစ္ သံုးဂါထာထဲမွာ တစ္ဂါထာ အဝင္အပါ ျဖစ္ပါတယ္။
ေဇာတိက မေထရ္ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေဟာတဲ့ အေၾကာင္းကို...
ေယာ’ဓ တဏွႏိၲ ပုန ဣမံ ဓမၼေဒသနံ သတၳာေဝဠဳဝေန ဝိဟရေႏၲာ ေဇာတိကေ႒ရံ အာရဗ႓ကေထသိ... တဲ့။ အ႒ကထာက တရားဦး စေပးတယ္။ ဤဂါထာကို ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္း ကိန္းေအာင္းေမြ႔ေလ်ာ္ စံေပ်ာ္ေနေတာ္ မူတဲ့အခိုက္ေဇာတိက ရဟႏၲာမေထရ္ကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာပါတယ္။
ေဇာတိက အတိတ္ဝတၳဳ...
သူ႔ရဲ႕ အတိတ္ဝတၳဳ အတိတ္အေၾကာင္းကေတာ့ ဒီကေနၿပီးေတာ့ ကိုးဆယ္နဲ႔ ႏွစ္ကမ႓ာေလာက္ထိေအာင္ ေမွ်ာ္ၿပီးေတာ့ ေနာက္ျပန္ရည္မွန္းၿပီးေတာ့ ၾကည့္လိုက္။ အဲဒီမွာ ဖုႆ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားတို႔ရဲ႕ ဒီဘုရားႏွစ္ဆူ အၾကားကာလ သာသနာျပင္ပ ဗာဟီရကအခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။
တိုင္းျပည္က ဗာရာဏသီျပည္မွာ သူႂကြယ္ညီေနာင္ ႐ွိခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ သူႂကြယ္ညီေနာင္ေတြ ဘာလုပ္သလဲဆိုေတာ့ ႀကံခင္းစိုက္တယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ညီျဖစ္တဲ့ သူႂကြယ္က ႀကံခင္းသြားၿပီးေတာ့-
ဧကံ ေဇ႒ဘာတိကႆ ဒႆာမိ၊
ဧကံ မယွံ ဘဝိႆတိ။
ဧကံ= ႀကံတစ္ေခ်ာင္းကေတာ့။ ေဇ႒ဘာတိကႆ= ငါ့ေနာင္ႀကီးအား။ ဒႆာမိ= ေပးေပအံ့။ ဧကံ= က်န္တဲ့ တစ္ေခ်ာင္းကေတာ့။ မယံွ= ငါ့အတြက္။ ဘဝိႆတိ= ျဖစ္ေပလိမ့္မယ္။
အစ္ကိုႀကီး တစ္ေခ်ာင္း၊ ငါတစ္ေခ်ာင္းဟဲ့ ဆိုၿပီး ႀကံေခ်ာင္းႀကီး ႏွစ္ေခ်ာင္း ခုတ္ၿပီးေတာ့ ေ႐ွ႕တုန္းကေတာ့ ဒီႀကံရည္မ်ား ညႇစ္ရတယ္လို႔ မ႐ွိဘူးတဲ့။ အဲဒီေခတ္တုန္းက ႀကံပင္ကို ခုတ္လိုက္တယ္ ဆိုလို႔႐ွိယင္ ခြက္ထဲ ဘာထဲ စိုက္ထားယင္ ႀကံရည္ေတြဟာ အလိုလို ေဘာက္ ေဘာက္၊ ေဘာက္ ေဘာက္နဲ႔ တစ္ခါတည္း စီးက်တယ္။ ကုန္ေအာင္စီးက်တယ္။ အဲဒီေတာ့ ခုတ္ၿပီးတဲ့ေနရာမွာ ႀကံရည္ေတြ ထြက္ကုန္မွာစိုးလို႔ ခုတ္တဲ့ေနရာကို အဝတ္နဲ႔စည္းၿပီးေတာ့ ႀကံေခ်ာင္းႀကီး ႏွစ္ေခ်ာင္းထမ္းၿပီးေတာ့ လာတယ္။
ညီငယ္ျဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က...
အဲဒီလို ထမ္းလာေတာ့ ဗာရာဏသီျပည္ေပါ့။ မိမိတို႔အိမ္ အစ္ကိုႀကီး႐ွိရာ ထမ္းလာေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွာ ပေစၥကဗုဒၶါသခင္ အ႐ွင္သူျမတ္က ဂႏၶမာဒန ေတာင္မွ နိေရာဓသမာပတ္ ဝင္စားလို႔ ခုနစ္ရက္ ျပည့္ေတာ့ သမာပတ္မွ ထေတာ္မူတဲ့အခိုက္-
ကႆ ႏုေခါ အဇၨ အႏုဂၢဟံ ကရိႆာမိ။
“ကေန႔ ငါ ဘယ္သူ႔မ်ား ခ်ီးေျမႇာက္မႈျပဳရပါ့မတံုး၊ ျပဳဖို႔ ေတာ္ပါ့မတံုး” လို႔ ပေစၥကဗုဒၶါသခင္ အ႐ွင္သူျမတ္ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္းဘက္ကို လွမ္းၿပီးေတာ့ အာ႐ံုျပဳလိုက္တဲ့အခါ ဗာရာဏသီျပည္သား ႀကံခင္း႐ွင္ ညီငယ္ အမ်ိဳးေကာင္းသားကို လွမ္းၿပီးေတာ့ျမင္တယ္။ ႀကံ႐ိုးႀကီး ႏွစ္ေခ်ာင္း ထမ္းလို႔။ ႀကံခင္းက ျပန္လာတဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသားကို ေ႐ႊဉာဏ္မွာထင္ေတာ့ ငါသြားယင္ သူသည္ ငါ့ကိုလွဴႏိုင္တဲ့ သဒၶါတရား႐ွိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းမွ ဟုတ္ကဲ့လားလို႔ သူ႔စိတ္ကို မွန္းၾကည့္လိုက္ရေသးတယ္။ လွဴႏိုင္တဲ့ သဒၶါတရား႐ွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွန္းသိမွ ဟိမဝႏၲာ ဂႏၶမာဒန ေတာင္မွသည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ စ်ာန္ယာဥ္ စီး၍ ဗာရာဏသီ ျပည္ဘက္သို႔ ႂကြတယ္။
ေဇာတိက အေလာင္း ႀကံလွဴပံု...
ထိုအမ်ိဳးေကာင္းသား မင္းေယာက္်ားရဲ႕ ေ႐ွ႕ေမွာက္မွာ ေျမျပင္ကႂကြၿပီးေတာ့ ခရီးရင္ဆိုင္ၾကတယ္။ အမ်ိဳးေကာင္းသားကလည္း ပေစၥကဗုဒၶါကို ျမင္တယ္ဆိုယင္ပဲ အင္မတန္ ၾကည္လင္ဝမ္းသာျဖစ္ၿပီးသကာလ ဟိုဟိုဒီဒီ ၾကည့္ေတာ့ ေျမကေလးက ခပ္ျမင့္ျမင့္ခံုကေလး႐ွိတယ္။ လမ္းခရီးမွာ ခပ္ျမင့္ျမင့္ ေျမပံုကေလးေပၚမွာ အေပၚ႐ံုတဘက္ကေလး ခင္းၿပီးေတာ့-
ဘေႏၲ ဣဓ နိသီဒထ။
ဘေႏၲ= အ႐ွင္တို႔ဘုရား။ ဣဓ= ဤေနရာ၌။ နိသီဒထ= က႐ုဏာေ႐ွး႐ႈ ထိုင္ေတာ္မူၾကပါဘုရား။ ဒီေနရာကေလးမွာ ထိုင္ေတာ္မူၾကပါဦး ဘုရား။ အဲဒီလို ေလွ်ာက္ထားေတာ့ကမွ ပေစၥကဗုဒၶါ အ႐ွင္သူျမတ္က ထိုဒါယကာ ခင္းေပးတဲ့ အေပၚ႐ံုေလာဘတ္ တဘက္ အခင္းကေလးေပၚမွာ ထိုင္တယ္။
ပတၱံ ဥပနာေမထ။
ပတၱံ= သပိတ္ကို။ ဥပနာေမထ= တပည့္ေတာ္ဘက္ညြတ္ေပးလိုက္ေတာ္ မူၾကပါဘုရား...
သပိတ္ကေလး တပည့္ေတာ္ဘက္ နည္းနည္း ေစာင္းေပးပါ ဘုရား။
ပေစၥကဗုဒၶါက သပိတ္ေစာင္းေပးတယ္။ ေစာင္းေပးလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ သူ႔ဖို႔ ယူလာတဲ့ႀကံ႐ိုး အစည္းစည္းထားတဲ့အဝတ္ ျဖည္ၿပီးေတာ့ ႀကံ႐ိုးကေလးကို သပိတ္ဘက္ စိုက္ေပးလိုက္တယ္။ ႁပြန္ကေရေတြ က်သလိုေပါ့၊ ေျဖာေျဖာ ေျဖာေျဖာနဲ႔။ ႀကံရည္ေတြ သပိတ္ထဲ က်လို႔ ႀကံရည္ေတြ ကုန္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ပေစၥကဗုဒၶါ အ႐ွင္သူျမတ္က ၿမိန္ၿမိန္႐ွက္႐ွက္ ဘုဥ္းေပး သံုးေဆာင္ေတာ္ မူတယ္။ ဘာျပဳလို႔တံုးဆိုေတာ့ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး နိေရာဓ သမာပတ္ ဝင္စားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဆြမ္းအာဟာရ မ႐ွိပါဘူး။ ဒီခုနစ္ရက္အတြင္းမွာေတာ့ သမာပတ္က ထိန္းထားတဲ့အတြက္ ဆာေလာင္မႈ မြတ္သိပ္မႈ မ႐ွိပါဘူး။ အခု သမာပတ္က ထလာတဲ့ အခါမွာ အထိန္းသမာပတ္ မ႐ွိေတာ့ အင္မတန္ပဲ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္တဲ့အတြက္ ထိုဒါယကာလွဴတဲ့ ႀကံအ႐ိုးက ထြက္သမွ် ႀကံရည္ေတြကို ၿမိန္ၿမိန္႐ွက္႐ွက္ ဘုဥ္းေပး လိုက္တာ သပိတ္ထဲကုန္ေရာ။ အလွဴဒါယကာက လွဴတယ္ဆိုတာ သူက မ်ားမ်ား ဘုဥ္ေပးႏိုင္ယင္ သဒၶါတရား႐ွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ဝမ္းေျမာက္တာပဲ။
ညီျဖစ္သူေဇာတိကေလာင္း ဝ႗နိႆိတဆုေတာင္းျခင္း...
သာဓုကံ ဝတ ေမ အေယ်န ရေသာ ပီေတာ။
အယ်န= အ႐ွင္သူျမတ္သည္။ ေမ= ငါ၏။ ရေသာ= မြန္ျမတ္တဲ့ ႀကံရည္ကို။ ပီေတာ= ေသာက္အပ္ခဲ့ေလၿပီ။ သာဓုကံ ဝတ= ေကာင္းေလစြ။
ပေစၥကဗုဒၶါ အ႐ွင္ျမတ္သည္ ငါလွဴတဲ့ ႀကံရည္ကို ၿမိန္ေရ႐ွက္ေရ ဘုဥ္းေပးသံုးေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၿပီ။
သေစ ေမ ေဇ႒ဘာတိေကာ မူလံ အာဟရာ- ေပႆတိ။ မူလံ ဒႆာမိ။ သေစ ပတၱႎ အာဟရာ- ေပႆတိ၊ ပတၱႎဒႆာမိ။
စိတ္ထဲက ဆက္ၿပီးေတာ့စဥ္းစားတယ္...
ေမ= ငါ၏။ ေဇ႒ဘာတိေကာ= အစ္ကိုႀကီးက။ သေစ= အကယ္၍။ မူလံ= ႀကံေခ်ာင္းရဲ႕ အဖိုးကို။ သေစအာဟရာေပႆတိ= အကယ္၍ ေဆာင္ယူေစလိုျငားအံ့။ မူလံဒႆာမိ= အစ္ကိုႀကီးအား ႀကံဖိုးေတာ့ေပးမယ္။ သေစပတၱႎအာဟရာေပႆတိ= ေကာင္းမႈကုသိုလ္ရဲ႕ အဖို႔ဘာဂကို အစ္ကိုႀကီးက ရယူလိုသပဆိုလို႔႐ွိယင္။ ပတၱႎဒႆာမိ= သူ႔ကို ေကာင္းမႈ အဖို႔ဘာဂကိုပဲ ငါေပးမယ္။
ဒီလို အႀကံျဖစ္ၿပီးေတာ့ အစ္ကိုႀကီးဖို႔ ယူလာတဲ့ ဒုတိယ ႀကံတစ္ေခ်ာင္ကိုလည္းပဲ လွဴခ်င္တဲ့စိတ္ ေပါက္တယ္။ အစ္ကိုႀကီးက မေက်နပ္လို႔ ဒီႀကံ႐ိုးရဲ႕ အဖိုးေပးရမယ္ဆိုလို႔႐ွိယင္ ငါ အဖိုးေပးမယ္။ တကယ္႐ိုးသားတဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသား။ ဒီတစ္ေခ်ာင္ လွဴၿပီးေတာ့ ႀကံခင္းျပန္ၿပီးေတာ့ အစ္ကို႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ယူလာတယ္ဆိုယင္လည္း ဒါ ၿပီးရမယ္။ အခုေတာ့ သူ႔စိတ္ထဲက အစ္ကိုႀကီးဖို႔ဆိုၿပီး မွန္းလာတဲ့အတြက္ ဒီႀကံႀကီးဟာ ငါမပိုင္ဘူး။ ငါမပိုင္တဲ့ ႀကံႀကီးကို ငါပိုင္စိုးပိုင္နင္းလုပ္ လွဴလို႔႐ွိယင္ အစ္ကို႔ဥစၥာ ငါယူတာျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ အစ္ကိုမေက်နပ္ယင္ ငါ အေလ်ာ္ေတာင္းယင္ အဖိုးေပးမဟဲ့။ အစ္ကိုေက်နပ္လို႔ အမွ်အတမ္းကို အစ္ကိုက အလို႐ွိလည္းပဲ ငါအမွ်ေဝမယ္။ အင္မတန္ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္။
တစ္ဖန္ထပ္ၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ျပန္တယ္။
ဘေႏၲ ပတၱံ ေမ ဥပနာေမထ။
ဘေႏၲ= အ႐ွင္ျမတ္ဘုရား။ ေမ= တပည့္ေတာ္ဘက္။ ပတၱံ= သပိတ္ကို။ ဥပနာေမထ= ေစာင္းငဲ့ေတာ္မူပါအံုးဘုရား။
အ႐ွင္၊ သပိတ္ တပည့္ေတာ္ဘက္ ေစာင္းလိုက္ပါအံုး ဘုရားလို႔ ဆိုၿပီးေတာ့ က်န္တဲ့ အစ္ကိုႀကီးဖို႔ ႀကံတစ္ေခ်ာင္း၊ စည္းထားတဲ့ အဝတ္ျဖည္ၿပီးေတာ့ ထိုႀကံကို သပိတ္ထဲစိုက္ၿပီး ထည့္လိုက္။ ေျဖာေျဖာ ေျဖာေျဖာနဲ႔ ႀကံရည္ေတြ သပိတ္အျပည့္ရေတာ့ ပေစၥကဗုဒၶါ အ႐ွင္သူျမတ္က ဂႏၶမာဒနေတာင္ ယူေဆာင္ သြားေတာ္မူလိုတဲ့ အမူအရာနဲ႔ျပေတာ့ “အ႐ွင္ဘုရား၊ အ႐ွင္ဘုရား အလိုေတာ္႐ွိသမွ် အသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္” ဆိုၿပီးေတာ့ ဒီမွာ ဆရာနဲ႔ဒကာ ခြဲခါနီး ညီျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသားက ဆုေတာင္တယ္။ ဝဋ္ကေလးနည္းနည္းပါတယ္ ေျပာပါစို႔။ ဝဋနိႆိတ ဆုေတာင္းပါတယ္။ ဘယ့္ႏွယ္ေတာင္းသလဲ။
ဘေႏၲ ေယာ အယံ မယာဒိေႏၷာ အဂၢရေသာ၊ ဣမႆ နိႆေႏၵန ေဒဝမႏုေႆသု သမၸတၱႎ အႏုဘဝိတြာ ပရိေယာသာေန တုေမွဟိ ပတၱဓမၼေမဝ ပါပုေဏယ်ံ။
ဘေႏၲ= အ႐ွင္ဘုရား။ မယာ= တပည့္ေတာ္သည္။ ဒိေႏၷာ= ေပးအပ္ေသာ။ ေယာ အယံ အဂၢရေသာ= အလြန္ မြန္ျမတ္တဲ့ အၾကင္ႀကံရည္ အရသာသည္။ အတၳိ= ႐ွိပါ၏။ ဣမႆ= ဤႀကံရည္ အလွဴေကာင္းမႈ၏။ နိႆေႏၵန= အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္။ ေဒဝမႏုေႆသု= နတ္လူတို႔၌။ သမၸတၱႎ= စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို။ အႏုဘဝိတြာ= လွလွႀကီး ဝဝႀကီး ခံစားၿပီးသကာလ။ ပရိေယာသာေန= အဆံုးကာလ ေနာက္ဘဝ၌။ တုေမွဟိ= အ႐ွင္ဘုရားတို႔သည္။ ပတၱဓမၼေမာ= ေရာက္အပ္ ရအပ္ေသာ တရားကိုသာလွ်င္။ ပါပုေဏယ်ံ= ေရာက္ရပါလိုတယ္ဘုရား...လို႔...
သူ႔ဟာက ေ႐ွ႕ပိုင္းကဝဋ္၊ ေနာက္ပိုင္းက်မွ တကတည္း ဝဋ္ထဲမွာ လူ႔စည္းစိမ္ နတ္စည္းစိမ္ ၿမိန္႐ႊင္စြာ ခံစားၿပီးေတာ့မွ ေနာက္ဆံုး စည္းစိမ္ မုန္းၿပီဆိုေတာ့ အ႐ွင္ဘုရားတို႔ ျမင္တဲ့တရားကို တပည့္ေတာ္ ျမင္ရပါလို၏။ အ႐ွင္ဘုရားတို႔ ရတဲ့တရား တပည့္ေတာ္ရ-ေရာက္ရပါလို၏လို႔ ဒီလိုဆုေတာင္းတယ္။ ပေစၥကဗုဒၶါကလည္းပဲ-
ဧဝံ ေဟာတု။
ဒကာဆုေတာင္းတဲ့အတိုင္း ျဖစ္ပါေစသား၊ ႐ိုး႐ုိးစကားေျပနဲ႔ ေျပာၿပီးေတာ့မွ-
ဣစၧိတံ ပတၳိတံ တုယံွ၊
ခိပၸ ေမဝ သမိဇၥ်တု။
သေဗၺ ပုေရႏၲဳ သကၤပၸါ၊
စေႏၵာ ပႏၷရေသာယထာ။
ဣစၧိတံ ပတၳိတံ တုယံွ၊
ခိပၸ ေမဝ သမိဇၥ်တု။
သေဗၺ ပုေရႏၲဳ သကၤပၸါ၊
မဏိေဇာတ ရေသာ ယထာ။
ဒကာ၊ ဒကာ အလို႐ွိအပ္၊ ေတာင့္တအပ္တဲ့ဆုေတြ ပႏၷရသီ တိထီႀကိမ္ေတြ႔ တစ္ဆယ့္ငါးရက္ေန႔ ေပၚထြန္းထြက္ၿပဴလာတဲ့ လဝန္းႀကီးကဲ့သို႔ ဒကာ အလို႐ွိတဲ့၊ ေတာင့္တအပ္တဲ့ ေကာင္းေသာ အႀကံအစည္မ်ား ျပည့္စံုပါေစ။ မဏိေဇာတရသ္ ပတၱျမား ရတနာႀကီး ကဲ့သို႔ စဥ္းစားသမွ်၊ ေတာင့္တသမွ်၊ အလို႐ွိအပ္သမွ် ဆႏၵ ဥႆံု ျပည့္စံုပါေစလို႔ ဒီလို အႏုေမာဒနာ ႏွစ္ဂါထာနဲ႔ ဆုေပးၿပီးေတာ့ ေကာင္းကင္ခရီးက ဒီဒါယကာ ဒီမွာ ဂႏၶမာဒနေတာင္ ေရာက္၍ ပေစၥကဗုဒၶါေတြနဲ႔ ေဝငွၿပီးေတာ့ ဒီႀကံရည္ ဘုဥ္းေပးသံုးေဆာင္တာထိေအာင္ ျမင္ပါေစ။ အဓိ႒ာန္ေတာ္မူၿပီး ေကာင္းကင္က ႂကြတယ္။
ေဇာတိကအေလာင္း ပေစၥကဗုဒၶါ ငါးရာအားဖူးျမင္ရျခင္း...
ဂႏၶမာဒနေတာင္ေရာက္ ပေစၥကဗုဒၶါေတြကို သူ႔သပိတ္ထဲက ခြဲခြဲၿပီးေပးတဲ့ ပေစၥကဗုဒၶါေတြ ၿမိန္ၿမိန္ယွက္ယွက္ ဘုဥ္းေပးသံုးေဆာင္ေတာ္ မူၾကတာကို မိမိရဲ႕ ျမင္ေလာက္တဲ့ မ်က္စိရဲ႕ ဥပစာအတြင္းမွာ ျမင္ရသလိုကိုပဲ သူ ျမင္ေနရတယ္။ၿပီးေတာ့မွ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ အိမ္ျပန္လာတယ္။ အိမ္ျပန္လာတယ္ဆိုယင္ပဲ အစ္ကိုႀကီးက ဆီးေမးတယ္။
အဟံ ဂေတာ’သိ။
အဟံ= အဘယ္အရပ္သို႔။ ဂေတာ= သြားသည္။ အသိ= ျဖစ္သနည္း။
“ငါ့ညီ၊ မင္း ဘယ္သြားတံုး”
ဥစၧဳေခတၱံ ဩေလာေကတံု ဂေတာ’မွိ။
အစ္ကိုႀကီး၊ အဟံ= အကၽြႏု္ပ္သည္။ ဥစၧဳေခတၱံ= ႀကံခင္းကို။ ဩေလာေကတံု= ၾကည့္႐ႈုျခင္း ငွာ။ ဂေတာ= သြားသည္။ အမွိ= ျဖစ္ပါ၏။
ကၽြန္ေတာ္ ႀကံခင္းသြားၿပီးေတာ့ ၾကည့္ပါတယ္။
ကႎ တာဒိေသန ဥစၧဳေခတၱံ ဂေတန။
တာဒိေသန= သင္ကဲ့သို႔ေသာသူသည္။ ဥစၧဳေခတၱံ ဂေတန= ႀကံခင္းကို သြားၾကည့္သျဖင့္။ ကႎ= ဘာအက်ိဳး႐ွိအံ့နည္း။
မင္းလိုလူ ႀကံခင္းသြားလို႔ ဘာအသံုးက်တံုးကြာ-တဲ့။
အစ္ကိုႀကီးက အျပစ္တင္စကားေျပာတယ္။
ဘာျပဳလို႔လဲ ဆိုေတာ့ လက္ခ်ည့္ အခ်ည္းႏီွးမို႔လို႔။
နႏု နာမ ဧကံ ဝါ ေဒြ ဝါ ဥစၧဳယ႒ိေယာ အာဒါယ အာဂႏၲဗၺံ ဘေဝယ်။
နႏု= စင္စစ္။ ဧကံ ဝါ ေဒြ ဝါ ဥစၧဳယ႒ိေယာ= ႀကံေခ်ာင္း တစ္ေခ်ာင္းႏွစ္ေခ်ာင္းေလာက္ေတာ့ျဖင့္။ အာဒါယ= ယူေဆာင္ခဲ့၍။ အာဂႏၲဗၺံ= လာသင့္သည္။ ဘေဝယ်နႏု= ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။
တကယ္ဆို ေတာထဲ တမင္တခင္ သြားၿပီး လက္ အခ်ည္းႏွီး ျပန္လာတယ္။ ေတာထဲကျပန္လာယင္ ႀကံကေလးတစ္ေခ်ာင္း၊ သို႔မဟုတ္ႏွစ္ေခ်ာင္းေလာက္မ်ား မင္းယူခဲ့ဖို႔ ေကာင္းပါသကြာ။ မင္းလိုမွ ႀကံေခ်ာင္းမပါဘဲနဲ႔ ႀကံခင္းက ျပန္လာတယ္။ မင္းလိုလူ ႀကံခင္းသြားလို႔ ဘာအက်ိဳး႐ွိမလဲလို႔ အစ္ကိုႀကီးက အျပစ္တင္ စကား ေျပာေတာ့-
အာမ ဘာတိက ေဒြ ေမ ဥစၧဳယ႒ိေယာ ဂဟိတာ။
ဘာတိက= ေနာင္ႀကီး။ အာမ= ေအး-ေနာင္ႀကီး အျပစ္တင္မယ္ဆိုယင္လည္း တင္ပါေတာ့။ ေမ= အကၽြႏု္ပ္သည္။ ေဒြ ဥစၧဳယ႒ိေယာ= ႀကံေခ်ာင္းႏွစ္ေခ်ာင္းတို႔ကို။ ဂဟိတာ= ေဆာင္ယူအပ္ခဲ့ပါကုန္၏။
အစ္ကိုႀကီး အျပစ္တင္လည္း ခံရမွာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ ႀကံေခ်ာင္းႏွစ္ေခ်ာင္း အစ္ကိုႀကီးဖို႔ တစ္ေခ်ာင္း၊ ကၽြန္ေတာ့္ဖို႔ တစ္ေခ်ာင္း ဆိုၿပီးေတာ့ ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။
ဧကံ ပန ပေစၥကဗုဒၶံ ဒိသြာ မမ ဥစၧဳယ႒ိေတာ ရသံ ဒတြာ “မူလံ ဝါ ပတၱႎ ဝါ ဒႆာမီ” တိ တုမွာကမိၸ ေမ ဥစၧဳယ႒ိေတာ ရေသာ ဒိေႏၷာ၊ ကႎ ႏု ေခါ တႆ မူလံ ဂဏွိႆထ၊ ဥဒါဟု ပတၱႎ။
ပန= ထိုသို႔ပင္ ႀကံႏွစ္ေခ်ာင္း၊ အစ္ကိုတစ္ေခ်ာင္း ညီတစ္ေခ်ာင္းလို႔ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါေသာ္လည္းပဲ။ အႏၲရာမေဂၢ= ခရီးအၾကား၌။ ဧကံ ပေစၥကဗုဒၶံ= ပေစၥကဗုဒၶါသခင္ အ႐ွင္ဘုရားတစ္ပါးကို။ ဒိသြာ= မ်က္ေမွာက္ ထင္ထင္ ဖူးျမင္ ေတြ႔႐ွိေနရ၍။ မမ ဥစၧဳယ႒ိေတာ= ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ႀကံ႐ိုးထဲမွ။ ရသံ= ႀကံရည္ကို။ ဒတြာ= ေပးလွဴၿပီး သကာလ။ မူလံ ဝါ ပတၱႎ ဝါ ဒႆာမိ= အစ္ကိုႀကီး မေက်နပ္လို႔ ေတာင္းယင္ အဖိုးေတာင္းလည္း အဖိုးေပးမယ္၊ ေက်နပ္လို႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အဖို႔ဘာဂ ငါေပးမယ္ဟဲ့...လို႔။ တုမွာကံ= သင္ အစ္ကိုႀကီးတို႔၏။ ဥစၧုဳယ႒ိေတာ= ႀကံ႐ိုးထဲမွ။ ရေသာပိ= အရည္ကိုလည္းပဲ။ ဒိေႏၷာ= ပေစၥကဗုဒၶါအား ကပ္၍ ကၽြန္ေတာ္ ေပးအပ္ခဲ့ေလၿပီ။ ကႎႏုေခါ= အသို႔နည္း။ တႆ= ထို အစ္ကိုႀကီးအတြက္ ႀကံ႐ိုးလိုျပန္ပါေသး သပဆိုယင္ ႀကံဖိုးကိုပဲ ယူပါမည္လား။ ဥဒါဟု= သို႔မဟုတ္။ ပတၱႎဝါ ဂဏွိႆထ= ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အဖို႔အစုကိုပဲ ယူၾကမလား အစ္ကိုႀကီး…..လို႔-
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အဖို႔ဘာဂေတာင္းလည္း အဖို႔ဘာဂပဲ ငါေပးမယ္။ ဒီရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ အစ္ကိုႀကီးရဲ႕ ႀကံ႔ရည္ကိုလည္း လွဴခဲ့ပါတယ္။ အစ္ကိုႀကီး ေက်နပ္သလို လုပ္ပါ့မယ္။ ႀကံ႐ိုးရဲ႕ အဖို႔ပဲ ေပးရမလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈရဲ႕ အဖို႔ဘာဂကိုပဲ ေပးရမလားလို႔ ေမးေတာ့ အစ္ကိုႀကီးက...
ကႎ ပန ပေစၥကဗုေဒၶန ကတံ။
ပေစၥကဗုေဒၶန= ပေစၥကဗုဒၶါ အ႐ွင္ျမတ္သည္။ ကႎ ပန= အဘယ္သို႔။ ကတံ= ျပဳအပ္သနည္း။
မင္း လွဴလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ပေစၥကဗုဒၶါ အ႐ွင္ျမတ္က မင္းလွဴလိုက္တဲ့ ႀကံရည္ကို ဘယ္လိုမ်ားလုပ္တံုး။ ဘယ္လိုမ်ား အသံုးခ်တံုး ဆိုေတာ့...
မမ ဥစၧုုဳယ႒ိေတာ ရသံ ပိပိတြာ တုမွာကံ ဥစၧဳယ႒ိေတာ ရသံ အာဒါယ အာကာေသန ဂႏၶမာဒနံ ဂႏၲာ ပဥၥသတာနံ ပေစၥကဗုဒၶါနံ အဒါသိ။
မမ ဥစၧဳယ႒ိေတာ= အကၽြႏု္ပ္ရဲ႕ ႀကံ႐ိုးထဲမွ။ ရသံ= ႀကံရည္ကို။ ပိပိတြာ= ေသာက္ေတာ္မူၿပီး သကာလ။ တုမွာကံ ဥစၧဳယ႒ိေတာ= ေနာင္ႀကီးတို႔ရဲ႕ ႀကံ႐ိုးထဲမွ။ ရသံ= ႀကံရည္ကိုေတာ့။ အာဒါယ= သပိတ္မွာ ထည့္ကာယူေဆာင္၍။ အာကာေသန= ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္။ ဂႏၶမာဒနံ= ဂႏၶမာဒနေတာင္သို႔။ ဂႏၲာ= ႂကြေရာက္ေတာ္မူ၍။ ပဥၥသတာနံ ပေစၥကဗုဒၶါနံ= ငါးရာေသာ ပေစၥကဗုဒၶါ အ႐ွင္ျမတ္တို႔အား။ အဒါသိ= ေပးလွဴပါ၏။
အစ္ကိုျဖစ္သူ ေသနမေထရ္ေလာင္း၏..
ဝိဝ႗နိႆိတ ဆုေတာင္း
ကၽြန္ေတာ့္ ကိုယ္တိုင္ အဆန္းတၾကယ္ တအံ့တဩကိုျမင္ခဲ့ရပါတယ္ အစ္ကိုႀကီးလို႔ ဆိုေတာ့ ဝမ္းေျမာက္လိုက္တာ၊ အစ္ကိုႀကီး တစ္ကိုယ္လံုး ပီတိငါးမ်ိဳး ဖံုးၿပီးေတာ့-
ေတန ေမ ပေစၥကဗုေဒၶန ဒိ႒ဓမၼေႆဝ အဓိဂေမာ ဘေဝယ်။
ေမ= ငါ့အား။ ေတန ပေစၥကဗုေဒၶန= ထိုပေစၥကဗုဒၶါသခင္ အ႐ွင္သူျမတ္သည္။ ဒိ႒ဓမၼေႆဝ= ျမင္အပ္ေသာတရားကိုသာလွ်င္။ အဓိဂေမာ= ရယူျခင္းသည္။ ဘေဝယ်= ျဖစ္ရပါလို၏။
ပေစၥကဗုဒၶါသခင္ အ႐ွင္သူျမတ္ ျမင္အပ္တဲ့တရား ရႏိုင္တဲ့ကိုယ္ ျဖစ္ရပါလို၏။ လူ႔ ခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ၊ ျဗဟၼာခ်မ္းသာဆိုတဲ့ ဝဋ္ခ်မ္းသာေတြ ဘာမွမပါဘဲနဲ႔ အစ္ကိုႀကီးက တစ္ခြန္းတည္းနဲ႔ ဝိဝဋကို တစ္ခါတည္း တန္းသြားတယ္။ အ႒ကထာက ဘယ့္ႏွယ္ မွတ္ခ်က္ေပးသလဲ။
ဧဝံ ကနိေ႒န တိေႆာ သမၸတၱိေယာ ပတၳိတာ၊ ေဇေ႒န ပန ဧကပေဒေနဝ အရဟတၱံ ပတၳိတႏၲိ ဣဒံ ေဒသံ ပုဗၺကမၼံ-လို႔-
ဧဝံ= ဤသို႔။ ကနိေ႒န= ညီငယ္က။ တိေႆာ သမၸတၱိေယာ= လူ႔ခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာဆိုတဲ့ သံုးတန္ေသာ ခ်မ္းသာတို႔ကို။ ပတၳိတာ= ေတာင့္တအပ္ကုန္ၿပီ။ ( ဒီ- နတ္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာဆိုတဲ့ သမၸတၱိသံုးမ်ိဳးကို တန္းၿပီးေတာ့ ညီငယ္က ေတာင့္တတယ္။) ေဇေ႒န ပန= ေနာင္ႀကီးကေတာ့။ ဧကပေဒေနဝ= တစ္ပုဒ္တည္းျဖင့္လွ်င္။ အရဟတၱံ= အရဟတၱဖိုလ္ကို။ ပတၳိတံ= ေတာင့္တအပ္ေလၿပီ။
ဆုေတာင္းမမွားရန္ သတိျပဳ...
ဒီအနားမွာ ရပ္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားရေအာင္။ အစ္ကိုႀကီးရဲ႕ အရဟတၱဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ေတာင့္တတာက ကုသိုလ္ဆႏၵေနာ္၊ ညီငယ္ ေတာင့္တတာက တစ္ျခမ္းမွာက သူ႔ဟာက တဏွာက ပဲ့ ကိုင္တယ္၊ ဟို- ေနာက္တစ္ျခမ္းမွာေတာ့ ကုသိုလ္ဆႏၵက ပဲ့ကိုင္တယ္။ အဓိပၸာယ္- ညီငယ္ေတာင္းတဲ့ ဥစၥာၾကည့္ရတာ...
ဣမႆ ေမ နိႆေႏၵန၊ ေဒဝမႏုေႆသု သမၸတၱိေယာ အႏုဘဝိတြာ ပရိေယာသာေန တုေမွဟိ ပတၱဓမၼေမဝ ပါပုေဏယ်ံ။
“တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ဒီႀကံ႐ိုး ႀကံရည္လွဴရတဲ့ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္တို႔၌ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔ကို နတ္စည္းစိမ္၊ လူ႔စည္းစိမ္တို႔ကို ခံစံၿပီးလွ်င္” အဲဒီအပိုင္းမွာ တဏွာေလာဘ အုပ္စိုးေနတယ္။
“ပရိေယာသာေန= ေနာက္ဆံုးဘဝ ပစၧိမ၌။ တုေမွဟိ= အ႐ွင္ဘုရားတို႔သည္။ ပတၱဓမၼေမဝ ပါပုေဏယ်ံ= ေရာက္ဆိုက္အပ္တဲ့ တရားကိုပင္ ေရာက္ရပါလို၏ဘုရား”
လို႔ဆိုတဲ့ ဒီအပိုင္းက်ေတာ့ ကုသိုလ္ဆႏၵပဲ့စီး။ ပဲ့နင္း ေျပာင္းသြားၿပီ။ ဆိုလိုရင္းက-
ကုသိုလ္ဟာ သံသရာထဲ ဒုကၡေပးတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ကုသိုလ္က သံသရာထဲပို႔တာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ေနာက္က ပဲ့ကိုင္ မေကာင္းလို႔ ႐ွိယင္ ပဲ့ကိုင္က တဏွာ ဆိုတဲ့ တရားကို ပဲ့သူႀကီး ခန္႔မိလို႔႐ွိယင္ အဲဒီ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ တည္းဟူေသာ ေလွႀကီးဟာ သြားၿပီ။ အင္း….ဘာလဲဆိုေတာ့ လူ႔ဘံု၊ နတ္ဘံု၊ ျဗဟၼာ့ဘံုဆိုတဲ့ သံသရာ ေရယာဥ္ေၾကာမွာ တကတည္း တေမ်ာတည္း ေမ်ာတာပဲ။
အဲဒီ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ တည္းဟူေသာ ေလွႀကီးကို ေနာက္ပိုင္းက ပဲ့ျပင္ ပဲ့စီး ဟုတ္လား။ ကုသိုလ္ဆႏၵတည္းဟူေသာ ပဲ့စီး ကိုင္မိ ခတ္မိလို႔ ႐ွိယင္ေတာ့ သြားၿပီ၊ နိဗၺာန္ေတာက္ေလွ်ာက္။ အဲဒါတစ္ခု သတိျပဳဖို႔ေပါ့ေလ။ ဘာျပဳလို႔ ဒီလို ေျပာေနရသလဲဆိုေတာ့ ဘဝသမၸတၱိ ေတာင့္တတယ္ ဆိုတာ တဏွာ၊ နိဗၺာန္ ေတာင့္တတယ္ဆိုတာက ကုသိုလ္ဆႏၵ။ တဏွာက နိဗၺာန္တို႔၊ မဂ္တို႔၊ ဖိုလ္တို႔ဆိုတဲ့ တရားေတြကို လို႔ကို မလိုခ်င္ဘူး။ ဒီလို ေျပာၾကစို႔။ အဲ- တပည့္ေတာ္ေတာ့ နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ လိုခ်င္ပါတယ္။ အဲ- လိုခ်င္တာက တဏွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါက ကုသိုလ္ဆႏၵ။ အဲဒီေတာ့ တဏွာကို အေဖာ္လုပ္မိယင္ေပါ့ေလ။
တဏွာဒုတိေယာ ပုရိေသာ၊ ဒီဃမဒၶါန သံသရံ။
ဣတၳံ ဘာဝညထာဘာဝံ သံသာရံ နာတိဝတၱတိ...တဲ့။
တဏွာ အေဖာ္ျပဳလုပ္မိတဲ့ သတၱဝါဟာျဖင့္ ဒီက ဟိုေျပာင္း၊ ဟုိက ဒီေျပာင္းနဲ႔ သံသရာႀကီးကို မလြန္ေျမာက္ႏိုင္ဘဲ ႐ွိရတယ္ ဆိုတဲ့ ဘုရား တရားေတာ္အတိုင္း တဏွာကို ပဲ့စီး ပဲ့နင္းခိုင္းၿပီဆိုယင္ ေလွာ္ၿပီ၊ ဘဝသံုးပါးတည္းဟူေသာ ေရယဥ္ေၾကာ ေလွာ္ခ်သြားတာပဲ။ သြားေရာ။ ကုသိုလ္ဆႏၵကို ပဲ့စီးဟုတ္လား၊ ပဲ့နင္း ခိုင္းမိၿပီဆိုယင္ သြားၿပီ။ သံသရာေရယဥ္ေၾကာႀကီးကို ျဖတ္ၿပီးေတာ့ နိဗၺာန္ကို။ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္။
အဲ- ညီငယ္ ေတာင္းတဲ့ဆုက ပထမပိုင္းမွာ သူက တဏွာကို ပဲ့စီးခန္႔တယ္။ ဒုတိယပိုင္းမွာ ဆႏၵကို ပဲ့စီးခန္႔တယ္။ အစ္ကိုႀကီး ေတာင္းတဲ့ဆုက တဏွာဟုတ္လား၊ ငါ့ကုသိုလ္ေလွေပၚကို မင္းမတက္ခဲ့နဲ႔။ ငါ့ေလွေပၚမွာျဖင့္ ကုသိုလ္ဆႏၵတည္းဟူေသာ ပဲ့နင္း ပဲ့သူႀကီးပဲ ငါခန္႔ေတာ့မယ္။ ဒါနဲ႔ သူက “ထိုပေစၥကဗုဒၶါသခင္ အ႐ွင္သူျမတ္ ေရာက္ဆိုက္အပ္တဲ့ တရားကိုသာလွ်င္ ရယူတဲ့ကိုယ္ ျဖစ္ရပါလို၏” လို႔ ဒီလိုတစ္ခြန္းတည္း ဆုေတာင္းလိုက္တယ္။ မဂ္ရယ္၊ ဖိုလ္ရယ္၊ နိဗၺာန္ရယ္ ဘယ္ေျပာတတ္မလဲ။ သို႔ေပမယ့္ သူေျပာတဲ့စကားက၊ ဟုတ္လား၊ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ သြားၿပီးေတာ့ တစ္ခါတည္းဝင္လို႔။
သူတို႔ရဲ႕ ေ႐ွ႕ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကံ တဲ့။ အဲ-ထိုဘဝကစုေတ၊ နတ္ျပည္မွာ သြားၿပီးေတာ့ ဖုႆျမတ္စြာဘုရား သာသနာႏွင့္ ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရားသာသနာ ဒီဘုရားႏွစ္ဆူရဲ႕ ၾကားကာလပတ္လံုး နတ္စည္းစိမ္ကို တစ္ဘဝၿပီး တစ္ဘဝ၊ တစ္ဘဝၿပီး တစ္ဘဝ၊ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္ဟာ စည္းစိမ္ခံစားၿပီးလို႔ ဒီကေန႔က ေနာက္ပဋိေလာမ ျပန္၍ေရသည္႐ွိေသာ္ ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာေျမာက္၌ ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ထြန္းေတာ္မူတဲ့အခါ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္စလံုး နတ္ျပည္က ဆင္းၿပီးေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာလည္း မဂ္ဖိုလ္ရဖို႔ရန္ ဗုဒၶႏၲရ ၾကားကာလမွာ ေပါ့ေလ၊ ဘုရားသာသနာမွ မ႐ွိေတာ့ ပေစၥကေဗာဓိဉာဏ္႐ွင္မ်ားသာ ရ ျဖစ္တယ္ေနာ္။ သာဝက ေဗာဓိဉာဏ္႐ွင္ သမားကေတာ့ ရ မျဖစ္ဘူး။ ဘုရားသာသနာနဲ႔မွ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ နိဗၺာန္ရ႐ွိတာျဖစ္ေတာ့ ဗုဒၶႏၲရ အသေခ်ၤ ကာလပတ္လံုး နတ္ျပည္မွာ သြားၿပီးေတာ့ အၿငိမ္းအနား စံေနၿပီ။
ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္...
ေသနႏွင့္ အပရာဇိတ တို႔ျဖစ္ပံု
ဒီက ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားလည္း ပြင့္ထြန္းေတာ္မူေရာ လူ႔ျပည္ဆင္း၊ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ဟာ သူႂကြယ္ညီအစ္ကို၊ ေသေ႒း ညီအစ္ကို ေျပာၾကပါစို႔၊ လာၿပီးေတာ့ ျဖစ္တယ္။ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္ လာၿပီးျဖစ္ေတာ့ အစ္ကုိႀကီးကလည္း ဒီဘဝမွာ အစ္ကိုႀကီးပဲ။ နာမည္က “ေသန”တဲ့။ ညီငယ္ကလည္း ဒီဘဝ ညီျဖစ္တယ္။ နာမည္က “အပရာဇိတ” တဲ့။
အစ္ကိုႀကီးက ေသန၊ ညီငယ္က အပရာဇိတ။ အဲဒီလိုညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္ အတူတကြ ဒီလို ေနၾကတယ္။ ေနျပည္က ဗႏၶဳမတီ ေနျပည္။ ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ အတြက္ ဓမၼေဃာသက ပုဂၢိဳလ္မ်ားက၊ နိဗၺာန္ေဆာ္တရား ေႂကြးေႀကာ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက-
ဗုဒၶရတနံ ေလာေက ဥပၸႏၷံ၊ ဓမၼရတနံ၊ သံဃရတနံ၊ ဒါနာနိ ေဒထ၊ ပုညာနိ ကေရာထ၊ အဇၨ အ႒မီ၊ အဇၨ စာတုဒၵသီ၊ အဇၨ ပႏၷရသီ၊ ဥေပါသထံ ကေရာထ၊ ဓမၼံ သုဏာထ။
ဟိုတုန္းက နိဗၺာန္ေဆာ္ေတြက ႐ိုး႐ိုးပဲ။ စာေတြ ေပေတြ သိပ္ၿပီးေတာ့ ဂါထာေတြ ဘာေတြလည္း မဖဲြ႔တတ္ပါဘူး။ အင္မတန္ ႐ိုး႐ုိးသားသား နိဗၺာန္ေဆာ္ရတယ္။ စကား႐ိုးႀကီးေတြေပါ့။
ေလာေက= ေလာက၌။
ဗုဒၶယတနံ= ဘုရား ရတနာသည္။ ဥပၸႏၷံ= ပြင့္ထြန္းေတာ္မႈခဲ့ေလၿပီ။
ဓမၼရတနံ= တရားရတနာသည္။ ဥပၸႏၷံ= ပြင့္ထြန္းေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။
သံဃရတနံ= သံဃာရတနာသည္။ ဥပၸႏၷံ= ပြင့္ထြန္းေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။
အမိအဖတို႔၊ ေလာကမွာ ဘုရားရတနာ၊ တရားရတနာ၊ သံဃာရတနာဆိုတဲ့ ရတနာသံုးပါး ပြင့္ထြန္းေတာ္မူခဲ့ၾကေလၿပီ။ ဒါနာနိ ေဒထ= အလွဴဒါနမ်ား လွဴဒါန္းေတာ္မူၾကပါ။ ပုညာနိ ကေရာထ= သီလ, ဘာဝနာ, အပစာယန,ေဝယ်ာဝစၥ, ပတၱိဒါန, ပတၱာႏုေမာဒန, ဓမၼႆဝန, ဓမၼေဒသနာ, ဒိ႒ိဇုကမၼ , ပုညကိရိယာတရားမ်ား ပြားမ်ားႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ေတာ္မူၾကပါ။ ႐ွစ္ရက္ေန႔ ေရာက္ယင္လည္းပဲ အဇၨအ႒မီ= ကေန႔ ႐ွစ္ရက္ဥပုသ္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။ တစ္ဆယ့္ေလးရက္ေန႔က်ေတာ့ အဇၨ စာတုဒၵသီ= ယေန႔ တစ္ဆယ့္ေလးရက္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လျပည့္ေန႔ လကြယ္ဆယ့္ငါးရက္ေန႔ က်ေတာ့ အဇၨ ပႏၷရသီ= ယေန႔ပႏၷရသီတိထီႀကိမ္ေစ့ တစ္ဆယ့္ငါးရက္ ဥပုသ္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။ ဥေပါသထံ= ဥပုသ္ကို။ ကေရာထ= က်င့္သံုးၾကကုန္။ ဓမၼံ= တရားေတာ္ကို။ သုဏာထ= နာၾကားၾကပါကုန္။
ၿမိဳ႕ထဲ လွည့္ၿပီးေတာ့ ဓမၼေဃာသက ေခၚတဲ့ နိဗၺာန္ေဆာ္မ်ားက ႏိႈးေဆာ္ရတဲ့ အသံအရ ဗႏၶဳမတီ ျပည္သူျပည္သားေတြ အုန္းအုန္းကၽြက္ကၽြက္နဲ႔ နံနက္ခင္း ဘုရားအမွဴး႐ွိတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္း၊ မြန္းလြဲတယ္ဆိုယင္ တရားနာၾကဖို႔ အုန္းအုန္းကၽြက္ကၽြက္နဲ႔ ဗႏၶဳမတီၿမိဳ႕ႀကီးက နံ႔သာေတြ၊ ပန္းမာန္ေတြ လက္စြဲၿပီးေတာ့ ထြက္ၾကေတာ့ အစ္ကိုႀကီး ေသနက ျမင္တယ္။ ပရိသတ္ေတြ ႐ုတ္႐ုတ္ ႐ုတ္႐ုတ္ ထြက္သြားၾကတာကို။
အစ္ကိုႀကီးျဖစ္သူ ေသနသူႂကြယ္ ရဟႏၲာျဖစ္ျခင္း...
ကဟံ ဂစၧထ= အဘယ္ကို သြားၾကမလို႔လဲ ေမာင္တို႔။
သတၳဳသႏၲိကံ ဓမၼႆဝနာယ= ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အထံ တရားနာရန္ သြားၾကမလို႔ပါ ခင္ဗ်ာ-လို႔ ေျဖတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ဒီလိုေျဖေတာ့-
အဟမၸိ ဂမိႆာမိ= ငါလည္းပဲ လိုက္ဦးမယ္။
ေနၾကပါအံုးကြာ၊ ငါ့ ေစာင့္ပါအံုး။ ငါလည္းလိုက္ပါအံုးမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ဒီပရိသတ္ႀကီးနဲ႔ လိုက္သြားတယ္။ ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရားထံေမွာက္ ေရာက္ေတာ့ ပရိသတ္ထဲကေနၿပီး တရားနာ၊ တရားနာရင္း နာရင္း ဘုရားတရားေတာ္ကို နာရင္း နာရင္းက ေနၿပီးေတာ့ ဘုရားတရားေတာ္ကို ျပည့္ျပည့္ဝဝနဲ႔ က်င့္ႀကံဖို႔ ဆိုယင္ လူဝတ္ေၾကာင္ဘဝနဲ႔ အျပည့္အစံု က်င့္ႀကံဖို႔ မလြယ္ဘူး။
ျဗဟၼစရိယ ေခၚတဲ့ ဒီတရားဟာ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာအတြင္း ဝင္ၿပီးေတာ့ ငါ ရဟန္း ျပဳမွပဲ ဆိုၿပီး တရားပြဲလည္း ၿပီးေရာ၊ ပရိသတ္လည္းစဲေရာ-
လေဘယ်ာ ဟံ ဘေႏၲ ဘဂဝေတာ သႏၲိေက ပဗၺဇၨံ၊ လေဘယ်ံ ဥပသမၸဒံ။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ အ႐ွင္ျမတ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္သည္ ႐ွင္ေတာ္ဘုရားထံ၌ ႐ွင္အျဖစ္ ရဟန္းအျဖစ္ကို ရပါရေစ ဘုရား... လို႔ ပရိသတ္အထဲက ဘုရားထံ ဝင္ေရာက္ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါက်ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက-
အတၳိ ပန ေတ အပေလာေကတဗၺာ ဉာတကာ။
ဥပါသက= ဒါယကာ။ ေတ= သင့္အား။ အပေလာေကတဗၺာ= ပန္ၾကားသင့္ကုန္တဲ့။ ဉာတကာ= ေဆြမ်ိဳးတို႔သည္။ အတၳိ ပန= ႐ွိကုန္သလား။
ဒကာ၊ ဒကာမွာ ပန္ၾကားရမယ့္ ေဆြမ်ိဳးမ်ား႐ွိသလားဆိုေတာ့-
အတၳိ ဘေႏၲ= ႐ွိပါတယ္ ဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္တယ္။
ေတနဟိ အပေလာေကတြာ ဧဟိ။
ေတနဟိ= သို႔တၿပီးကား။ အပေလာေကတြာ= ဆိုင္ရာေဆြမ်ိဳးမ်ား ပန္ၾကားၿပီးမွ။ ဧဟိ= ငါဘုရားထံေမွာက္ လာေရာက္ေလာ့။
ေအး... ဒီလိုဆိုယင္ မင္း ပန္ၾကားသင့္တဲ့ ေဆြမ်ိဳးမ်ား ပန္ၾကားၿပီးမွ ငါဘုရားထံေမွာက္ လာခဲ့ေလာ့လို႔ ဆိုေတာ့ ေသနသူႂကြယ္ ဗႏၶဳမတီၿမိဳ႕ထဲ ျပန္သြားၿပီး ညီငယ္ကို သူ၏ထံေမွာက္ ေခၚ၊ ေ႐ွ႕ေရာက္။
ယံ ဣမသၼႎ ကုေလ သာပေတယ်ံ၊ တံ သဗၺံ တဝ ေဟာတု။
ေ႐ွေ႐ွႀကီး မေျပာဘူး။
ဣမသၼႎ ကုေလ= ဤ ငါတို႔အိမ္၌။ ယံ သာပေတယ်ံ= အၾကင္ဥစၥာႏွစ္သည္။ တဝ= ေမာင့္အတြက္။ ေဟာတု= ျဖစ္ေစ။
ငါ့ညီ၊ ဒီအိမ္မွာ႐ွိတဲ့ စီးပြားဥစၥာႏွစ္သည္ အကုန္လံုး မင္းအတြက္ပဲ ျဖစ္ပေစေတာ့။ ငါမလိုေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ ျပန္ေမးတယ္။
တုေမွ ပန သာမိ= အစ္ကိုႀကီးတို႔ကေတာ့ေကာ ဘာလုပ္မလို႔တံုး...လို႔ ဆိုေတာ့...
အဟံ သတၳဳသႏၲိေက ပဗၺဇိႆာမိ= ငါ ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အထံမွာ ႐ွင္ရဟန္းျပဳမလို႔ ညီေလးလို႔ ေျပာတယ္။
သာမိ ကႎ ဝေဒထ။
သာမိ= အ႐ွင္ အစ္ကိုႀကီး။ ကႎ ဝေဒထ= ဘယ့္ႏွယ္ေျပာလိုက္တာလဲ။
အစ္ကိုႀကီး ဘယ့္ႏွယ္ေျပာလိုက္တာလဲ။
အဟံ မာတရိမတာယ မာတရံဝိယ၊ ပိတရိမေတ ပိတရံဝိယ တုေမွ အလတၳံ။
အဟံ= အကၽြႏု္ပ္သည္။ မာတရိ= ေမြးမိသခင္ ေက်းဇူး႐ွင္သည္။ မတာယ= ကြယ္ခဲ့ခ်ိန္ကစ၍။ မာတရံဝိယ= အမိကဲ့သို႔လည္းေကာင္း။ ဝိတရိ= ေမြးဖသခင္ ေက်းဇူး႐ွင္သည္။ မေတ= စုတိပ်က္ေႂကြ ေသလြန္ခဲ့ၿပီးသည္႐ွိေသာ္။ ပိတရံဝိယ= ဖခင္ကို ကဲ့သို႔လည္းေကာင္း။ တုေမွ= အစ္ကိုႀကီးတို႔ကို။ အလတၳံ= ရခဲ့တာပါ။
အစ္ကို႔ႏွယ္ေနာ္၊ ဘယ့္ႏွယ္ ေျပာလိုက္တာလဲ။ အေမနဲ႔အေဖ ကြယ္လြန္တဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး အစ္ကုိပဲ အေမ၊ အစ္ကိုပဲ အေဖလို႔ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အစ္ကို႔ကိုပဲ အေမ အေဖလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေအာက္ေမ့ေနတယ္။
ဣဒံ ကုလံ မဟာေဘာဂံ။
ဣဒံ ကုလံ= ဤအိမ္ႀကီးက။ မဟာေဘာဂံ= အသံုးအေဆာင္ေတြက မ်ားပါဘိသနဲ႔။ ေဂေဟ ဌိေတနဝ သကၠာ ပုညာနိ ကာတံု။ ေဂေဟ= အိမ္၌။ ဌိေတေနဝ= တည္လ်က္ေနလ်က္သာလွ်င္။ ပုညာနိ= ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ကို။ ကာတံု= ျပဳျခင္းငွာ။ သကၠာ= တတ္ေကာင္း၏။ မာဧဝံကရိတၳ= ဤကဲ့သို႔ ရဟန္းေတာ့ ျပဳမသြားပါနဲ႔ အစ္ကိုႀကီး... လို႔ အဲဒီလိုေျပာတဲ့အခါ အစ္ကိုႀကီးက မေလွ်ာ့ဘူး။
မယာ သတၳဳသႏၲိေက ဓေမၼာ သုေတာ။
မယာ= ငါသည္။ သတၳဳသႏၲိေက= ဘုရားအထံ၌။ ဓေမၼာ= တရားကို။ သုေတာ= ၾကားခဲ့ၿပီး၊ နာခဲ့ၿပီ။
န သကၠာတံ အဂါရမေဇၥ် ဌိေတန ပူရိတံု။
တံ= ထို ဘုရားထံမွာ ၾကားခဲ့ရတဲ့ သာသနာ တည္းဟူေသာ ျဗဟၼစရိယ အက်င့္ထူးကို။ အဂါရ မေဇၥ်= အိမ္ရာတည္ေထာင္ လူ႔ေဘာင္၌။ ဌိေတန= တည္ေနသျဖင့္။ ပူရိတံု= အျပည့္အဝ ျဖည့္က်င့္ ျခင္းငွာ။ န သကၠာ= မတတ္ႏိုင္ဘူး။
ငါ့ညီ၊ ငါ တရား ေသေသခ်ာခ်ာ နာၿပီးေတာ့ သာသနာတည္းဟူေသာ ျဗဟၼစရိယ တရားဟာ တို႔ လူ႔ဘဝမွာ အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္ က်င့္ဖို႔မလြယ္ဘူးကြ... တဲ့။
ပဗၺဇိႆာေမဝါ’ဟံ၊ တံြ နိဝတၱာ ဟိ။
အဟံ= ငါသည္။ ပဗၺဇိႆာမိ ဧဝ= မင္း တားေသာ္လည္း ငါမေန၊ ႐ွင္ရဟန္းျပဳရမည္သာ။ တံြ= သင္သည္။ နိဝတၱာဟိ= ေနရစ္ေလာ့။
ငါေတာ့ကြာ- ဘယ္လို နည္းနဲ႔မွ မေနဘူး။ မင္းတားေပမယ့္ ရဟန္းျပဳေတာ့မွာပဲ၊ ညီေလး ျပန္ေတာ့လို႔ ေျပာေျပာဆိုဆို တစ္ခါတည္း ေက်ာင္းသြားတယ္။ ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားထံေမွာက္ေရာက္၊ တပည့္ေတာ္ ခြင့္ပန္ၿပီးပါၿပီ၊ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္ မူပါဘုရား- လို႔ ေလွ်ာက္၊ ရဟန္းျပဳေပးၿပီးလို႔ မၾကာမီ ရဟန္းတရား ပြားမ်ားႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္သျဖင့္ ရဟႏၲာျဖစ္တယ္။ သူ႔ဟာ ခုနစ္ရက္အတြင္းက ျဖစ္တဲ့ပံုပဲေနာ္…။
အဲဒီလို အစ္ကိုႀကီး ရဟန္းျပဳၿပီးတဲ့ေနာက္ မၾကာခင္ ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ့ ညီလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က-
ဘာတု ပဗၺဇိတသကၠာရံ ကရိႆာမိ။
ဘာတု= အစ္ကိုႀကီးသည္။ ပဗၺဇိတသကၠာရံ= ရဟန္းျပဳတဲ့ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးမႈကို။ ကရိႆာမိ= ငါျပဳမယ္။
အစ္ကိုႀကီး ရဟန္းျပဳတဲ့ ဥပသမၸဒ မဂၤလာပြဲမွာ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးမႈကို ငါျပဳမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲ ႐ြာထဲ မ႑ပ္ႀကီး ေဆာက္ၿပီးေတာ့ ျပဳတာ မဟုတ္ဘူး၊ ေက်ာင္းေတာ္သြား၊ ရဟန္းေတာ္ေပါင္း ေျခာက္သန္းနဲ႔႐ွစ္သိန္းေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ဟုတ္လား။ နည္းတာမဟုတ္ဘူး။ ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ သာဝကေတြ ေျခာက္သန္းနဲ႔႐ွစ္သိန္း ႐ွိတယ္။ အဲဒီ ေျခာက္သန္း႐ွစ္သိန္းေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေက်ာင္းေတာ္အတြင္းမွာပဲ ဆႊမ္းေတာ္ျပင္လို႔ ခုနစ္ရက္တိုင္တိုင္ ဥပသမၸဒပူဇာ မဂၤလာပြဲႀကီးသဘင္ ဆင္ၿပီးတဲ့ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ သကာလ ညီငယ္က အစ္ကိုႀကီးကို ေလွ်ာက္ထားတယ္။ ေသနရဟႏၲာမေထရ္ကို အပရာဇိတ ညီငယ္က ဘယ္လိုေလွ်ာက္ထားလဲ။
ဘေႏၲ တုေမွဟိ အတၱေနာ ဘဝနိႆရဏံ ကတံ။
ဘေႏၲ= အ႐ွင္ဘုရား။ တုေမွ= အ႐ွင္ဘုရားတို႔ကေတာ့။ အတၱေနာ= မိမိ၏အတြက္။ ဘဝနိႆရဏံ= ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေရးကို။ ကတံ= ျပဳအပ္ပါၿပီ ဘုရား။
အ႐ွင္ဘုရားတို႔ေတာ့ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရး လွလွႀကီး ျပဳၿပီးၿပီ။
အဟံပန= တပည့္ေတာ္မွာေတာ့။ ပဥၥဟိ ကာမဂုေဏဟိ ဗေဒၶါ= ကာမဂုဏ္ ငါးပါးတို႔ျဖင့္ ဖြဲ႔မိသည္ျဖစ္၍။ နိကၡမိတြာ= ေတာထြက္၍။ ပဗၺဇိတံု= ရဟန္းျပဳျခင္းငွာ။ န သကၠာမိ= မစြမ္းႏိုင္ပါ။
ကၽြန္ေတာ့္မွာေတာ့ ကာမဂုဏ္ အေႏွာင္အဖဲြ႔ေတြ ေႏွာင္ဖြဲ႔မိၿပီးသကာလ အစ္ကိုႀကီးတို႔လို ေတာထြက္ၿပီး ရဟန္းမျပဳႏိုင္ဘူး အစ္ကိုႀကီး။
ေဇာတိက ေသေ႒းေလာင္း...
ဂႏၶကုဋီေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းျခင္း
မယွံ ေဂေဟ ဌိတေႆဝ အႏုစၧဝိကံ မဟႏၲံ ပုညကမၼံ အာစိကၡထ။
မယံွ= အကၽြႏု္ပ္အား။ ေဂေဟ= အိမ္၌။ ဌိတေႆဝ= တည္ေနလ်က္သာလွ်င္။ အႏုစၧဝိကံ= ျပဳဖို႔ရန္ ေလ်ာ္ကန္ သင့္ျမတ္ေသာ။ မဟႏၲံ ပုညကမၼံ= ႀကီးစြာေသာ ေကာင္းမႈႀကီးကို။ အာစိကၡထ= ညႊန္ၾကားေတာ္မူၾကပါကုန္။
အဲဒီလို ညီငယ္ အပရာဇိတက ေတာင္းပန္တယ္။ ခုမွေတာ့ စိတ္ညစ္မေနနဲ႔ေနာ္။ အေစာႀကီးက ဆိုယင္ သမၸတၱိသံုးပါး ေတာင့္တခဲ့တဲ့ သင့္တဏွာကို ပဲ့နင္း ခိုင္းမိတဲ့အတြက္ သူက သြားရဦးမယ္။ ဘဝ သံသရာထဲကို။ ဒီေတာ့ သူေတာင္းခဲ့တဲ့ ဆုအတိုင္းပဲ၊ အင္း… သူ ဘဝသံသရာထဲ သြားရမယ္။ အစ္ကိုႀကီးကေတာ့ ျဖဳန္းဆို ဘုရားသာသနာနဲ႔ ေတြ႔လိုက္တယ္ဆို ခ်က္ခ်င္းပဲ ရဟန္းျပဳၿပီးတယ္ ဆိုယင္ပဲ တစ္ခါတည္း မၾကာခင္ ခုနစ္ရက္အတြင္း ရဟႏၲာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အခုအခါမွ သူက အ႐ွင္ဘုရားတို႔မွာေတာ့ ကိုယ္ေရးအတြက္ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရးျပဳၿပီးၿပီ၊ တပည့္ေတာ္မွာေတာ့ အာ႐ံုငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားေတြနဲ႔ အဖြဲ႔အေႏွာင္ မိေနတဲ့အတြက္ ေတာထြက္ၿပီး ရဟန္း မျပဳႏိုင္ဘူး ဘုရား။ အခုေတာ့ တပည့္ေတာ္ အိမ္မွာ ေနရင္းက တပည့္ေတာ္နဲ႔ သင့္ေလ်ာ္ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈႀကီးမ်ားကို ေျပာၾကားေတာ္မူပါ။ ဘယ္လိုေကာင္းမႈ ျပဳရမလဲ။ ဒီလို ေလွ်ာက္ထားေတာ့ အစ္ကိုႀကီးျဖစ္တဲ့ ေသန ရဟႏၲာမေထရ္က-
သာဓု သာဓု ပ႑ိတ။
ပ႑ိတ= ပညာ႐ွိ။ သာဓု သာဓု= ေကာင္းစြ၊ ေကာင္းစြ။
သတၳဳ ဂႏၶကုဋႎ ကေရာဟိ။
သတၳဳ= ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားအတြက္။ ဂႏၶကုဋႎ= ဂႏၶကုဋီ ေက်ာင္းေတာ္ကို။ ကေရာဟိ= ေဆာက္လုပ္ေလာ့။
ဒါျဖင့္ မင္း ျမတ္စြာဘုရားအတြက္ ဂႏၶကုဋီ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ေဆာက္လုပ္ကြာ။ နံ႔သာေက်ာင္းႀကီးေပါ့။ တိုတိုေျပာၾကပါစို႔။ ရတနာခုနစ္ပါးျဖင့္ ၿပီးတဲ့ ရတနာခုနစ္ပါး ျခယ္စီအပ္တဲ့ နံ႔သာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးေဆာက္၊ အဲဒီ ဂႏၶကုဋီ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွာ အင္မတန္ က်ယ္ဝန္းတဲ့ ေလသာျပတင္းေပါက္ႀကီးနဲ႔ ေ႐ွ႕သံုးေပါက္ရဲ႕ ေ႐ွ႕တူ႐ႈးမွာ ဒီၾကာကန္ႀကီးေတြ ေပါ့ေလ။ ဆိုင္ၿပီးေတာ့ထားတယ္။ အင္မတန္ အသာအယာဆိုၾကပါစို႔။ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီးကလည္းပဲ ဒီတံတိုင္းခုနစ္ထပ္ရံေနတဲ့ ခမ္းခမ္းနားနား ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး ေဆာက္တယ္။ ရတနာခုနစ္ပါး ျခယ္စီတဲ့ နံ႔သာ ေက်ာင္းႀကီးေနာ္။
ေမ႑က ေသေ႒းေလာင္း၏ ဓမၼသာလာ ခန္းမ အလွဴ...
အဲဒီလို သူက ဂႏၶကုဋီ ေက်ာင္းႀကီး ေဆာက္ေနတဲ့အခါ သူ႔တူျဖစ္တဲ့ နာမည္က သူ႔လိုပဲ အပရာဇိတ... တဲ့။ သူငယ္က။
“ဦးေလး၊ ကၽြန္ေတာ့္လည္းပဲ ဒီအထဲ ကုသိုလ္ပါ ပါရေစဦး”
“ဪ… ငါ့အထဲ သူမ်ား ကုသိုလ္ အပါမခံႏိုင္ဘူး။ လက္မခံဘူး”
“လုပ္ပါ ဦးေလးရယ္၊ ပါပါရေစ”
“ငါဘယ္နည္းနဲ႔မွ လက္မခံႏိုင္ဘူး။ အဲဒါ အစ္ကိုႀကီးမွာ- ဟိုမွာ ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီးေတာ့ သူ ကၽြတ္တန္းကိုဝင္လို႔ ငါ့မွာ ဒီကုသိုလ္ေလး လုပ္ရတာ၊ ဘယ္ မင္း ခြဲေပးႏိုင္မလဲ... လို႔ ဒီကုသိုလ္မွာ မေပးရက္ဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။
ဒါျဖင့္ ဦးေလးက မေပးလို႔႐ွိယင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကၽြန္ေတာ့္နည္းန႔ဲ ကၽြန္ေတာ္လုပ္မွာေပါ့ ဆိုၿပီးေတာ့ အဲဒီ ဂႏၶကုဋီ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေ႐ွ႕ကေနၿပီးေတာ့ “ကုဥၨရသာလာ” လို႔ ဆိတ္႐ုပ္ခံတဲ့ ရတနာေက်ာင္းႀကီး သူက ေ႐ွ႕ကတစ္ခါေဆာက္တယ္။ အဲဒီေက်ာင္းတစ္ခုလံုးလည္းပဲ ရတနာခုနစ္ပါး စီျခယ္ၿပီးေတာ့ တစ္ခါတည္းေဆာက္ထာတဲ့ “ကုဥၨရသာလာ” ဆိုတဲ့ တရားခန္မေဆာင္ႀကီး ဆိုပါစို႔။ ဓမၼသာလာ= ဓမၼာ႐ံုႀကီး ဆိုပါစို႔။ လာေဆာက္တယ္။ ေဆာက္တဲ့ လူက ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာက်ေတာ့ “ေမ႑က ေသေ႒း” ဟုတ္လား။ ေ႐ႊဆိတ္႐ုပ္ေတြ ေပၚတယ္ဆိုတဲ့ ေသေ႒းက အဲဒီတုန္းက ေ႐ႊဆိတ္႐ုပ္ခံတဲ့ ရတနာ ေက်ာင္းႀကီး ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္း၊ လွဴခဲ့တဲ့ အတြက္ ဒီဘုရား သာသနာမွာ ေ႐ႊဆိတ္႐ုပ္မ်ားေပၚတဲ့ ေမ႑က ေသေ႒း ျဖစ္တယ္လို႔ သူက အဲဒီလိုပဲ မွတ္ထားပါတယ္။
ေဇာတိက ေသေ႒းေလာင္း ဒူးေခါင္းေလာက္အထိ စိန္ေ႐ႊရတနာမ်ား ႀကဲစြန္႔ လွဴဒါန္းျခင္း...
ဒါနဲ႔ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းႀကီး ေဆာက္ၿပီးေတာ့ အပရဇိတ ေသေ႒းလို႔ပဲ ဆိုၾကပါစို႔။ သူႂကြယ္ဆိုေပမယ္လို႔ ဒီ ရတနာခုနစ္ပါးနဲ႔ ျခယ္စီတဲ့ေက်ာင္းႀကီး ေဆာက္ေတာ့ ေသေ႒းေပါ့။ အဲဒီ ေဆာက္ၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္ ပရဝုဏ္အတြင္း စိန္ေတြ၊ ေ႐ႊေတြ၊ ေငြေတြ ဒူးေခါင္း ျမဳပ္ေလာက္ေအာင္ တစ္ခါတည္း ႀကဲၿပီးေတာ့ထားတယ္။ စြန္႔ထားတယ္၊ လွဴထားတယ္။ အဲဒီလို ဒူးေခါင္းျမဳပ္ေလာက္ေအာင္ ၾကဲထားၿပီးေတာ့မွ သူ႔အစ္ကိုႀကီး ေသန ရဟႏၲာမေထရ္ထံသြားၿပီးေတာ့...
ဘေႏၲ နိ႒ိတာ ဂႏၶကုဋိ။
ဘေႏၲ= အ႐ွင္ဘုရား။ ဂႏၶကုဋိ= ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္ႀကီးျဖင့္။ နိ႒ိတာ= ၿပီးခဲ့ျပီဘုရား…။
ပရိေဘာဂ’မႆာ ပစၥာသီသာမိ။
အႆာ= ဤဂႏၶကုဋီေက်ာင္းႀကီးကုိ။ ပရိေဘာဂံ= သံုးေဆာင္ျခင္းကို။ ပစၥာသီသာမိ= တပည့္ေတာ္ ေတာင့္တျခင္းျဖင့္ အလို႐ွိပါတယ္ဘုရား။
ပရိေဘာေဂန ကိရ မဟႏၲံ ပုညံ ေဟာတိ= သံုးေဆာင္မွ ကုသိုလ္မ်ား တိုးပြားသတဲ့ ဘုရား... လို႔ ေလွ်ာက္တယ္။
အဲဒါ ညီငယ္က အစ္ကိုျဖစ္တဲ့ ေသနရဟႏၲာမေထရ္ ေလွ်ာက္ေတာ့ ရဟႏၲာမေထရ္ျမတ္က ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရားထံေမွာက္ ညီေတာ္ေခၚၿပီး သြားၾက။
ဘေႏၲ ဣမိနာ ကိရ ေဝါ ကုဋဳမိၺေကန ဂႏၶကုဋိ ကာရိတာ။
ဘေႏၲ= အ႐ွင္သူျမတ္ဘုရား။ ဣမိနာ ကုဋဳမိၺေကန= ဤ အပရာဇိတ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ညီျဖစ္တဲ့ေသေ႒းသည္။ ေဝါ= အ႐ွင္ဘုရားတို႔အတြက္။ ဂႏၶကုဋိ= ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို။ ကာရိတာ= ေဆာက္လုပ္ၿပီးပါၿပီ ဘုရား။
ဣဒါနိ ပန ပရိေဘာဂံ ပစၥာသီသတိ။
အခုေတာ့ျဖင့္ အ႐ွင္ဘုရားသံုးေဆာင္ေတာ္မူတာကို ေတာင့္တလင့္ဆို အလို႐ွိပါသတဲ့ ဘုရား။ သံုးေဆာင္ေတာ္မူပါေတာ့ ဘုရား... လို႔ အစ္ကိုႀကီး ေခါင္းေဆာင္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားေလွ်ာက္ေတာ့ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ သီတင္းသံုးေတာ္မူရင္း ေက်ာင္းေတာ္ကေနၿပီး ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္ဘက္ ေ႐ွး႐ႈႂကြခ်ီေတာ္မူလာတယ္။ နဂို သီတင္းသံုးတဲ့ေက်ာင္းက ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္ဘက္ကို ဗုဒၶက်က္သေရျဖင့္ တကတည္းတင့္တင့္တယ္တယ္ ႂကြခ်ီေတာ္မူ၍လာ။ ပရိဝုဏ္တံခါးဝလည္း ေရာက္ကေရာ အထဲထဲၾကည့္လိုက္တယ္ဆိုယင္ ရတနာခုနစ္ပါးက ပဆစ္ဒူဒျမဳပ္မွ် တစ္ေတာင္ေလာက္ထိေအာင္ ႀကဲထားတာပဲ၊ ဒီလို ေျပာၾကပါစို႔။ “ဇဏၰဳမေတၱန ဩဓိနာ” ဒူးေခါင္းမွ် ပမာဏ႐ွိေသာ အတိုင္းအ႐ွည္ျဖင့္လို႔ ဒီလို ဆိုထားေတာ့ ယံုခ်င္ယံု မယံုခ်င္ေနေပါ့ေနာ္။ ျမန္မာျပည္အေနနဲ႔ေတာ့ျဖင့္ ဒါေလာက္ခ်မ္းသာတဲ့လူ ႐ွိပံုမရဘူး။ ဒီလို မဟာသာလမ်ိဳးဆိုတာ အိႏိၵယမွာမွ ႐ွိလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ သူက အဲဒီလုိ မဟာသာလမ်ိဳး မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ျမန္မာျပည္က ဆိုေတာ့ ဟို-ေျပာလို႔သာ ေျပာတာ၊ ယံုႏိုင္စရာ မ႐ွိပါဘူးဆိုတာ ႐ွိတယ္။ ဒီလိုပဲ ေအာက္ေမ့ၾကတယ္။ သူ႔မ်က္စိနဲ႔ၾကည့္ေတာ့ ယံုႏိုင္စရာ မ႐ွိဘူး။ ဟိုး- ေတာထဲ ေတာင္ထဲက လယ္ထဲ စာေျခာက္ေနတဲ့လူဆီ သြားၿပီးေတာ့- ‘ေမာင္ေရ၊ ဟို အေမရိကန္မွာ ဘယ္ေသေ႒းႀကီးဟာ မ်က္ေတာင္တစ္ခတ္မွာ ေ႐ႊဒဂၤါး တစ္ဆယ့္ငါးျပား ေငြဝင္႐ွိသတဲ့’ ဆိုယင္ စာေျခာက္တဲ့အေကာင္က မယံုသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါကို ယံုလိုက္လို႔ ဘာအကုသိုလ္ ျဖစ္မလဲ။ ဘာမွ အကုသိုလ္ မျဖစ္ဘူး။
ဪ- ဘုန္း႐ွင္ ကံ႐ွင္ ပီသပါေပစြ၊ ဟုတ္လား၊ ဒီဟာ ယံုလို႔ အပါယ္က်မသြားပါဘူး။ တကယ္မွန္တဲ့၊ တကယ္ျဖစ္တဲ့ ဝတၳဳကို ယံုၾကည္မႈဟာ သဒၶါတရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ယံုလိုက္ပါ။
အဲဒီေတာ့ ဘုရားကုိယ္ေတာ္ျမတ္က ဂႏၶကုဋီပရိဝုဏ္ တံခါးဝက ရပ္ၿပီးေတာ့ ရတနာေတြကို ၾကည့္တယ္။ အပရာဇိတေသေ႒းက လက္အုပ္ခ်ီမိုး ႐ွိခိုးလို႔။
ပဝိသထ ဘေႏၲ= ေက်ာင္းေတာ္ထဲ ဝင္ေတာ္မူပါ ဘုရားလို႔- ေလွ်ာက္ထားေပမယ့္ ဘုရားက မဝင္။ ဒုတိယအႀကိမ္ ေလွ်ာက္ထားတယ္။ မဝင္ဘူး။ တတိယအႀကိမ္ ေလွ်ာက္ထားလို႔ မဝင္ေတာ့မွ ေသနရဟႏၲာမေထရ္က ရိပ္မိတယ္။ ဪ-ျမတ္စြာဘုရား ရပ္ေနေတာ္မူတာ အေၾကာင္း႐ွိတယ္။ ဘုရားက ဘယ္လိုလဲ။ ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိတယ္။ အကယ္၍ အမွတ္တမဲ့ ငါဝင္သြားမယ္ဆိုလို႔႐ွိယင္ တရားနာလာတဲ့ လူေတြထဲက သူ႔ဟာက လိုခ်င္စရာျဖစ္ေတာ့ သူတစ္ဆုပ္ ငါတစ္ဆုပ္နဲ႔ ယူသြားၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို ယူသြားလို႔႐ွိယင္ တရားနာလာေရာက္တဲ့ လူေတြယူတာေတာင္ ဒီအတိုင္း ၾကည့္ေနရက္ပေလနဲ႔ မေတာ္တဆ ေသေ႒းရဲ႕စိတ္ထဲ ၿငိဳျငင္သြားလို႔႐ွိယင္ ငါဘုရားအေပၚ ၿငိဳျငင္လို႔႐ွိယင္ အကုသိုလ္ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ အပါယ္မ်ား လားစရာ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္မ်ား ျဖစ္ေလရာ၏။ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ ငါဝင္လို႔ မျဖစ္ေသးဘူး ဆိုၿပီးေတာ့ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္က အကုသိုလ္ မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းေတာ္မူခ်င္လို႔ ရပ္တယ္။
သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေလွ်ာက္ထားလို႔ ေ႐ွ႕မႂကြဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနေတာ္မူေတာ့ ေသနရဟႏၲာမေထရ္က သူ႔ညီကို-
ဧဟိ တာတ။
တာတ= ခ်စ္ညီ။ ဧဟိ= လာေလာ့။
“မေမဝရကၡာဘဝိႆတိ= ေစာင့္ေ႐ွာက္ဖို႔အတြက္ကေတာ့ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ တာဝန္ ျဖစ္ပါေစ ဘုရား။ တုေမွ= အ႐ွင္ဘုရားတို႔သည္။ ယထာသုခံ= ခ်မ္းသာစြာ။ ဝသထ= သီတင္းသံုးေတာ္မူပါဘုရား” ဣတိ- ဧဝံ= ဤသို႔။ သတၱာရံ= ျမတ္စြာဘုရားကို။ ဝေဒဟိ= ေလွ်ာက္ထားေလ ငါ့ညီ။
ညီေလးကို အႀကံေပးမယ္။ ျမတ္စြာဘုရားကို မင္းေက်ာင္းထဲ ဝင္ပါဘုရား၊ ဝင္ပါဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္မေနနဲ႔။ မင္း အဲဒီ စိန္ေတြ၊ ေ႐ႊေတြ၊ ေငြေတြ၊ ပတၱျမားေတြေၾကာင့္ မဝင္ဘဲျဖစ္တာ။ ပလိေဗာဓတာဝန္ က်ေနမွာစိုးလို႔ မဝင္ဘဲေနတာ။ ဒီေတာ့ မင္းေလွ်ာက္။ ျမတ္စြာဘုရား၊ ေစာင့္ေ႐ွာက္ဖို႔တာဝန္ တပည့္ေတာ္ တာဝန္ျဖစ္ပါေစ၊ အ႐ွင္ဘုရားတို႔ အလို႐ွိတိုင္း ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ သီတင္းသံုးေတာ္မူပါဘုရား… အဲဒီလို ညီေလးေလွ်ာက္ ဆိုေတာ့ အစ္ကိုႀကီး ေျပာတာပဲ သူ႔ဟာက ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ႐ွိေသးတယ္။
အ႐ွင္ဘုရား... တဲ့၊ သစ္ပင္ေတြ လာၿပီးသကာလ ငွက္ေတြ သစ္သီးအရသာ သံုးေဆာင္ၾကတဲ့အခါ သံုးလို႔ဝတဲ့အခါ ဒီသစ္ပင္ ျပန္မၾကည့္ဘဲနဲ႔ အလို႐ွိသလို သြားၾကတယ္။
အ႐ွင္ဘုရားမ်ားလည္းပဲ ဒီဟာေပၚ ငဲ့ကြက္မႈ ဘာမွမ႐ွိဘဲနဲ႔ အလို႐ွိသလို သီတင္းသံုး၊ အလိုေတာ္ ႐ွိသလို ႂကြခ်င္လည္း ႂကြႏိုင္ပါတယ္၊ ေစာင့္ေ႐ွာက္ဖို႔ရန္ တာဝန္ တပည့္ေတာ္တာဝန္ထားပါ ဆိုေတာ့မွ ဘုရားကႂကြတယ္။ ဂႏၶကုဋီ ေက်ာင္းေတာ္ထဲ ႂကြတယ္။ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းထဲ ဝင္တယ္ဆိုယင္ပဲ သူ႔မွာ ေက်ာင္းေဆာက္မိတာ ဒရဝမ္ထားဖို႔ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒရဝမ္ ထားဖို႔ဟာ နည္းနည္းမွ မဟုတ္ဘဲ။ တစ္ေတာင္ေလာက္ ဒူးအထိ႐ွိတဲ့ ဒီစိန္ေတြ၊ ေ႐ႊေတြ၊ ေငြေတြဆိုေတာ့ အေစာင့္ထားရမယ္။ အေစာင့္ေတြခ်ထားၿပီးေတာ့ သူ ဘာမွာသလဲဆိုေတာ့-
တာတာ ဥစၧေဂၤနဝါ ပစၧိပသိဗၺေကဟိ ဝါ အာဒါယ ဂစၧေႏၲ ဝါေရယ်ာထ။
တာတာ= အေမာင္တို႔။ ဥစၧေဂၤနဝါ= ခါးပိုက္ျဖင့္လည္းေကာင္း။ (ပုဆိုး ခါးပံုထဲ ေျပာတာ။ ဟိုတုန္းက လူႀကီးေတြရဲ႕ ပုဆိုးခါးပံုဆိုတာ တစ္ျပည္ ႏွစ္ျပည္ေလာက္ ဝင္တယ္။) ပစၧိပသိဗၺေကဟိ ဝါ= ျခင္းေတာင္း အိတ္တို႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း။ အာဒါယ= ယူ၍။ ဂစၧေႏၲ= သြားၾကကုန္သည္တို႔ကို။ ဝါေရယ်ာထ= တားျမစ္ၾကကုန္။
ဟေတၳန ဂေဟတြာ ဂစၧေႏၲ ပန မာ ဝါရယိတၳ။
ဟေတၳန= လက္ျဖင့္။ ဂေဟတြာ= ဆုပ္ယူ၍။ ဂစၧေႏၲပန= သြားၾကကုန္သည္ တို႔ကိုကား။ မာဝါရယိတၳ= မတားျမစ္ၾကနဲ႔။
တစ္ဆုပ္ေတာ့ ယူပေစကြာ-တဲ့။ ပုဆိုးခါးပံုႀကီးထဲမွာ တစ္ျပည္သား ႏွစ္ျပည္သား ထည့္ယူတာ၊ ျခင္းေတာင္းေတြ၊ အိတ္ေတြနဲ႔ ထည့္ယူတာ ေတြ႔ယင္ေတာ့ မင္းတို႔တားျမစ္ၾကကြယ္။ ဒီလို မွာ႐ံုတင္ပါလားလို႔ ဆိုေတာ့ ဒီအတြင္းမွာပဲ အစီအမံလုပ္ထာတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဟိုး- ၿမိဳ႕ထဲကိုလည္း သူက လွည့္ၿပီးေတာ့ ေၾကညာေသးတယ္။ ဘယ္လို ေၾကညာလဲ။
မယာ ဂႏၶကုဋိ ပရိေဝေဏ သတၱရတနာနိ ဩကိဏၰာနိ။
မယာ= အကၽြႏု္ပ္ အပရာဇိတ ေသေ႒းသည္။ ဂႏၶကုဋိ ပရိေဝေဏ= ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္ ပရိဝုဏ္အတြင္း၌။ သတၱရတနာနိ= ရတနာ ခုနစ္မ်ိဳးတို႔ကို။ ဩကိဏၰာနိ= ႀကဲခဲ့ကုန္ပါၿပီ။
ကၽြန္ေတာ္ အပရာဇိတ ေသေ႒း ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္အတြင္း ရတနာခုနစ္မ်ိဳး ႀကဲခဲ့ပါၿပီ။ အဲဒီလို ႀကဲၿပီးတဲ့ေနာက္-
သတၳဳ သႏၲိေက ဓမၼံ သုတြာ ဂစၧႏၲာ ဒုဂၢတမႏုႆာ ဥေဘာ ဟေတၳပူေရတြာ ဂဏွႏၲဳ…တဲ့။
သတၳဳ သႏၲိေက= ျမတ္စြာဘုရား အထံ၌။ ဓမၼံ သုတြာ= တရားနာၿပီး သကာလ။ ဂစၧႏၲာ= အိမ္သို႔ျပန္ၾကကုန္ေသာ။ ဒုဂၢတမႏုႆာ= ဆင္းရဲတဲ့ လူတို႔သည္။ ဥေဘာ ဟေတၳ ပူေရတြာ= လက္ႏွစ္ဖက္အျပည့္။ ဂဏွႏၲဳ= ေဆာင္၍ သြားႏိုင္ၾကပါကုန္၏။
ဆင္းရဲသားဆုိယင္ သူ႔ဟာက ဘယ္တစ္ဆုပ္ ညာတစ္ဆုပ္။
သုခိတာပိ ဧေကန ဂဏွႏၲဳ။
သုခိတာပိ= လူခ်မ္းသာလည္းပဲ။ ဧေကန= လက္တစ္ဖက္ျဖင့္။ ဂဏွႏၲဳ= ဆုပ္ယူ၍ သြားႏိုင္ၾကပါတယ္။
တရားနာၿပီးေတာ့ျပန္ယင္ လူခ်မ္းသာမ်ားလည္းပဲ ခင္ဗ်ားတို႔ကေတာ့ ခ်မ္းသာတယ္၊ ဒီေတာ့ တစ္ဆုပ္ေတာ္ျဖင့္ ယူႏိုင္တယ္။ ဆင္းရဲတဲ့ လူမ်ားကေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့အတြက္ ႏွစ္ဆုပ္ ယူႏိုင္ပါတယ္။ ဘာျပဳလို႔ ဒီလို ေျပာတာလဲဆိုေတာ့ သူ႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႐ွိသတဲ့။
သဒၶါ တာဝ ဓမၼံ ေသာတုကာမာ ဂမိႆႏၲီေယဝ။
သဒၶါတရား႐ွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ကေတာ့ျဖင့္ တရားနာခ်င္တဲ့အတြက္ ေက်ာင္းေတာ္သြားမွာ အမွန္ပဲတဲ့။
အသဒၶါပိ ပန ဓနေလာေဘန ဂႏၲာ ဓမၼံ သုတြာ ဒုကၡေတာ မုစၥိႆႏၲိ။
အသဒၶါပိ ပန= သဒၶါတရား မ႐ွိၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္းပဲ။ ဓနေလာေဘန= ဥစၥာ၌ တပ္မက္တဲ့ ေလာဘျဖင့္။ ဂႏၲာ= သြား၍။ ဓမၼံသုတြာ= တရားနာၾကရသည္႐ွိေသာ္။ ဒုကၡေတာ= ဆင္းရဲဒုကၡမွ။ မုစၥိႆႏၲိ= လြတ္ေျမာက္ၾကလိမ့္မယ္။
သဒၶါတရား မ႐ွိတဲ့လူေတြလည္းပဲ စိန္ေတြ၊ ေ႐ႊေတြ၊ ေငြေတြ လိုခ်င္တာနဲ႔ ေက်ာင္းေတာ္သြား၊ တရားမွတ္၊ နာၿပီးၿပီဆိုယင္ သံသရာဝဋ္ဒုကၡက သူတို႔ လြတ္ၾကမယ္။
သံသရာဝဋ္ဒုကၡက လြတ္ေျမာက္ရန္အေရး ေ႐ွး႐ႈၿပီးေတာ့ သူက ဒီလို ဖိတ္ေခၚပါသတဲ့။ ဟာ-သြားလိုက္ၾကတာ၊ လူေတြ ဥဒဟိုပဲ။ ဟို ဆင္းရဲသားေတြကေတာ့ ဘယ္တစ္ဆုပ္ ညာတစ္ဆုပ္ ယူယူသြားၾကတယ္။ ဟို-လူခ်မ္းသာမ်ားကေတာ့ ယူသူလည္း ႐ွိတယ္။ မယူ သူလည္း႐ွိတယ္။ ယူသူကလည္း တစ္ဆုပ္ပါ။
ပတၱျမားလံုးႀကီးကို ခိုးယူေသာပုဏၰား...
အဲဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ႐ူပကာယမွ ေ႐ႊေရာင္အဆင္း ဝါဝင္းေနတဲ့ ပီတ ေရာင္ခ်ည္ေတာ္ေတြ ႐ႊန္း႐ႊန္းေဝေနတယ္။ ဒါကို ျမင္ေတာ့ သူ စဥ္းစားတယ္။ ဘယ္လိုလဲ။
သတၳဳ သရီရေတာ သုဝဏၰဝဏၰာယ ပဘာယ သဒၶႎ မဏိပဘံ ဩေလာေကႏၲာနံ တိတိၱနာမ န ဘဝိႆတိ။
သတၳဳ= ျမတ္စြာဘုရား၏။ သရီရေတာ= ႐ႈပကာယမွ။ သုဝဏၰဝဏၰာယ ပဘာယ= ေ႐ႊေရာင္ကဲ့သို႔ေသာ ဝါဝင္းေသာ အေရာင္ႏွင့္။ သဒၶႎ= တကြ။ မဏိပဘံ= ပတၱျမားေရာင္ကို။ ဩေလာေကႏၲာနံ= ၾကည့္႐ႈၾကကုန္ေသာ တရားနာ ပရိသတ္တို႔အား။ တိတၱိနာမ= ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ျခင္းသည္။ န ဘဝိႆတိ= မျဖစ္လတၱံ႔။
ေအး- ငါ အႀကံရၿပီ။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ပကတိ ေ႐ႊကိုယ္ေတာ္မွ ထြက္ေပၚကြန္႔ျမဴးေနတဲံ ပီတေခၚတဲ့ ေ႐ႊေရာင္အဆင္း ဝါဝင္းေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြနဲ႔ ပတၱျမားေရာင္နဲ႔မ်ား ေပါင္းလိုက္ရလို႔ ႐ွိယင္ျဖင့္ ဘုရားဖူးလာတဲ့သူေတြ ၾကည့္လို႔အားမရ၊ ျမင္မဝ ဖူးမဝေအာင္ ၾကည့္ရမွာပဲလို႔ ဒီလို အႀကံျဖစ္တယ္။ အဲဒီလို အႀကံျဖစ္ၿပီးေတာ့ သခြားသီးလံုးေလာက္ ႐ွိတဲ့ ပတၱျမားႀကီးတစ္လံုးကို ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေျခေတာ္ခ်တဲ့ ေအာက္မွာ တစ္ခါတည္း ခ်ထားတယ္။ ပရိသတ္က ၾကည့္လိုက္တယ္ဆိုယင္ ဘုရားရဲ႕ ႐ႈပကာယက ေ႐ႊေရာင္နဲ႔ ပတၱျမားက အေရာင္နဲ႔ ဟပ္ၿပီးေတာ့ အားရတယ္ မ႐ွိဘူးတဲ့။ အားမရႏိုင္ေအာင္ မတင္းတိမ္ ႏိုင္ျဖစ္တယ္။ ဖူးျမင္တာ။ အားလံုး ၿပီးၿပီဆိုေတာ့မွ သူ ေက်ာင္းေရစက္ခ်တယ္။
ေက်ာင္းေရစက္ခ်တဲ့ အခါမွာ အခုနင္ကေျပာတဲ့ သံဃာေပါင္း ေျခာက္သန္းနဲ႔ ႐ွစ္သိန္း သံဃာေတြကို ေက်ာင္းတိုက္အတြင္းမွာပဲ ဆြမ္းေကၽြးၿပီးေတာ့ ကိုးလတုိင္တိုင္ ေက်ာင္းတက္ပြဲႀကီး က်င္းပတယ္။ ကိုးလျပည့္တဲ့ေန႔ က်ေတာ့မွ တိစီဝရိတ္ သပိတ္ပရိကၡရာ လွဴဒါန္းတယ္တဲ့။ တစ္ပါး တစ္ပါးကို အဲဒီလို လွဴဒါန္းတဲ့ကိစၥ သံဃနဝက= အငယ္ဆံုးသံဃာအား ရတဲ့ပရိကၡရာသည္ တစ္ေထာင္တန္ပါတယ္။
ေက်ာင္းတက္ပြဲႀကီးလည္း ၿပီးေရာ၊ ယူလိုက္ၾကတာ လူေတြက တစ္ဆုပ္စီ၊ တစ္ဆုပ္စီ။ ပထမအႀကိမ္ ကုန္ျပန္၊ ႀကဲတယ္။ အင္း-ဒုတိယအႀကိမ္၊ ဒီလိုပဲႀကဲတယ္။ ေနာက္ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ ရက္႐ွည္လမ်ား ကုန္ျပန္။ တတိယတစ္ႀကိမ္ ႀကဲတယ္။ ဆင္ရဲသားက ယူ။ လူခ်မ္းသာက ယူ၊ ေနာက္ ရက္ လ ေတာ္ေတာ္ႀကီးၾကာေတာ့ ကုန္ျပန္ေရာ။ အဲဒီလို သံုးႏွစ္ေလာက္ ၾကာတဲ့အခါက်ေတာ့ ပုဏၰားတစ္ေယာက္က စဥ္းစာတယ္။
သတၳဳ ကိရ ပါဒမူေလ မဟဂံၣ မဏိရတနံ နိကၡိတၱံ၊ ဟရိႆာမိ နံ။
သတၳဳ= ျမတ္စြာဘုရား၏။ ပါဒမူေလ= ေျခေတာ္ရင္၌။ မဟဂံၣ= အဖိုး အတိုင္းမသိထိုက္ေသာ။ မဏိရတနံ= သခြားသီးလံုးေလာက္ႀကီးတဲ့ ပတၱျမားႀကီးကို။ နိကၡိတၱံ ကိရ= ခ်ထားသတဲ့။ နံ= ထိုသခြားသီးေလာက္ႀကီးတဲ့ ပတၱျမားႀကီးကို။ ဟရိႆာမိ= ငါေတာ့ ခိုးယူမယ္။
ပုဏၰာက သခြားသီးေလာက္ႀကီးတဲ့ ပတၱျမားကို ငါခိုးမွပဲ အႀကံ႐ွိၿပီးေတာ့ တစ္ေန႔ သြားတယ္။ ေက်ာင္ေတာ္ထဲ သြားတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ထဲ သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ေက်ာင္းဒကာျဖစ္တဲ့ အပရာဇိတ ေသေ႒းကလည္းပဲ တစ္ေထာင့္ကေနၿပီးေတာ့ သူက ဘုရားနဲ႔ တရားနာပရိသတ္ကို သူ႔ေက်ာင္းနဲ႔ ပနံရတာ ၾကည္ညိဳၿပီး ေက်ာင္းက ျပန္တယ္မွ မ႐ွိဘဲ၊ အၿမဲၾကည့္ေနတယ္။ ပုဏၰားႀကီးဝင္ၿပီး ဘုရား႐ွိခိုးေတာ့ တကတည္း သူတကာထက္ ထူးၿပီးေတာ့ ဘုရားၾကည္ညိဳသလို နဖူးနဲ႔၊ ဟုတ္လား၊ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ဖမိုးေတာ္နဲ႔ ပြတ္ပြတ္ၿပီး ႐ွိခိုးတယ္။
အပရာဇိတေသေ႒းက စဥ္းစားတယ္။ ဧကႏၲ ဒီပုဏၰား ေဟာ့ဟို ပတၱျမားႀကီး ယူခ်င္လို႔ပဲ၊ “အေဟာဝတ န ဂေဏယ်= မယူယင္ေတာ့ ေကာင္းမွာပဲ” အပရာဇိတေသေ႒းက ဒီ ပတၱျမားႀကိး ဒီ ပုဏၰားမခိုးယူယင္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ အႀကံျဖစ္တယ္။ စိတ္ထဲက။
ဒါေပမယ့္ ပုဏၰားက ဘုရားရဲ႕ ေျခေတာ္ရင္း သြားၿပီးေတာ့ တစ္ခါတည္း နဖူးနဲ႔ ဖမိုးေတာ္နဲ႔ ပြတ္ပြတ္ၿပီးေတာ့ ပြတ္ရင္းကေနၿပီးေတာ့ ပတၱျမားတံုးႀကီးကို တစ္ခါတည္း ဘာမေျပာန႔ဲ ခါးပိုက္ထဲ ထည့္လိုက္တယ္။ ေက်ာင္းဒကာအပရာဇိတ ေသေ႒းပဲျမင္တယ္။ ဒီ့ျပင္သူ ဘယ္သူမွ မျမင္ဘူး။ ေက်ာင္းဒကာက မခံႏိုင္ဘူး။ အကုသိုလ္မျဖစ္ခ်င္လို႔ ေျပာပါတဲ့ဥစၥာ၊ အႀကံျဖစ္ပါတဲ့ဥစၥာ။ တစ္ခါတည္း မျဖစ္ခ်င္တာ ျဖစ္ရေအာင္ ျဖစ္ေတာ့ ျဖဳန္းဆုိ ဘုရားေ႐ွ႕သြားတယ္။ ခုိးထုပ္ ခိုးတည္နဲ႔ ဟို-ပုဏၰားေတာ့ မိတယ္။ ဘာေလွ်ာက္သလဲဆိုေတာ့-
ဘေႏၲ= ႐ွင္ပင္ျမတ္ဘုရား။ မယာ= တပည့္ေတာ္သည္။ တိကၡတၱံဳ= သံုးႀကိမ္တိုင္ေအာင္။ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္တုိက္ႀကီးကို ဝန္းရံ၍။ သတၱရတနာနိ= ရတနာခုနစ္ပါးတို႔ကို။ ဇဏၰဳမေတၱန ဩမိနာ= ပဆစ္ဒူး ျမဳပ္ေလာက္ေသာ အပိုင္းအျခားအားျဖင့္။ ဩကိဏၰာနိ= ႀကဲျဖန္႔အပ္ခဲ့ပါကုန္ၿပီဘုရား။ တာနိ= ထိုရတနာတို႔ကို။ ဂဏွေႏၲသု= ဆင္းရဲခ်မ္သာ မေ႐ြး လူမ်ား ေကာက္ယူ ႀကကုန္သည္႐ွိေသာ္။ ေတသု= ထို ေကာက္ယူၾကတဲ့ သူတို႔၌။ အာဃာေတာနာမ= စိတ္မၾကည္ခ်မ္းမည္သည္။ နာ ေဟာသိ= တပည့္ေတာ္အား မျဖစ္ခဲ့ပါ။ စိတၱံ= တပည့္ေတာ္ရဲ႕ စိတ္သည္။ ဘိေယ်ာဘိေယ်ာပသီဒိေယဝ= တိုး၍ တိုး၍သာလွ်င္ သဒၶါ႐ႊမ္စို ၾကည္ညိဳခဲ့ပါသည္ဘုရား..။
သူတို႔ယူေလ တပည့္ေတာ္ သဒၶါတရားေတြ တိုး၍ တိုး၍ ျဖစ္ပါတယ္။
အဇၨ ပန= ယေန႔မွာေတာ့။ အေဟာဝတာယံ ျဗာဟၼေဏာမဏႎ နဂေဏွယ်= ဪ= ဒီပုဏၰားႀကီး သခြားသီးေလာက္ႀကီးတဲ့ ပတၱျမားႀကီးကို မခိုးယင္ေကာင္းမွာပဲလို႔။ စိေႏၲတြာ= တပည့္ေတာ္စိတ္ထဲက ႀကံစည္ထားပါလ်က္။ တသၼႎ= ထိုပုဏၰားႀကီးသည္။ မဏႎ= ပတၱျမားရတနာကို။ အာဒါယ= ယူေဆာင္၍။ ဂေတ= ဟန္မပ်က္ ပန္မပ်က္ ဘုရားထံမွ ထသြားလတ္သည္႐ွိေသာ္။ မယံွ= တပည့္ေတာ္၏။ စိတၱံ= စိတ္ကို။ ပသာေဒတံု= ၾကည္လင္ေစျခင္းငွာ။ နာသကၡႎ= မစြမ္းႏိုင္ပါဘုရား။
ဟိုရက္တုန္းက ပဆစ္ဒူးျမဳပ္ေအာင္ သံုးႀကိမ္ႀကဲခဲ့တဲ့ ရတနာေတြ ယူတုန္းက ယူေလ ဝမ္းသာေလ၊ ယူေလ ဝမ္းသာေလ ျဖစ္ပါတယ္၊ တပည့္ေတာ္ ဒီပုဏၰားႀကီး လာကတည္းက ပတၱျမား ခိုးခ်င္လို႔ လာတာပဲဆိုၿပီး တပည့္ေတာ္စိတ္က ဒီပတၱျမားႀကီး မယူပါေစနဲ႔လို႔ ဒီလို ႀကံပါလ်က္ကနဲ႔ သူက ယူသြားေတာ့ တပည့္ေတာ္စိတ္ကို ဘုရား-တဲ့၊ သဒၶါတရားထားလို႔လည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးလို႔ ေလွ်ာက္တယ္။
ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက...
န’ႏု ဥပါသက အတၱေနာ သႏၲကံ ပေရဟိ အနာဟရဏီယံ ကာတံု သေကၠာသိ။
ဥပါသက= ေက်ာင္းဒါယကာ။ အတၱေနာ သႏၲကံ= မိမိဥစၥာကို။ ပေရဟိ= သူတစ္ပါးတို႔သည္။ အနာဟရဏီယံ= မခိုးမယူႏိုင္ေအာင္။ ကာတံု= ျပဳျခင္းငွာ။ သေကၠာသိ နႏု= စြမ္းႏိုင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။
ေက်ာင္းဒကာႏွယ္ေနာ္၊ အသိဉာဏိ နည္းရာလည္းေရာက္တယ္၊ ကိုယ့္ဥစၥာကို ဘယ္ေရ ဘယ္မီး ဘယ္မင္း ဘယ္ခိုးသူ၊ ဘယ္မခ်စ္မႏွစ္သက္တဲ့ အေမြခံဆိုး၊ ဘယ္ရန္သူမွ မခိုးယူႏိုင္ေအာင္၊ မထိန္းသိမ္းႏိုင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္း ႐ွိတယ္ မဟုတ္လား- တဲ့။ ဒါေလာက္ပဲ ေျပာတယ္၊ ျမတ္စြာဘုရားက။
ဒီလို နည္းေပးလိုက္တယ္ဆိုယင္ပဲ ပါရမီ႐ွင္လူပါးျဖစ္ေတာ့-
ဘေႏၲ= ႐ွင္ပင္ျမတ္ဘုရား။ အဇၨ အာဒႎကတြာ= ယေန႔က အစျပဳ၍။ မမ သႏၲကံ= တပည့္ေတာ္၏ဥစၥာကို။ ဒသိကသုတၱမတၱမိၸ= ခ်ည္မွ်င္အၿမိတ္အဆာ ကေလးကိုမွလည္း။ မံ= တပည့္ေတာ္ကို။ အဘိဘဝိတြာ= လႊမ္းမိုး၍။ အေနကသတာပိ= ရာေပါင္းမ်ားစြာလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ။ ရာဇာေနာ ဝါ= မင္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း။ ေစာရာဝါ= ခိုးသူတို႔သည္ လည္းေကာင္း။ ဂဏွိတံု= ခိုးယူျခင္းငွာ။ သမတၱာနာမ= စြမ္းႏိုင္ေသာမည္သည္။ မာေဟာႏၲဳ= မျဖစ္ပါကုန္ေစသား ဘုရား။
ယေန႔က စၿပီးေတာ့ တပည့္ေတာ္ပိုင္တဲ့ ဥစၥာျဖစ္လို႔႐ွိယင္ ခ်ည္မွ်င္ အၿမိတ္ကေလးက စၿပီးေတာ့ အရာအေထာင္ေသာ မင္းမ်ား၊ အရာအေထာင္ေသာ ခိုးသားမ်ား၊ တပည့္ေတာ္ကို လႊမ္းမိုးႏွိပ္စက္ အႏိုင္က်င့္ၿပီးေတာ့ တပည့္ေတာ္ကသာ မေက်နပ္ဘဲသာျဖင့္ အရာမကေသာ မင္း၊ အရာမကေသာ ခိုးသူတို႔ တပည့္ေတာ္ပိုင္တဲ့ ပစၥည္းကို မသိမ္းဆည္း မခိုးယူႏိုင္ၾကပါေစသား... လို႔ ဆုေတာင္းတယ္။
အဂၢိနာပိ မမ သႏၲကံ မာ ဍယွတု= မေလာင္ပါေစသား။
ဥဒေကနပိ မာဍယွတု။
ဧဝံ ေဟာတု= သင္ဒါယကာ ေတာင္းတဲ့အတိုင္း ဆုျပည့္ပါေစ... လို႔
ဘုရားသဗၺညဳ ဆုေပးတဲ့ အစီအရင္ျဖင့္ ဤတစ္ဘဝလံုး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳၿပီးေတာ့ အပရာဇိတေသေ႒းသည္ ထိုဘဝမွ စုေတ၊ တာဝတႎသာ နတ္ျပည္ေရာက္၊ အဲဒီကစၿပီးေတာ့ ကိုးဆယ္နဲ႔ တစ္ကမၻာ ႐ွည္ျမင့္ၾကာေအာင္ အပါယ္ေလးပါး တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါမွ် မလားရဘဲ လူ႔ရပ္ နတ္႐ြာ၊ လူ႔ခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတာင္းခဲ့တဲ့အတိုင္း ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာၾကာေအာင္ သံသရာထဲမွာ လည္ခဲ့တာ။ လူ႔စည္းစိမ္၊ နတ္စည္းစိမ္ေတြကို ခံစားၿပီးလို႔ ဒီဘုရား သာသနာေခတ္ ေရာက္သကာလ ထို အပရာဇိတ ေသေ႒းသည္ (ေသေ႒းဘဝက လာခဲ့တဲ့ နတ္သား) ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေသေ႒းရဲ႕ ေသေ႒းကေတာ္ႀကီး ၾကာတိုက္ဝမ္း ၿငိမ္းခ်မ္း သေႏၶ ကိန္းစံေနခဲ့၍ ကိုးလခြဲ အၾကာ ဖြားျမင္ရ၊ ဖြားေျမာက္သန္႔စင္ယင္ပဲ ရာဇၿဂိဳဟ္ တစ္ျပည္လံုးမွာ႐ွိတဲ့ လက္နက္ေတြဟာ ဟုန္းဟုန္း ဟုန္းဟုန္းနဲ႔ အလွ်ံေတြထေတာက္တယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္း ဝတ္ထားတဲ့ စိန္ေတြ ေ႐ႊေတြကလည္းပဲ မီးေတာက္မီးလွ်ံႀကီး ထၿပီးေတာ့ေတာက္တယ္။ အလွ်ံေတြထြက္တယ္။
ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ႀကီး တစ္ျပည္လံုးဟာျဖင့္ အဲဒီေန႔မွာေပါ့ေလ။ တစ္ခါတည္း အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီက ေက်ာင္းဒကာ ဗိမိၺသာရ မင္းတရား စိတ္ထဲမွာ မခ်မ္းသာဘူး။ ဘယ္လိုျဖစ္မွာပါလိမ့္။ တကတည္း လက္နက္ေတြက အလိုလိုထၿပီး မီးေတာက္တယ္။ လူေတြလက္မွာ၊ နားမွာ၊ ေျခမွာ ဝတ္ထားတဲ့ အဆင္တန္ဆာေတြကလည္း အလွ်ံေတြ ထြက္လို႔။ ဘာျဖစ္မလို႔ပါလိမ့္၊ စိတ္ထဲ ပူၿပီးေနရာက ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့ ဒီသူငယ္ရဲ႕ ဖခင္ ရာဇၿဂိဳဟ္ ေသေ႒းႀကီး ဗိမိၺသာရမင္းထံ သြားေရာက္ခစားလို႔ ေ႐ွ႕ေတာ္ေမွာက္ ေရာက္သကာလ ဗိမိၺသာရ မင္းတရားႀကီးက-
အဇၨ သဗၺာဝုဓာနိ ပဇၨလႎသု။
မဟာေသ႒ိ= ေသေ႒းႀကီး။ အဇၨ= ယေန႔။ သဗၺာဝုဓာနိ= အလံုးစံုေသာ လက္နက္တို႔သည္။ ပဇၨလႎသု= အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ ေတာက္ေလာင္၍ ေနၾကကုန္၏။ နဂရံ= ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕လံုး= ဧက ပေဇၨာတံ= တခဲနက္ အလွ်ံႀကီး ေတာက္၍ေနသည္။ ဇာတံ= ျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ။
ဇာနာသိ ႏုေခါ ဧတၳ ကာရဏံ။
ဧတၳ= ဤသို႔ အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ ေတာက္ေလာင္စြာႏွင့္။ ကာရဏံ= အေၾကာင္းကို။ ဇာနာသိ ႏုေခါ= သင္ သိရဲ႕လား။
ေသေ႒းဆိုတာ ေငြသာ ခ်မ္းသာရတာ မဟုတ္ဘူး။ သူ႔ဟာက ဉာဏ္ပညာလည္း ႐ွိရေသးတယ္။ ဒီမွာ အေၾကာင္းဘာရယ္လို႔ ေသေ႒းႀကီး သိရဲ႕လား။
ဇာနာမိ ေဒဝ= သိပါတယ္ အ႐ွင္မင္းႀကီး။
ကႎေသ႒ိ= ဒါျဖင့္ယင္ အေၾကာင္းက ဘယ္လိုလဲ ေသေ႒းႀကီး ဆိုေတာ့...
မမ ေဂေဟ တုမွာကံ ဒါေသာ ဇာေတာ။ တႆ ပုညေတေဇန ဧဝံ အေဟာသိ။
ေဒဝ= သမၼဳတိနတ္ အို- မင္းျမတ္။ မမ ေဂေဟ= ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး၏ အိမ္၌။ တုမွာကံ= သင္မင္းႀကီးတို႔၏။ ဒါေသာ= ကၽြန္တစ္ေယာက္သည္။ ဇာေတာ= ေမြးဖြားခဲ့ၿပီ။
ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ အိမ္မွာ ေသေ႒းကေတာ္ႀကီးက အ႐ွင္မင္းတရားတို႔ရဲ႕ ေက်းကၽြန္တစ္ေယာက္ ဖြားေျမာက္သန္႔စင္ပါၿပီ။
တႆ= ထိုသူငယ္၏။ ပုညေတေဇန= ေကာင္မႈ႐ွိန္ေစာ္ အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္။ ဧဝံ အေဟာသိ= ဤလိုျဖစ္တာပါ။
ေၾကာက္စရာ မလိုပါဘူး။ ဒီသူငယ္ရဲ႕ ေကာင္းမႈ႐ွိန္ေစာ္ အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ ဒီလိုျဖစ္တာပါ။
ကႎ ႏုေခါ ေစာေရာ ဘဝိႆတိ။
ကႎ ႏုေခါ= အသို႔နည္း။ ေစာေရာ= ခိုးသူသည္။ ဘဝိႆတိ= ျဖစ္မ်ားေနမလား။
ဘာျဖစ္လို႔တံုးဆိုေတာ့ ဟႎသက ဆိုတာ ၾကည့္ပါလား။ သာဝတၳိျပည္ ဟႎသကေမြးေတာ့ လက္နက္ေတြက ထ,မီးေတာက္တယ္ ေျပာတယ္၊ ေနာက္က်ေတာ့ သာဝတၳိျပည္ ပ်က္ခမန္းဘဲ။ အဲဒီေတာ့ အခုလည္းပဲ လာၿပီးေတာ့ ေမြးျပန္ၿပီ။ လက္နက္ေတြ ေတာက္ျပန္ၿပီ။ ႀကီးယင္ ဟႎသကလို သူခိုး လူဆိုးႀကီးမ်ား ျဖစ္မလား ေသေ႒းလို႔ ဆိုေတာ့-
နေတၳ’တံ ေဒဝ= သူခိုးမျဖစ္ပါဘူး ဘုရား။
ပုညဝါသေတၱာကတာဘိနီဟာေရာ။ အခုကၽြန္ပ္ အိမ္မွာလာၿပီး လူျဖစ္တဲ့ ကေလးဟာ ဘုန္း႐ွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟုတ္လား။ အဓိကရ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြ ျပဳလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပါ၊ မစိုးရိမ္ပါနဲ႔။ ဒီေတာ့ မင္းတရားက ဘာေျပာသလဲ။
ေတနဟိ နံ သမၼာ ေပါေသတံု ဝဋတိ။
ေတနဟိ= သို႔တၿပီးကား။ နံ= ထိုသူငယ္ကို။ သမၼာ= ေကာင္းစြာ။ ေပါေသတံု= ေမြးျမဴျခင္းငွာ။ ဝဋတိ= သင့္၏။
ဣဒ’မႆ ခီ မူလံ ေဟာတု။
ဣဒ’ = ဤေငြတစ္ေထာင္သည္။ အႆ= ထိုသူငယ္အတြက္။ ခီရမူလံ= တစ္ေန႔စာ ႏို႔ဖိုးသည္။ ေဟာတု= ျဖစ္ေစ။
ဗိမိၺသာရ မင္းတရားက တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ထိုသူငယ္ကို ႏို႔ဖိုးဆိုၿပီး တစ္ေထာင္ တစ္ေထာင္ ပို႔ေစတယ္။ ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာလိုက္သလဲ။
သူ႔ကို အမည္မွည့္တဲ့ေန႔က်ေတာ့-
က က လ နဂရႆ ဧကပေဇၨာတ ဘူတတၱာေဇာတိေကာ ေတြဝ နာမံကရႎသု အ႒ကထာက။
တစ္ၿမိဳ႕လံုး အလံွ်တေျပာင္ေျပာင္ ေတာက္ေလာင္ လာတဲ့အတြက္ ထိုသူငယ္ကို “ေဇာတိက” လို႔ နာမည္ေပးတယ္တဲ့။
ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာ အပယ္မလားဘဲနဲ႔ သံသရာႀကီးမွာ သူ ဆုေတာင္းတဲ့အတိုင္း လူခ်မ္းသာ နတ္ခ်မ္းသာ ၿမိန္ၿမိန္႐ွက္႐ွက္ႀကီး ခံစားၿပီးၿပီ။ အခုေနာက္ဆံုးဘဝမွာ ဝဝႀကီးခံစား၍ လွလွႀကီး နိဗၺာန္ ဝင္မယ့္ဘဝ ျဖစ္ေတာ့ တစ္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ အ႐ြယ္ေျမာက္ ေရာက္။ ဖခင္ေသေ႒းႀကီးက ငါ့သား အ႐ြယ္ေရာက္ၿပီ။ ဒီေတာ့ ငါ့သားအတြက္ အိမ္တစ္ေဆာင္ မီးတစ္ေျပာင္န႔ဲ ထားဖို႔ေတာ္ၿပီ။ ငါ့သားနဲ႔ သင့္ေတာ္မယ့္ အိမ္ေနရာ ေ႐ြးၾကစမ္းဆိုေတာ့ ေသေ႒းႀကီးရဲ႕ ေက်းေတြ ကၽြန္ေတြ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ထဲ လွည့္ၿပီးသကာလ အိမ္ေနရာ ႐ွာၾကတယ္။
ထို႔အတူ သိၾကားမင္းရဲ႕ ပ႑ဳကမၺလာ ပူေႏြးေသာ အျခင္းအရာ ျပတယ္။ သိၾကားမင္းက - ကႎ ႏု ေခါ ဣဒံ= ဒါ ဘာပါလိမ့္။
ပ႑ဳကမၺလာ ပူေႏြးေသာ အျခင္းအရား ျပတာအေၾကာင္း ဘာပါလိမ့္၊ စဥ္းစားေတာ့-
ေဇာတိကႆ ေဂဟ႒ာနံ ဂဏွႏၲိ။
ေဇာတိကႆ= ေဇာတိကအတြက္။ ေဂဟ႒ာနံ= ေနဖို႔ရန္ အိမ္ေနရာကို။ ဂဏွႏၲိ= ယူလတ္ျပဳျပင္ ယူလတ္႐ွာေနၾကတယ္။
ေဇာတိကအတြက္ အိမ္ေနရာ ႐ွာေနၾကသကိုလို႔ သိလည္းၿပီးေရာ ခ်က္ခ်င္းသြားတယ္။
နာယံ ဧေတဟိ ကတေဂေဟ ဝသိႆတိ။
အယံ= ဤေဇာတိကဆိုတဲ့ သူငယ္ဟာ။ ဧေတဟိ= ထိုသူတို႔က။ ကတေဂေဟ= ေဆာက္လုပ္တဲ့အိမ္၌။ န ဝသိႆတိ= ေနလိမ့္မည္မဟုတ္။
မယာ ေပတၳ ဂႏၲဳံ ဝ႗တိ။
မယာ= ငါကိုယ္တိုင္။ ဧတၳ= ဤအရပ္သို႔။ ဂႏၲဳံ= သြားျခင္းငွာ။ ဝ႗တိ= သင့္၏။
ငါကိုယ္တိုင္ ထိုအရပ္သြားမွ ေတာ္မယ္။ ဒီလို အႀကံျဖစ္ၿပီး ခဏအတြင္း လက္သမားတစ္ေယာက္ဟန္ ဖန္ဆင္း၍ ထိုသူတို႔ ေနရာ႐ွာတဲ့အနားမွာ ဘြားခနဲ ေပၚလာၿပီးေတာ့ “ကႎ ကေရာထ”။
ေမာင္တို႔ ဘာလုပ္ၾကသလဲ၊ လက္သမားဆရာႀကီးက။
ေဇာတိကႆ ေဂဟ႒ာနံ ဂဏွာမ= ေဇာတိက ေသေ႒းသားအတြက္ အိမ္ေနရား ႐ွာတာပါ ဆရားႀကီးလို႔ ဆိုေတာ့-
နာယံ တုေမွဟိ ကတေဂေဟ ဝသိႆတိ။
အယံ= ဤေဇာတိကသည္။ တုေမွဟိ= ေမာင္တို႔၏။ ကတေဂေဟ= ေဆာက္လုပ္တဲ့အိမ္၌။ န ဝသိႆတိ= ေနလိမ့္မည္မဟုတ္။
က်ဳပ္ေဆာက္တဲ့အိမ္မွ ေနမွာတဲ့၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ေဆာက္တဲ့အိမ္ ေနမွာမဟုတ္ဘူး။ လက္သမားေယာင္ေဆာင္ထားတဲ့ သိၾကားမင္းက လက္ပိုက္ၾကည့္ၿပီးေတာ့ စိမ္းစိမ္းေျမျပင္ကို ၾကည့္လိုက္တယ္။
ဆယ့္ေျခာက္မင္းပယ္ ဆိုတဲ့အရပ္။ တစ္ဝန္းလံုးမွာ ကသိုဏ္ဝန္း အျပင္လို တစ္ခါတည္း ၾကည့္တာနဲ႔ ဟိုမွာ တလင္းႀကီးလို ျဖစ္ေနတယ္။ ကသိုဏ္ဝန္းႀကီးလိုပါပဲတဲ့။ ေျမမ်က္ႏွာျပင္ကို တစ္ခါတည္း ဘယ္ေလာက္က်ယ္လိုက္သလဲ ဆိုေတာ့ ဆယ့္ေျခာက္မင္းပယ္တဲ့။
မင္းပယ္နဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးသကာလ သံုးဆယ္နဲ႔ ႏွစ္လက္မကို နယ္ဖြဲ႔လိုက္ေတာ့ တစ္ေတာင္လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီ အေတာင္ကို ခုနစ္ေတာင္ကို တစ္တာ၊ အဲဒီ တာေပါင္ႏွစ္ဆယ္မွ တစ္ႀကိဳး၊ အဲဒီ ဆယ္ႀကိဳးဟုတ္လား၊ အေ႐ွ႕အေနာက္ တစ္ႀကိဳး၊ ေတာင္ ေျမာက္ တစ္ႀကိဳးဆိုယင္-
ကိုးခန္း စတုရန္းတာဝန္း ႐ွစ္ဆယ္ နယ္တစ္ပယ္လို႔ ဆိုတဲ့အတိုင္း နယ္ဖြဲ႔ေတာင္ျဖင့္ ခုနစ္ေတာင္, တစ္တာ၊ တာႏွစ္ဆယ္ကို တစ္ႀကိဳး၊ အဲဒီႀကိဳးမ်ိဳး ဟုတ္လား။
သြားလိုက္၊ အေ႐ွ႕ အေနာက္ ဆယ့္ေျခာက္ႀကိဳး ေတာင္ ေျမာက္ ဆယ့္ေျခာက္ႀကိဳး= အဲဒီဆယ့္ေျခာက္မင္း နယ္ပယ္အတြင္းမွာျဖင့္ ေလတဟူးဟူးနဲ႔ ေျမမ်က္ႏွာ ျပင္ႀကီးတစ္ခါတည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဟာ- ဒီအနား႐ွိတဲ့ လူေတြ အကုန္လံုး အံ့အားသင့္ေနတယ္။ ဘယ့္ႏွယ္မွ မလုပ္ရဘဲနဲ႔ အလုပ္သမားေတြ ဘာမွမေခၚဘဲနဲ႔ တစ္ေယာက္တည္း လက္ပိုက္ၿပီးေတာ့ ေမွာ္ဆရာႀကီးလို ေနမွာေပါ့။ စိမ္းစိမ္း တစ္ခါတည္း ၾကည့္ေနတယ္။
ဣမသႎၼ ႒ာေန ပထဝႎဘိႏၵိတြာ သတၱရတန- မေယာသတၱဘူမိက ပါသာေဒါ ဥ႒ဟတု။
ဣမသႎၼ႒ာေန= ဤအရပ္၌။ ပထဝႎဘိႏၵိတြာ= မဟာ ပထဝီေျမႀကီးကို ေဖာက္ခြဲၿပီးသကာလ။ သတၱရတနမေယာ= ရတနာခုနစ္ပါးျဖင့္ၿပီးေသာ။ သတၱဘူမိကပါသာေဒါ= ဘံုခုနစ္ဆင့္ ခုနစ္ထပ္႐ွိတဲ့ ျပာသာဒ္ႀကီးသည္။ ဥ႒ဟတု= ေပၚပါေစသား…။
လို႔ သိၾကားက အဓိ႒ာန္ ျပဳလိုက္လွ်င္ပဲ ေျမထဲက ဘြားခနဲ ဒီဘံုခုနစ္ထပ္႐ွိတဲ့ ျပာသာဒ္ႀကီး ရတနာျပာသာဒ္ႀကီး ေပၚလာတယ္။
ေကာင္းမႈကုသိုလ္ရဲ႕ အ႐ွိန္အေစာ္ကိုေပါ့ေလ။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ဆိုတာ ဒါျဖစ္ရမယ္။
ကမၼဝိသေယာ ဘိကၡေဝ အစိႏၲိေယာ။
ဒီေကာင္းတဲ့ ေနရာမွာ ဒီလို ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားလို႔ ဟုတ္လား။ မႀကံႏိုင္တာ ျဖစ္သလိုပဲ၊ မေကာင္းတဲ့ အကုသိုလ္ ျဖစ္ယင္လည္း မႀကံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အကုသိုလ္က အင္း မယံုႏိုင္ေလာက္ေအာင္ တန္းတန္းစြဲ အက်ိဳးေပးတတ္ပါတယ္။ ဘဝသံသရာမဆံုးေသးဘဲ သြားၾကယင္ေတာ့ အကုသိုလ္ ဆန္းဆန္းၾကယ္ၾကယ္ အက်ိဳးေပးတာကိုလည္း ေတြ႔ရမွာပ။ ကုသိုလ္ဆန္းဆန္းၾကယ္ၾကယ္ အက်ိဳးေပးတာကိုလည္း ေတြ႔ရမွာပ။
ဘံုခုနစ္ဆင့္႐ွိတဲ့ ျပာသာဒ္ႀကီး ဘြားခနဲေပၚတယ္။ ရတနာျပာသာဒ္ႀကီး ေပၚလို႔ၿပီးယင္ပဲ-
ဣမံ ပရိကၡိပိတြာ သတၱရတနမယာ သတၱပါကာရာ ဥ႒ဟႏၲဳ။
ဣမံ= ဤရတနာ ျပာသာဒ္ႀကီးကို။ ပရိကၡိပိတြာ= ဝန္းရံ၍။ သတၱရတနမယာ= ရတနာ ခုနစ္ပါးျဖင့္ၿပီးကုန္ေသာ။ သတၱပါကာရာ= တံတိုင္းႀကီးခုနစ္ထပ္တို႔သည္။ ဥ႒ဟႏၲဳ= ေျမမွ ထေပၚပါေစကုန္သား။
ျပာသာဒ္ႀကီး ဖန္ဆင္းၿပီးေတာ့ ဤဘံုခုနစ္ဆင့္႐ွိတဲ့ ျပာသာဒ္ႀကီးကို ဝန္းရံ၍ ရတနာ ခုနစ္ပါးျဖင့္ ၿပီးတဲ့ တံတိုင္းႀကီးခုနစ္ထပ္ ေျမမွေပါက္ဖြား ဘြားခနဲေပၚပါေစသား။ ေပၚလာတယ္။ ေပၚၿပီးေတာ့မွ-
ဣေမသံ ပရိယေႏၲ ကပၸ႐ုကၡာ ဥ႒ဟႏၲဳ။
ဣေမသံ= ဤရတနာတံတိုင္းတို႔၏. ပရိယေႏၲ= အစြန္းအဖ်ား အနားတို႔၌။ ကပၸ႐ုကၡာ= အသီးမ်ိဳးစံု ပေဒသာပင္တို႔သည္။ ဥ႒ဟႏၲဳ= ေပၚေပါက္ပါေစ။
သိၾကားက ဒီလိုပဲ အဓိ႒ာန္တယ္။ အဓိ႒ာန္တဲ့အတိုင္းပဲ ေပၚတယ္။
ပါသာဒႆ စတူသု ကေဏၰသု စတေႆာနိမိ ကုမ႓ိေယာ ဥ႒ဟႏၲဳ။
ရတနာျပာသာဒ္ႀကီးရဲ႕ ေလးေထာင့္ကေနၿပီး သကာလ ရတနာအိုးႀကီးေလးမ်ိဳး ေပၚပါေစသား။ အဓိ႒ာန္လိုက္တယ္။ ေပၚတယ္။ တစ္အိုးက တစ္ယူဇနာ က်ယ္တယ္။ တစ္အိုးက သံုးဂါဝုတ္၊ တစ္အိုးက ႏွစ္ဂါဝုတ္၊ တစ္အိုးက တစ္ဂါဝုတ္၊ အဲဒီလို က်ယ္တဲ့ ရတနာအိုးႀကီး ေလးအိုးေပၚတယ္။
အဲ- သိၾကားကေတာင္မွ ေနာက္ေတာ့ မဓိ႒ာန္ရေတာ့ဘူး။ ကံက အက်ိဳးေပးခ်ိန္က်ေတာ့ ၾကည့္ရင္းၾကည့္ရင္းပဲ ဒီရတနာျပာသာဒ္ႀကီးရဲ႕ ေလးေထာင့္မွာ ေ႐ႊႀကံပင္ႀကီးေတြ တကတည္း ထန္းပင္အျမင့္လိုေပါ့ေလ၊ ဟိုထန္းပင္ပ်ိဳေလးလို လံုးပတ္အားျဖင့္ ကိုးလက္မ၊ တစ္ေပေလာက္႐ွိမယ့္ ေ႐ႊႀကံပင္ႀကီးေလးပင္ ေပါက္လာတယ္၊ ေပၚလာတယ္။
ဒါက ဘာလဲဆိုေတာ့ ဟိုတုန္းက ႀကံရည္လွဴခဲ့တဲ့ ေကာင္းမႈသိသာေအာင္နဲ႔ တူတယ္ေပါ့။
ေဇာတိကမွာ ရတနာျပာသာဒ္ႀကီး ေပါက္သတဲ့ဆိုတဲ့သတင္း တစ္မုဟုတ္ခ်င္း ၿမိဳ႕တြင္း ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားတယ္။ ဗိမၺိသာရ မင္းတရား ေ႐ႊနားေတာ္ၾကားေတာ့ ေသေ႒းထီးျဖဴ တစ္ခါတည္း ပို႔ေပးလိုက္တယ္။ ေဇာတိကေသေ႒းခန္႔တယ္။ မင္းဆိုတာ ဒီလုိခ်မ္းသာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို လက္ကိုင္ျပဳရတယ္။ ခ်မ္းသာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို လက္ကိုင္ျပဳမွ အဲဒီခ်မ္းသာတဲ့ပုဂၢိဳလ္သည္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဝမ္း၊ ျပည္ရဲ႕ဝမ္းေတြ။ ဆင္းရဲတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြကိုလည္း ျပန္ၾကည့္ရတယ္။ ျပည့္ရဲ႕ ဝမ္းေရးျဖစ္တဲ့ ဒီလို ေသေ႒းမ်ားနဲ႔ ဘယ္သူကမွ သြားၿပီး ရာထူးမေတာင္းရဘူး။
ဗိမိၺသာရမင္းတရား ဘယ္ေလာက္ေခတ္မွီသလဲလို႔။ ေဟာ- ေဇာတိကျပာသာဒ္ႀကီး ေပါက္သတဲ့ ဆိုယင္ပဲ တစ္ခါတည္း ဟိုကေသေ႒း ထီးျဖဴပို႔ လိုက္တယ္။ ေသေ႒းရာထူး ခန္႔တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ တစ္ခါတည္း ေဇာတိကေသေ႒း ျဖစ္တယ္။ သူပို႔တဲ့ထီးျဖဴက ဘာေျပာေလာက္မလဲဟင္။ ေသေ႒းအေနနဲ႔ ၾကည့္ယင္ ေျမေတြက ရတနာေျမေတြ။
ေအး… ေ႐ွးက ဟို အပရာဇိတေသေ႒းဘဝတုန္းက ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳေဖာ္ျပဳဖက္ျဖစ္တဲ့ ၾကင္ယာက ထိုအခ်ိန္မွာ ဥတၱရကု႐ုကၽြန္းမွာ သြားၿပီးေတာ့ လူျဖစ္ေနတယ္။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ အတူျပဳေဖာ္ ဒါန သဟာယိကာ ၾကင္ယာေတာ္ကို ဥတၱရကု႐ုကၽြန္းက ေနၿပီး နတ္ေတြက ယူေဆာင္ၿပီးေတာ့ ပို႔ေပးရတယ္။ ဒါကို သီခ်င္းေရးဆရာေတြက “အတုလကာယီ” လို႔ ေရးတယ္။ စာထဲကေတာ့ “သ,တုလကာယီ”တဲ့။ “အ” မဟုတ္ဘူး။ သ-သ-သ။ ခပ္သြက္သြက္ ဖတ္ခ်င္ယင္လည္းပဲ သတုလကာယီ ဖတ္ယင္ ဖတ္ေပါ့။ အတုလကာယီေတာ့ မဟုတ္ဘူး။
(အတုလကာယီပါပဲကြာ၊ အတုလ-က အတုမ႐ွိတဲ့၊ ကာယီ-က ႐ုပ္လွတဲ့မိန္းမ၊ အတုမ႐ွိ ႐ုပ္လွတဲ့အမ်ိဳးသမီးလို႔ ဒီလို အဓိပၸာယ္ယူၿပီး အတုလကာယီလို႔ ေရးကုန္ၾကတယ္။)
သ,တုလကာယီတဲ့၊ နာမည္ကေတာ့။ ေျမာက္ကၽြန္းသူ။ သူ႔မွာ ဘာပါလာသလဲ ဆိုေတာ့ ဆန္ ႏို႔ဆီႏွစ္ဘူးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေဇာတိေခၚတဲ့ ေက်ာက္သံုးလံုးပါတယ္။ ဒါပဲ သူ႔မွာ႐ွိတယ္။ အဲဒါနဲ႔ သူက စားခ်ိန္က်ေတာ့ ဒီ ေက်ာက္ကေလးသံုးလံုး ခင္းၿပီးေတာ့ ဒီအေပၚ အိုးတင္ၿပီးေတာ့ ဆန္ကေလးနည္းနည္း ထည့္လိုက္ယင္ အိုးျပည့္လာတယ္။ ဒီအိုးမွာပဲ အခ်ိဳ အခ်ဥ္ အစပ္ အငန္ အဖန္ အခါး အရသာအကုန္ပါတယ္။ အဲဒီသေဘာ ႐ွိတယ္။ သူဟာ ဘုဥ္း႐ွင္ ကံ႐ွင္။ ေက်ာက္သံုးလံုးနဲ႔ ဆန္တစ္ျပည္နဲ႔ပဲ ဒီ ဇမၺဴဒီပါ တစ္ကၽြန္းလံုးကိုေပါ့ေလ။ ေန႔တိုင္း ေကၽြးႏိုင္ခဲ့တယ္။ တန္ခိုးသတၱိ ႐ွိတယ္။ သတုလကာယီကလည္း အဲဒီလို သတၱိ႐ွိတယ္။
ဗိမိၺသာရ မင္းတရားႀကီးက ဟို ေဇာတိကရဲ႕ အိမ္ကိုၾကည့္ခ်င္ေပမယ့္လို႔ အဂၤ-မဂဓ တိုင္းႏွစ္ဝက လာၾကတဲ့ လူေတြ၊ ရတနာျပာသာဒ္ႀကီးကို အၾကည့္အ႐ႈ လာၾကတဲ့ လူေတြ ျပည့္လြန္ုး မ်ားလြန္းလို႔မို႔လို႔ ရက္ေခ်ာင္းၿပီးေတာ့ ေနခဲ့ရတယ္။ ၾကည့္တဲ့လူေတြ နည္းပလားေဟ၊ နည္းၿပီဆိုမွ လူမ႐ွိမွ ဣေႁႏၵ႐ွင္က သြားရတယ္။ သူက ရာဇဣေႁႏၵနဲ႔ေနေတာ့ လူနည္းလာၿပီ၊ နည္းေတာ့မွ ဗိမိၺသာရမင္းတရားႀကီးက ေ႐ႊနန္းေတာ္ ေရာက္လာတဲ့ ေဇာတိကရဲ႕ ဖခင္ ေသေ႒းႀကီးကို-
တဝ ပုတၱႆ ပါသာဒံ ဒ႒ဳကာမမွ။
မဟာေသ႒ိ= ေသေ႒းႀကီး။ တဝ ပုတၱႆ= သင့္သာ ေဇာတိက၏။ ပါသာဒံ= ေနထိုင္ရာ ျပာသာဒ္ကို။ ဒ႒ဳကာမာ= ႐ႈၾကည့္ျခင္းငွာ အလို႐ွိကုန္သည္။ အမွ= ျဖစ္ပါကုန္၏။
သင့္သား ေဇာတိကရဲ႕ အိမ္ကို ၾကည့္ခ်င္လိုက္တာ ေသေ႒းႀကီး-လို႔ ေျပာေတာ့-
သာဓုေဒဝ- ေကာင္းပါၿပီ အ႐ွင္မင္းႀကီး။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး အႀကံျပဳ စီမံပါအံုးမယ္ဆိုၿပီး သား ေဇာတိကအိမ္သြားတယ္။ သား ေဇာတိကကို ေခၚ။
တာတ ရာဇာ ေတ ပါသာဒံ ဒ႒ဳကာေမာ။
တာတ= ခ်စ္သား။ ရာဇာ= ဗိမိၺသာရ မင္းတရားက။ ေတ= သင္၏။ ပါသာဒံ= ျပာသာဒ္ကို။ ဒ႒ဳကာေမာ= ၾကည့္ခ်င္ေတာ္မူတယ္၊ ႐ႈစားေတာ္ မႈလိုတယ္... တဲ့။ သားကို ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့-
သာဓု တာတ အာဂစၧတု။
တာတ= ခမည္းေတာ္ဘုရား။ သာဓု= ေကာင္းပါၿပီ။ အာဂစၧတု= ႂကြေတာ္မူပါေစ…လို႔ ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာ လက္ခံ ဖိတ္ၾကား လိုက္တယ္။
ဗိမိၺသာရ မင္းတရားသည္ အဇာတသတ္ မင္းေလးလက္ဆြဲ၊ ေနာက္က ဆင္တပ္၊ ျမင္းတပ္၊ ရထားတပ္၊ ေျခလ်င္တပ္ ဆိုတဲ့ စစ္အဂၤါႀကီး ေလးပါးနဲ႔ ေဇာတိကရဲ႕ အိမ္ကို အၾကည့္လာတယ္။ ေဇာတိက ကခရီးဦးႀကိဳဆို၊ မုဒ္ခုနစ္မုဒ္ ဟုတ္လား၊ သတၱမ မုဒ္က ေနၿပီးေတာ့ အစဆံုး မုဒ္ကေနၿပီး လာေစာင့္တယ္။
ပုရေတာ ယာထ ေဒဝ= ေ႐ွ႕ကႂကြေတာ္မူပါ အ႐ွင္မင္းႀကီးလို႔ ဆိုေတာ့ သူက ရတနာေက်ာက္ေတြ ဆိုေတာ့ မုဒ္ၾကည့္လိုက္တယ္ဆိုယင္ အသူတရာနက္တဲ့ေခ်ာက္ႀကီးလို ျဖစ္ေနတယ္။ အသူတရာနက္တဲ့ ေခ်ာက္ႀကီးလို ျဖစ္ေတာ့ ဗိမိၺသာက မင္းတရားက-
ဣမိနာ မမ ဂဟဏတၳာယ ဩပါေတာ ခဏိ- ေတာ။
ဣမိနာ= ဤေဇာတိက က။ မမ ဂဟဏတၳယ= ငါ့ကိုဖမ္းခ်င္လို႔။ ခဏိေတာ= တူးတာထင္ပါရဲ႕။
ေဇာတိက က ငါ့ကိုဖမ္းခ်င္လို႔ က်င္းတူးထားတာ ထင္ပါရဲ႕ဆိုၿပီး ေ႐ွ႕မတိုးဝံ့ဘူး။ ေဇာတိက က ေနာက္ကေန ၾကည့္ရင္းနဲ႔ သိတယ္။ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီး ေၾကာက္လို႔ မတိုးဝံ့ဘူးဆိုတာ၊ ဟုတ္လား။
နာယံ ေဒဝ ဩပါေတာ။
ေဒဝ= သမၺဳတိနတ္ အို- မင္းျမတ္ဘုရား။ အယံ= ဤေနရာသည္။ န ဩပါေတာ= တြင္းမဟုတ္ပါဘူးဘုရား။ ရတနာ ေက်ာက္သံေရ သန္းေနတာပါ ဘုရား။
မမ ပစၧေတာ အာဂစၧထ= ေ႐ွ႕ကို မလွမ္းဝ့ံေတာ္မူလို႔႐ွိယင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ ေနာက္က ရဲရဲႀကီး လိုက္လာေတာ္မူခဲ့ပါ ဘုရား။
ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ေ႐ွ႕ကသြားပါရေစ။ ေၾကာက္ေနမွာစိုးလို႔၊ ဟုတ္လား။ အစကေတာ့ ႐ွင္ဘုရင္ ဦးစားေပးတယ္။ ဒီ႐ွင္ဘုရင္က ေၾကာက္ေတာ့ သူကေန ေ႐ွ႕ကေနၿပီးေတာ့ ေခ်ာက္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး ဆိုၿပီး ေခၚသြားတယ္။
သူ႔အိမ္မွာလည္းပဲ ဒီရတနာေရာင္နဲ႔ပဲ ေနတယ္။ ဘယ္ လွ်ပ္စစ္မီးတို႔၊ ဘာတို႔၊ ဘာမီးမွ မ႐ွိဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွ သူ႔အိမ္ မီးခိုးလည္းမ႐ွိဘူး။ သူ႔ အေႁခြအရံ ပရိသတ္နဲ႔တကြ ဒီ သတုလကာယီက ပါလာတဲ့ ေက်ာက္တံုးေလးေပၚမွာ အိုးတစ္လံုး တယ္လိုက္တာ။ အဲဒီအေပၚမွာ ဆန္ႏွစ္ဘူးကေလး ထည့္ေပးလိုက္တယ္ ဆိုယင္ ပါလာတဲ့ ဆန္ကေလးကလည္း တစ္ျပည္မ႐ွိဘူး။
တစ္စိတ္ဆိုယင္ ျပန္ၾကည့္၊ တစ္စိတ္ျပည့္တယ္။ ဒီတစ္စိတ္ေလာက္ ဒီအိုးထဲ ထည့္လိုက္တယ္ဆိုယင္ မီးလည္းမျခစ္ရေတာ့ဘူး၊ ဟုန္းဆို တစ္ခါတည္း မီးထေတာက္ၿပီးေတာ့ က်က္လည္းက်က္ကေရာ ၿငိမ္းတယ္။ မီးခိုးပါတဲ့ မီးမဟုတ္ဘူး။ “ေဇာတိပါသာဏ” ဆိုတာမီးေက်ာက္ပဲ။ အဲဒီအိုးထဲကပဲ ခ်ိဳခ်ဥ္ရသာ အကုန္ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူ႕အိမ္မွာ ဘာမွ မီးခိုးမိႈင္းစြဲစရာ မ႐ွိဘူး။ ဒီတစ္အိုးတည္းနဲ႔လည္း ေဇာတိကႏွင့္တကြ သတုသကာယီ အေႃခြအရံ ပရိသတ္ ဘယ္သူပဲ လာစားစား၊ ဒီတစ္အိုးက မကုန္ဘူး။ အင္မတန္ေကာင္းတယ္။
ဒါနဲ႔ ေ႐ွ႕မုခ္လည္း ဝင္မယ္ႀကံေတာ့ ပထမမုခ္မွာ တံျမက္လွည္းရတဲ့ အေစခံမကေလးက ျဖတ္ဆို တက္ၿပီးေတာ့ ဗိမိၺသာရ မင္းႀကီးရဲ႕ အနားသြားၿပီး ပခံုးေလးေပးလိုက္တယ္။ ကိုင္ေအာင္လို႔။ ဒါယဥ္ေက်းမႈ။ အိႏၵိယရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ။ သြားၿပီး ပခံုးေလး ေပးလိုက္တယ္။ ဝတ္စား ဆင္ယင္ထားလိုက္တာက ဖိတ္ဖိတ္ေတာက္ေနတဲ့ အတြက္ ဗိမိၺသာရက တံျမက္လွည္းတဲ့ ကေလးမကိုပင္လွ်င္ ေဇာတိကရဲ႕ ေသေ႒းကေတာ္ထင္ၿပီး မကိုင္ဝံ့ဘူးတဲ့။ စာက တိုက္႐ိုက္ဆိုပါတယ္။
ဟို... ဇဋိလရဲ႕ ဝတၳဳမွာေပါ့ေလ၊ ဒီ ေဇာတိကတို႔၊ ဇဋိလတို႔၊ ေမ႑ကတို႔ ဆိုတာက ဒီ ဗိမိၺသာရမင္းႀကီးရဲ႕ ငယ္ငယ္ကတည္းက ေသေ႒းေတြ။ အဲဒီေတာ့ ဇဋိလရဲ႕ဝတၳဳမွာလည္းပဲ ဇဋိလက ဇမၺဴဒီပါ တစ္ကၽြန္းလံုးမွာ ငါလိုခ်မ္းသာတဲ့လူ ႐ွိေသးလား ဆိုတဲ့ေနနဲ႔ ေပါ့ေလ။ စံုစမ္းတဲ့အေနနဲ႕ တစ္သိန္းတန္ ကမၺလာႀကီးကို လွည့္ၿပီး အေရာင္းခိုင္းတာကုိး။ အေရာင္းခိုင္းေတာ့ ရာဇၿဂိဳဟ္ေရာက္သြားတယ္။ ဇဋိလရဲ႕ လူေတြက ေဇာတိကရဲ႕အိမ္ဝနဲ႕ မနီးမေဝးမွာ သြားၿပီးေတာ့ စတည္းခ်တယ္။ ညက်ေတာ့ မီးပံုႀကီး တစ္ခါတည္းမီးေတြနဲ႕ ဟုန္းဟုန္း ဟုန္းဟုန္းနဲ႔ တစ္ခါတည္း ဖိန္႔ဖိန္႔ႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။
ေဇာတိက က အိမ္ေပၚကေနၿပီး လွမ္းျမင္တယ္။
“ေဟ့-ဟိုေ႐ွ႕က မီးပံုႀကီး ဘာလုပ္တာလဲ။ သြားေမးေခ်စမ္း” ဆိုေတာ့-
“ဟို-ဇဋိလ ေသေ႒းရဲ႕ လူေတြပါ”
ဒါျဖင့္ ငါ့ဆီ ေခၚခဲ့စမ္း”
“အေမာင္တို႔၊ ဘာလုပ္လာၾကတံုး”
“ဟာ- ေသေ႒းႀကီး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကမၺလာႀကီး အေရာင္းလာတာ။ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္မွာ ဝယ္သူမ႐ွိလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ကမၺလာႀကီး ဒိအတိုင္းေနယင္ ည သူခိုး ခိုးမွာစိုးလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မီးဖိုေနတာ”
“ေမာင္တို႔ ကမၺလာက ဘယ္ေလာက္တန္သလဲ”
“တစ္သိန္းတန္ပါတယ္ ”
“ဒါျဖင့္ ေငြတစ္သိန္း ေပးလိုက္စမ္းေဟ့။ အဲဒီ ကမၺလာ ယူလိုက္ၾက”
ေဇာတိကက-
“ဒီကမၺလာကို ဟို-ပထမ မုခ္က ကေလးမဆီကို ေပးလိုက္ေနာ္၊ တံျမက္လွည္းတဲ့ ကေလးမကို” ေပးလိုက္ ဆိုေတာ့...
“ေကာင္းပါၿပီ ေသေ႒းႀကီး” ဆိုၿပီးေတာ့ တပည့္ေတြက အဲဒီ ကမၺလာႀကီးကို ေငြတစ္သိန္းနဲ႔ ယူၿပီးေတာ့ ကမၺလာႀကီးကို အဲဒီေကာင္မေလး တစ္ခါတည္း သြားေပးၾကတယ္။ ေပးေတာ့ ေကာင္းမေလးက ငိုငိုရီရီနဲ႔ ဒီပရိသတ္မသြားခင္ ေဇာတိကဆီ ဝင္လာတယ္။
“အ႐ွင္ေသေ႒းမင္း၊ ကၽြန္ေတာ္မ အျပစ္႐ွိလို႔႐ွိယင္ ႐ိုက္ခ်င္ယင္ ႐ိုက္ပါ၊ ဟုတ္လား။ သတ္လိုယင္ သတ္ပါ။ ဒီေလာက္ၾကမ္းတဲ့ ကတၱီပါႀကီးကိုေတာ့ ကၽြန္မ မဝတ္ပါရေစနဲ႔” လို႔ ေျပာတယ္။
ဒီေတာ့ ေဇာတိကက ေကာင္မေလးကို အင္း-သူ႔ရဲ႕ အေစခံမေလးကို ႏွစ္သိမ့္ရတယ္။
“သမီးရယ္၊ ဒါ နင့္ကိုဝတ္ဖို႔ေပးတာ မဟုတ္ဘူးဟဲ့”
“ႏို႔ ဘာလုပ္ရမွာတံုး ဖခင္ ေသေ႒းမင္း” လို႔ ဆိုေတာ့-
“သမီး ညအိပ္တဲ့အခါက်ေတာ့ အိပ္ရာဝင္ခါနီးက်ေတာ့ ေျခေဆးတယ္ မဟုတ္လား”
“ေဆးပါတယ္”
“ေဆးၿပီးယင္ ခုတင္ရဲ႕ ေျခရင္းနားမွာ ဒါေလးလိပ္ထား။ ညအိပ္ရာဝင္ခါနီး ေျခေဆးၿပီးေတာ့ အဲဒီ ေျခေဆးတဲ့ေရေလး သုတ္ဖို႔ရန္အတြက္ အေဖက ေပးတာပါ” လို႔ ဆိုေတာ့-
“ဒါျဖင့္ ေကာင္းပါၿပီ”လို႔ ေျပာေရာ။
အဲဒါေလာက္ ခ်မ္းသာတယ္။ ေဇာတိကရဲ႕ အိမ္က ကၽြန္မေတာင္ အဲဒါေလာက္ ခ်မ္းသာတယ္။ တစ္သိန္းတန္တဲ့ ကမၺလာကို သူ႔ကို ဝတ္ဖို႔ေပးတယ္မွတ္လို႔ ငိုလိုက္တာတဲ့။ ဒုတိယမုခ္ ေရာက္လည္း ထိုနည္း၎။ တတိယမုခ္ေရာက္လညး္ ထိုနည္း၎။ စတုတၳမုခ္ေရာက္လညး္ ထိုနည္း၎။ တကတည္း အလွထက္ အလွ၊ ဟုတ္လား။ အလွတစ္၊ အလွႏွစ္၊ အလွသံုး၊ အလွေလးေတြ ေလွ်ာက္ၿပီးေတာ့ မ်ားကုန္တယ္။ ဘယ္သူမွ ဗိမိၺသာရမင္းႀကီး တကတည္း ပခံုးေပၚလက္မတင္ဝံ့ဘူးတဲ့။ တကတည္း ေဇာတိကရဲ႕ ေသေ႒းကေတာ္ေတြမွတ္လို႔။ ဘယ္ဟုတ္မလဲ၊ သကုလကာယီ ကေတာ့ဟို- ျပာသာဒ္ေပၚက ဆင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ေလွ်ာက္ၿပီးေတာ့ ဘံုနန္းျပာသာဒ္ႀကီး အကုန္လံုးေလွ်ာက္သြားတယ္။ ဒီလို ေလွ်ာက္သြားေတာ့ ဘံုခုနစ္ဆင့္ ႐ွိတဲ့ ရတနာ ျပာသာဒ္ႀကီးေရာက္ေတာ့ အဇာတသတ္က စဥ္စားတယ္။ အဟင္း-
အေဟာ အႏၶဗာေလာ မမ ပိတာ။
ဒီအခ်ိန္မွာ အဇာတသတ္ဟာ တစ္ဆယ့္ေလးႏွစ္ သားေလာက္ပဲ ႐ွိဦးမယ္။
မမ ပိတာ= ငါ့ ခမည္းေတာ္သည္။ အေဟာ အႏၶဗာေလာ= ဪ-မိုက္ကန္းစြ။
ဟုတ္လား၊ အေဖမ႐ွိ အေမ မ႐ွိဆိုတဲ့ အသံနဲ႔ မတူဘူးလား။
ငါ့အေဖႏွယ္ ဪ- မိုက္ပါဘိ။
ဟုတ္လား။ အေဖအရာ၌ ေက်ာင္းဒကာ၊ ေသာတာပန္၊ ဟုတ္လား။ ေက်ာင္းဒကာ ေက်းဇူး႐ွင္ႀကီးကို ငါ့အေဖ မိုက္ကန္းပါဘိတဲ့။
ဂဟပတိေက နာမ သတၱရတနမေယ ပါသာေဒဝသေႏၲ ဧသ ရာဇာ ဟုတြာ ဒါ႐ုမေယ ေဂေဟဝသတိ။
ဂဟပတိေက နာမ= ကိုယ့္ေအာက္ေနတဲ့ ေသေ႒းဆိုတဲ့ သတၱဝါေတြက။ သတၱရတနမေယ ပါသာေဒ= ရတနာခုနစ္ပါးျဖင့္ၿပီးတဲ့ ျပာသာဒ္၌။ ဝသေႏၲ= ေနပါလ်က္။ ဧသ= ဤငါ့ခမည္းေတာ္ လူမိုက္ကန္းႀကီးကေတာ့။ ဒါ႐ုမေယေဂေဟ= သစ္သားကေလးန႔ဲ ေဆာက္တဲ့အိမ္၌။ ဝသတိ= ေန၏။
တကတည္း ေသေ႒းေတာ့ ရတနာအိမ္ႀကီးနဲ႔ ေနၿပီးေတာ့ သူကေတာ့ဗ်ာ မင္းထက္ မင္းထက္ ရာဇာတဲ့၊ မင္းျဖစ္ပါလ်က္ကနဲ႔ အသားအိမ္ကေလးနဲ႔ ေနတယ္။ ႐ွိေစဦး။
အဟံ ဒါနိ ရာဇာ ဟုတြာ ဣမႆ ဣမသႎၼ ပါသာေဒ ဝသိတံု န ဒႆာမိ။
အဟံ= ငါသည္။ ဒါနိ- ဣဒါနိ= ယခုအခါ၌။ ရာဇာဟုတြာ= မင္းျဖစ္လတ္သည္႐ွိေသာ္။ ဣမႆ= ဤေဇာတိက ေသေ႒းအား။ ဣမသႎၼ ပါသာေဒ= ဤယခုေနတဲ့ ျပာသာဒ္၌။ ဝသိတံု= ေနခြင့္ကို။ န ဒႆာမိ= မေပးထိုက္။
ဆယ့္ေလးႏွစ္သား ကတည္းက ႀကိမ္းတယ္။ အဇာတသတ္။ ဘာလဲ၊ ငါ ႐ွင္ဘုရင္ ျဖစ္လို႔႐ွိယင္ျဖင့္ ဒီေဇာတိကကို ဒီရတနာျပာသာဒ္ႀကီးမွာ ေနခြင့္မေပးဘူး။ တိုက္ယူမယ္ေပါ့ေလ။ ဒီအႀကံျဖစ္ေတာ့ ဒါနဲ႔ ေလွ်ာက္ၿပီး ၾကည့္ရင္း ၾကည့္ရင္းက ဆယ္နာရီေလာက္ ႐ွိလာေတာ နံနက္စာ စားခ်ိန္တန္ေတာ့-
မဟာေသ႒ိ ဣေဓဝပါတရာသံ ဘုဥိၹႆာမ။
ဗိမိၺသာရ မင္းတရားက-
မဟာေသ႒ိ= ေသေ႒းႀကီး။ ဣေဓဝ= ဤေနရာ ဤသင့္အိမ္မွာပင္လွ်င္။ ပါတရာသံ= နံနက္စာကို။ ဘုဥၨိႆာမ= စားၾကကုန္စို႔လား။
ေသေ႒းႀကီးရဲ႕ အိမ္မွာပဲ နံနက္စာ စားၾကစို႔လား ဆိုယင္ပဲ-
ဇာနာမိ ေဒဝ= သိပါတယ္ အ႐ွင္မင္းႀကီး။ “သဇၨိေတာ ေဒဝႆာဟာေရာ= အ႐ွင္မင္းႀကီး အတြက္ အစာ အာဟာရမ်ား စီမံ၍ ၿပီးပါၿပီ၊ ႂကြေတာ္မူပါ။
ေဇာတိက ထမင္းစားတဲ့ ရတနာ မ႑ပ္ႀကီးထဲမွာ ဗိမိၺသာရ မင္းတရား စားတယ္။ အဖိုးမ်ားစြာ ထိုက္ေသာ ကမၺလာႀကီးေပၚမွာ ဗိမိၺသာရ မင္းတရားကို ထိုင္ေစၿပီးသကာလ အဖိုးမ်ားစြာ ထိုက္ေသာ ေ႐ႊခြက္ႀကီးထဲမွာ ပထမ ႏြားႏို႔၊ ဟုတ္လား။ ႏြားႏို႔က်က္က်က္၊ ဖလားႀကီးနဲ႔ အျပည့္ထည့္တယ္။ က်က္က်က္က်ိဳက္က်ိဳက္ဆူတဲ့ ႏြားႏို႔ကို ဖလားႀကီးနဲ႔ အျပည့္ ထည့္ၿပီးေတာ့ ေ႐ွ႕နားထားတယ္။ ဗိမိၺသာရ မင္းတရားက ဒါ စားရမွာလားလို႔ ေအာက္ေမ့တဲ့ အေနနဲ႔ ျပင္ေတာ့တာပဲ။
“အ႐ွင္မင္းႀကီး၊ ဒါ စားဖို႔မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဒါေအာက္ခံပဲ ႐ွိပါေသးတယ္”
ခုနင္ကတုန္းက၊ ဟုတ္လား။ သတူလကာရီယူလာတဲ့ ေျမာက္ကၽြန္းက ဆန္နဲ႔ ခ်က္ထားတဲ့ ထမင္းကို ေ႐ႊခြက္ႀကီးထဲ ထည့္။ အဲဒီ ေ႐ႊခြက္ႀကီးကိုမွ ခုနင္ကတုန္းက ႏြားႏို႔ အက်က္ေတြ ထည့္ထားတဲ့ ခြက္ေပၚမွာ တင္ရတယ္။ ဒါမွ ေအာက္က အေငြ႔ေကာင္းတယ္။ ေအး မသြားႏိုင္ေအာင္၊ ဟုတ္လား။ အၿမဲ ပူေနေအာင္၊ ေအာက္က အေငြ႔ေပးေအာင္ ခုနက ႏြားႏို႔ က်ိဳထားတာ။ ဗိမိၺသာရ မင္းတရားက စားေကာင္းေကာင္းန႔ဲ နင္းစားတယ္။ တစ္လုတ္ၿပီး တစ္လုတ္၊ တစ္လုတ္ၿပီး တစ္လုတ္ ၿမိန္ၿမိန္႐ွက္႐ွက္ စားဖန္မ်ားေတာ့ ေဇာတိက ကေဘးနားက ၾကည့္ရင္း-
အလံ ေဒဝ ဧတၱကေမဝ ေဟာတု။
ေဒဝ= အ႐ွင္မင္းႀကီး။ အလံ= ေတာ္ေလာက္ၿပီ။ ဧတၱကေမဝ= ဤမွ်ေလာက္သာလွ်င္။ ေဟာတု= ႐ွိပါေစေတာ့။
ဣေတာ ဥတၱရႎ ဇိရာေပတံု န သကၠာ။
ဣေတာ ဥတၱရႎ= သည္ထက္ပို၍ စားလို႔႐ွိယင္ျဖင့္။ ဇိရာေပတံု= အစာေၾကေစျခင္းငွာ။ န သကၠာ= တတ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။
ဒါေလာက္ဆို ေတာ္ၿပီထင္တယ္ ဘုရားတဲ့။ ဒီထက္မ်ားသြားယင္ျဖင့္ ဒါ အစာေၾကမွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီလို ေျပာတယ္။
ကႎ ဂဟပတိ ဂ႐ံုကတြာ ကေထသိ အတၱေနာဘတၱံ။
“ေဇာတိက ေသေ႒း၊ ခင္ဗ်ားက ခင္ဗ်ားထမင္း ဂုဏ္တင္ေျပာတာလား” လို႔ ဆိုေတာ့... နေတၳတံေဒဝ= ဂုဏ္တင္ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူးအ႐ွင္မင္းႀကီး။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးက ေန႔တိုင္း စားေနက်မို႔လို႔ ေျပာတာပါ။ အတိုင္းအ႐ွည္ကို သိၿပီးေတာ့ ေျပာတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ထမင္းေကၽြးရမွာ ဝန္ေလးလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အ႐ွင္မင္းႀကီးနဲ႔တကြ ေနာက္ကပါလာတဲ့ စစ္အဂၤါေလးပါးမွာ႐ွိတဲ့ စစ္တပ္ႀကီးတစ္ခုလံုးကို ေဟာဒီ ထမင္းတစ္ပြဲတည္းနဲ႔ အကုန္လံုး ေကၽြးမွာပါတဲ့။ ႐ႈစားေတာ္မူရပါလိမ့္မယ္။ အ႐ွင္မင္းႀကီးသည္ တန္ခ်ိ္န္တန္လို႔ တိုင္းတာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အကယ္၍ အ႐ွင္မင္းႀကီး စိတ္ေတာ္႐ွိတိုင္း စားသြားေတာ့ ေ႐ႊနန္းေတာ္ေရာက္ယင္ မ်က္စိေလးမ်ား မေတာ္တဆ ေမွးၿပီးေတာ့ အစာဆီယစ္တဲ့အတြက္ ေမွးယင္း-အင္း ေဇာတိက အိမ္မွာ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီး သြားစားတာ ဘာျဖစ္လာမွန္းမသိဘူးလို႔ အ႐ွိန္အဝါ အေက်ာ္အေစာနဲ႔ အေျပာမခံခ်င္လို႔ ေလွ်ာက္ထားတာပါ။ ဒီလို ေလွ်ာက္ထားေတာ့မွ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီးက နားလည္တယ္။
နားလည္ၿပီးေတာ့မွ ေအး- ေကာင္းၿပီ၊ ေကာင္းၿပီ ဆိုၿပီးေတာ့ လက္ပါေဆးတယ္။ ေဆးၿပီးေတာ့မွ ေဇာတိက က တစ္ခါ ေနာက္ပါစစ္သားေတြကို အကုန္လံုး ေကၽြးတယ္။ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ မ်က္ေမွာက္မွာပဲ ဒီခြက္ထဲကတင္ပဲ ခပ္ခပ္ေကၽြးတယ္။ အားလံုး ဒီတစ္ခြက္တည္းနဲ႔ စားတယ္။ တအံ့တဩ။ ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီးက လမ္းမွာ ေတြ႔ခဲ့တာေတြကို ေဇာတိကရဲ႕ ေသေ႒းကေတာ္ ထင္ၿပီးေတာ့ အခု ဒီက်ေတာ့ အဲဒီကေလးေတြက ဒီကို မပါလာဘူး။ ဟင္- အေစခံေတြပဲ၊ ဟို မုခ္မွာ ေနရစ္ခဲ့တာေပါ့။
ကႎ ဣမသၼႎ ေဂေဟ ေသ႒ိဘရိယာနတၳိ။
ဣမသၼႎ ေဂေဟ= ဤအိမ္၌။ ေသ႒ိဘရိယာ= ေဇာတိကေသေ႒း၏ ေသေ႒းကေတာ္သည္။ နတၳိ ကႎ= မ႐ွိဘူးလား။
ခရီမ်ား သြားေနသလား။ ဒီအိမ္မွာေပါ့ေလ။ ေသေ႒းကေတာ္ ခရီးမ်ားသြားေနလို႔လား။ ဘယ္မွၾကည့္မျမင္လို႔ ေဇာတိက တစ္ေယာက္တည္း ဧည့္ခံေနတာ။
အာမ အတၳိ ေဒဝ= ႐ွိပါတယ္ အ႐ွင္မင္းႀကီး။ ကဟံသာ= အဲဒီေသေ႒းကေတာ္က ဘယ္မွာတံုး- လို႔ ျပည့္႐ွင္မင္းႀကီးက ေမးတဲ့အခါ- သိရိဂေဗ႓နိသိႏၷာ၊ ေဒဝႆ အာဂတဘာဝံ န ဇာနာတိ။ သိရဂေဗ႓= က်က္သေရတိုက္ခန္း၌။ နိသိႏၷာ= ထိုင္ေနပါတယ္ဘုရား။ ေဒဝႆ= အ႐ွင္မင္းႀကီး၏။ အာဂတဘာဝံ= ေရာက္လာသည္၏ အျဖစ္ကို။ န ဇာနာတိ= မသိလို႔ပါ။
အျပစ္ေတာ္ မေပးပါနဲ႔၊ က်က္သေရတိုက္ခန္းမွာ ထိုင္ေနလ်က္႐ွိပါတယ္။ အ႐ွင္မင္းႀကီး ႂကြလာတာ မသိလို႔ပါ ဘုရား။ အဲဒီလို ေျပာၿပီးေတာ့ ေဇာတိကက ဟို- သတုလကာယီေနတဲ့ တိုက္ခန္း သြားၿပီးေတာ့-
ရာဇာအာဂေတာ၊ ကႎ တဝ ရာဇာနံ ဒ႒ံဳ နဝဋတိ။
ရာဇာ= ျပည့္႐ွင္မင္းႀကီးသည္။ အာဂေတာ= ငါတို႔ရဲ႕ အိမ္ကို လာေရာက္ေနတယ္။ တဝ= သင္သည္။ ရာဇာနံ= သမၼဳတိနတ္ တို႔မင္းျမတ္ကို။ ဒ႒ံဳ= ႐ႈျမင္ျခင္းငွာ။ န ဝဋတိ ကႎ= မေတာ္ဘူးလား။
သတုလကာယီ၊ တို႔ရဲ႕ ျပည့္႐ွင္မင္းႀကီး လာေရာက္ေနတယ္။ အဲဒီ ျပည့္႐ွင္မင္းႀကီးထံ မင္း သြားဖို႔မေတာ္ဘူးလားကြယ္လို႔ သာယာညင္းေပ်ာင္း ေျပာဆိုတဲ့ အခါက်ေတာ့-
ေကာ ဧသ သာမိ ရာဇာနာမ။
သာမိ= အ႐ွင္။ ဧသရာဇာနာမ= ဤ မင္းဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ။ ေကာ= ဘယ္သူပါလဲ။
မၾကားဖူးဘူး။ အ႐ွင္ေသေ႒းမင္း၊ အၾကင္မင္း ဆိုတာ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးလဲလို႔ ေမးတယ္။
ဒီေတာ့ ေဇာတိက ကလည္း ဘယ့္ႏွယ္ေျပာသလဲဆိုေတာ့-
ရာဇာနာမ အမွာကံ ဣႆေရာ။
သတုလကာယီ= အို သတုလကာယီ။ ရာဇာနာမ= မင္းဆိုတာ။ အမွာကံ= ငါတို႔အေပၚက။ ဣႆေရာ= အစိုးရတဲ့လူဗ်-လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။
‘မင္းဆိုတာ တို႔အေပၚ အစိုးရတဲ့ လူေပါ့ကြ’ လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ သတုလကာယီက အေတာ္ ဝမး္နည္းပက္လက္ ျဖစ္သြားတယ္။ ဒါ ဘယ့္ႏွယ္လဲလို႔ ဆိုေတာ့-
ဒုကၠဋာနိ ဝတ ေနာ ပုညကမၼာနိ။
ေအး- တို႔ အတိတ္ဘဝတုန္းက ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ တို႔ကို မေကာင္းသျဖင့္ ျပဳမိခဲ့လို႔ပဲ။ ေယသံ ေနာ ဣႆေရာပိ သတၳိ= တို႔အေပၚက အစိုးရတဲ့ လူဆိုတာ လာၿပီးေတာ့ ႐ွိရတာ။ တို႔ အတိတ္ဘဝတုန္းက မေကာင္းကံေတြ ျပဳခဲ့လို႔တဲ့။
အသဒၶါယနာမ ပုညကမၼာနိ ကတြာ မယံ သမၸတၱႎ ပါပုဏိတြာ အညႆ ဣႆရိယ႒ာေန နိဗၺတၱမွာ။
အသဒၶါယနာမ = သဒၶါတရား မ႐ွိဘဲလ်က္၊ ပုညကမၼာနိ ကတြာ= ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ကို ျပဳခဲ့၍ မယာ= ငါတို႔သည္။ သမၸတၱႎ= စည္းစိမ္ခ်မ္းသာသို႔။ ပါပုဏိတြာ= ေရာက္ၾကရပါလ်က္။ အညႆ= သူတပါး၏။ ဣႆရိယ႒ာေန= စိုးပိုင္တဲ့ အရပ္ဌာန၌။ နိဗၺတၱမွ= ငါတို႔ ျဖစ္ၾကရတယ္။ အဒၶါ= မခၽြတ္။ အေမွဟိ= ငါတို႔သည္။ အသဒၶဟိတြာ= သဒၶါ ယံုၾကည္ျခင္း မရွိဘဲ။ ဒါနံ ဒိႏၷံ ဘဝိႆတိ= အလွဴဒါန ေပးခဲ့တာ ျဖစ္လိမ့္မယ္။
တို႔အလွဴ မစင္ၾကယ္လို႔ဟ။ ဟုတ္လား။ တို႔အေပၚ အစိုးရတဲ့ လူရယ္လို႔ လာျဖစ္ရေသး။ မုခ်ပဲလို႔။ အတိတ္ဘဝတုန္းက ကံ- ကံ၏အက်ိဳးကို မယံုၾကည္ဘဲ လွဴခဲ့လို႔သာ၊ အဲဒီလို ႏွလံုးမသာမယာ ျဖစ္ၿပီးေတာ့-
ကႎ ဒါနိကေရာမိ သာမိ= အ႐ွင္ အခုဘာလုပ္ရမလဲ။
ဒီလိုဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့-
တာလဝဏံၬ အာဒါယ အာဂႏၲာ ရာဇာနံ ဗီဇာဟိ။
တာလဝဏံၬ = ထန္း႐ြက္ယပ္ဝန္းကို။ အာဒါယ= ယူ၍။ အာဂႏၲာ= လာေရာက္ၿပီး သကာလ။ ရာဇာနံ= မင္းႀကီးကို။ ဗီဇာဟိ= ယပ္ခတ္ေပးေလာ့။
ကိုင္း... အဲဒီ ယပ္ဝန္းကို ယူ၊ မင္းႀကီးအနား သြား၊ ယပ္ခတ္ေပးလို႔ ဆိုေတာ့ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီးကို ယပ္ခတ္ေပးတယ္။ ယပ္ခတ္တယ္ဆိုတာက ေလက သူ႔ဟာက အစုန္ အဆန္ သြားေနတာ။ အစုန္အဆန္ သြားေနေတာ့ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ ေခါင္းေပါင္းက မဖြင့္တာ ၾကာလို႔လား မသိဘူး၊ စာထဲကဆိုေတာ့ ေခါင္းေပါင္းကေလလို႔ ေျပာတာပဲ။ ေခါင္းေပါင္းက မဖြင့္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေခါင္းက ေခါင္းဆိုတာ နံတတ္တဲ့ပစၥည္း။ ေခါင္းထဲကျဖစ္တဲ့ အနံ႔က ေခါင္းေပါင္းေဖာက္ၿပီး သကာလ ထြက္လာေတာ့ ေလညာက ယူလာၿပီး သတုလကာယီ ႏွာေခါင္း ေရာက္ေတာ့ တစ္ခါတည္း မ်က္ရည္ေတြ ေပါက္ေပါက္က်တယ္။
စာက ဒီအတိုင္းပဲ။ သတုလကာယီ ယပ္ခတ္ရင္း မ်က္ရည္ ေပါက္ေပါက္က်ေတာ့ ေပါက္ေပါက္ ေပါက္ေပါက္နဲ႔ က်ေတာ့ ဗိမိၺသာရ မင္းတရားက-
မဟာေသ႒ိ မာတုဂါေမာနာမ အပၸဗုဒၶိေကာ။
မဟာေသ႒ိ= ေဇာတိက ေသေ႒းႀကီး။ မာတုဂါေမာ နာမ= မာတုကာမ မည္သည္ကား။ အပၸဗုဒၶိေကာ= နည္းေသာပညာ႐ွိ၏။
ေဇာတိကေသေ႒း၊ မိန္းမဆိုတာ အင္မတန္ ပညာနည္းတယ္ကြာ... တဲ့။
ဣဒါနိ= ယခုအခါ၌။ ေမ= ငါ၏။ သာမိကႆ= အ႐ွင္လင္ေယာက္်ား ျဖစ္ေသာ ေဇာတိကေသေ႒းမင္း၏။ သမၸတၱႎ= စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို။ ရာဇာ= ဗိမိၺသာရမင္းတရားသည္။ ဂေဏွယ်ာတိ= ယူလတၱံ႔။ ဣတိ= ဤသို႔ ေအာက္ေမ့၍။ ဘေယန= ေၾကာက္သျဖင့္။ ေရာဒတိမေည= ငိုေႂကြးေယာင္တကား။
ေသေ႒းကေတာ္ဟာ၊ ဪ… ငါ့အ႐ွင္ရဲ႕ စည္းစိမ္ေတြကို ဗိမိၺသာရမင္းႀကီး သိမ္းမလို႔ လာတာပဲ ဆိုၿပီး ေၾကာက္လို႔ ငိုေနတာ ျဖစ္မယ္တဲ့။
အႆာေသဟိနံ။
နံ= ထို သတုလကာယီကို။
အႆာေသဟိ= သက္သာေအာင္ ေျပာလိုက္ၾကပါကြာ... တဲ့။
န ေမ တဝသမၸတၱိယာ အေတၳာတိ။
ေမ= ငါသည္။ တဝ= သင္၏။ သမၸတၱိယာ= စည္းစိမ္ကို။
န အေတၳာ= အလိုမ႐ွိဘူး လို႔ေျပာလိုက္ၾကပါ။
သက္သာေအာင္ ေျပာလိုက္ၾကပါလို႔ ေျပာတယ္။
ဒီေတာ့ ေဇာတိက က ဘာျပန္ေျပာသလဲ။
န ဧသာ ေဒဝ ေရာဒတိ= အ႐ွင္မင္းႀကီး၊ သတုလကာယီဟာ ငိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဟာ... ငိုတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ မ်က္ရည္ေတြ က်ေနတံုးကြ ဆိုေတာ့-
အျပစ္ေတာ္ ႐ႈေတာ္မမူပါနဲ႔။ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ။ သတုလကာယီ ယပ္ခတ္ေတာ့ ယပ္က ေလသည္ အစုန္အဆန္ ႐ွိပါတယ္။ အ႐ွင္မင္းတရားတို႔ရဲ႕ ေခါင္းေပါင္းေတာ္က ျပန္လာတဲ့အနံ႔က သတုလကာယီရဲ႕ ႏွာေခါင္း သြား႐ိုက္ေတာ့ မ်က္ရည္က်တာပါ။ ငိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ေအာင္မယ္... ခင္ဗ်ားေသေ႒းကေတာ္က ဒါေလာက္ပဲလား။
ဒါေလာက္ပဲ။
လြန္လြန္းတယ္ဗ်ာ ဆိုေတာ့ အ႐ွင္မင္းတရားရဲ႕ ေ႐ႊနန္းေတာ္မွာ ဝါေစ့ေတြ ေရနံေခ်း မီေတြနဲ႔ အ႐ွင္မင္းႀကီးေနမွာ။ အဲဒီတုန္းက လွ်ပ္စစ္ေခတ္မွ မဟုတ္ဘဲ၊ ဟုတ္လား။ အယုတ္ဆံုးဆိုယင္ ဖေရာင္းမီး၊ ဆီမီး၊ ဝါေစ့မီး၊ ဟုတ္လား။ ဝါေစ့ေတြနဲ႔ ေရနံေခ်းေတြနဲ႔ နယ္ၿပီးသကာလ မီးလုပ္ရမွာကိုး။ ဒီမီးေတြနဲ႔ အ႐ွင္မင္းႀကီးက ေ႐ႊနန္းေတာ္မွာ က်ပ္ခိုးစြဲတယ္။ ေခါင္းေပါင္းေတာ္ထဲ က်ပ္ခိုးက ပါလာတယ္။ အဲဒီ ေခါင္းေပါင္းေတာ္မွာပါလာတဲ့ က်ပ္ခိုးမ်ားက ေနၿပီးေတာ့ ႐ိုက္လို႔ သတုုလကာယီရဲ႕ ႏွာေခါင္းရိုက္လို႔ မ်က္ရည္က်တာပါ။
သူက အၿမဲတမ္းဘယ္ေတာ့မွ မီးနဲ႔ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ပတၱျမားရတနာႀကီးရဲ႕ အေရာင္နဲ႔ ေနတာ။ အ႐ွင္မင္းႀကီးလည္း ေ႐ႊနန္းေတာ္ ေရာက္လို႔႐ွိယင္ ပတၱျမားရတနာေရာင္နဲ႔သာ ေနေတာ္မူ ဘုရားလို႔ ဆိုၿပီးေတာ့ သခြားသီးေလာက္႐ွိတဲ့ ပတၱျမားႀကီးတစ္လံုး တစ္ခါတည္း ေပးလိုက္တယ္။ ဟို... ကိုးဆယ့္တစ္ကမ႓ာတည္းက သခြားသီးေလာက္ ပတၱျမားႀကီးေတြကလည္း အခုဘဝေရာက္တုန္း ကိုယ္တင္ရေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ ဗိမိၺသာရမင္းတရားကိုေတာင္ ေပးလိုက္ေသးတယ္။
ေအး... ဒီေတာ့မွ ဗိမိၺသာရမင္းတရားႀကီး ေနာက္ဆံုး ဟုတ္ပါေပတယ္။ ဟုတ္ပါေပတယ္။
မဟတီ ဝတ ေဇာတိကႆ သမၸတၱိ။
ေဘာ= အို... အခ်င္းတို႔။ ေဇာတိကႆ= ေဇာတိကေသေ႒း၏။ သမၸတၱိ= စည္းစိမ္ခ်မ္းသာသည္။ မဟတီ ဝတ= ႀကီးမားစြ တကား။
ေဇာတိကရဲ႕ စည္းစိမ္ေတြ ႀကီးပါေပတယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ေဇာတိကရဲ႕ အိမ္က ျပန္သြားတယ္။ ဘုရားေက်ာင္း ဒကာႀကီး။ ေအး... ဘုရားေက်ာင္းဒကာ ဗိမိၺသာရ မင္းတရား လက္ထက္မွာ ေဇာတိက ဘာမွ ကိစၥမ႐ွိဘူး။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာပဲ။ ဟုတ္လား။ ဗိမိၺသာရမင္းတရားက ေသေ႒းႀကီးအေနနဲ႔ ေနတယ္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့ အဇာတသတ္က အ႐ြယ္ေလးေရာက္၊ ေဒဝဒတ္နဲ႔ေပါင္း၊ ခမည္းေတာ္လုပ္ႀကံ၊ ဟုတ္လား။ ႏိုင္ငံမွာအုပ္ခ်ဳပ္၊ ဘုရင္လုပ္၊ တစ္ဆယ့္ေလးႏွစ္သားကတည္းက အႀကံ ရထားတာကိုး၊ အမွတ္ရတယ္။ ‘ေဇာတိကရဲ႕ အိမ္ကို ငါသိမ္းမယ္ ’ ဆိုၿပီးေတာ့-
ေဇာတိက ေသ႒ိႆ မဟာပါသာဒံ ဂဏွိႆာမိ။
ေဇာတိက ေသေ႒းႀကီးရဲ႕ ျပာသာဒ္ႀကီးကိုျဖင့္ ကေန႔ အပိုင္စီးမယ္၊ သိမ္းမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ဆင္တပ္ေတြ၊ ျမင္းတပ္ေတြ၊ ရထားတပ္ေတြ၊ ေျခက်င္တပ္ႀကီး ခ်ီၿပီးေတာ့ သြားတယ္။ အဲဒီ ေဇာတိကရဲ႕ ရတနာတံတိုင္းႀကီး ခုနစ္ထပ္မွာ နဂို႐ွိတဲ့ အေျခအေနပဲ ျပန္ေျပာၾကစို႔။
အျပင္ဘက္ကေန စထားလို႔႐ွိယင္ ပထမ တံတိုင္းမွာ ယမေကာဠီဆိုတဲ့ နတ္ဘီလူးကို ဘီလူးတစ္ေထာင္နဲ႔အေစာင့္ခ်ထားတယ္။ သိၾကားမင္းက။ ဒုတိယတံတိုင္း မုခ္မွာ ေစာင့္တာက ဥပၸလေခၚတဲ့ ဘီလူးစစ္ဗိုလ္ ဦးစီးၿပီး သကာလ ဘီလူးစစ္သားႏွစ္ေထာင္။ တတိယတံတိုင္း မုခ္မွာ ဝဇိရလို႔ ေခၚတဲ့ ဘီလူးစစ္ဗိုလ္ ဦးစီးၿပီးေတာ့ ဘီလူးစစ္သား သံုးေထာင္။ စတုတၳ တံတိုင္းမွာ ဝဇိရဗာဟု စစ္ဗိုလ္မွာ ဘီလူးစစ္သား ေလးေထာင္။ ပဥၥမ တံတိုင္းမွာ ကသကႏၵ ေခၚေသာ ဘီလူးစစ္ဗိုလ္နဲ႔ ဘီလူးစစ္သားေပါင္း ငါးေထာင္။ ဟို... အတြင္းေရာက္သြားလို႔ ဆ႒ တံတိုင္းမွာ ဆိုလို႔႐ွိယင္ ကဋတၳ ေခၚတဲ့ ဘီလူးစစ္ဗိုလ္နဲ႔ ဘီလူးစစ္သားေပါင္း ေျခာက္ေထာင္။ ဟိုအတြင္းဆံုးခုနစ္ထပ္ သတၱမမုခ္က်ေတာ့ ဒိသာမုခ ေခၚတဲ့ ဘီလူးစစ္ဗိုလ္ ဦးစီးၿပီးေတာ့ ဘီလူးစစ္သား ခုနစ္ေထာင္ တစ္ခါတည္း ေစာင့္ေနတယ္။
စကတည္းက သိၾကားမင္း ဖန္ဆင္းေပးထားတာ။ ဟုတ္လား။ ေအး- အဇာတသတ္က ေဇာတိက အိမ္ကို ကေန႔ ေဇာတိကရဲ႕ နန္းျပာသာဒ္ကို အပိုင္စီးမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ စစ္အဂၤါ ေလးပါးနဲ႔ ခ်ီတက္သြားတယ္။ ပထမတံတိုင္းနားလည္း ေရာက္ကေရာ အဲဒီက ရတနာေရာင္ေတြ ဟပ္ေတာ့ အဲ- ဟို အထဲမွာ ဆင္တပ္ႀကီး၊ ျမင္းတပ္ႀကီး၊ ရထားတပ္ႀကီး ေတြကို ျမင္ေနေတာ့ တံတိုင္းမွန္ေတာင္ သူမသိဘူး။
ဘယ့္ႏွယ္ထင္သလဲလို႔ ဆိုေတာ့...
ဂဟပတိေကာ ယုဒၵသေဇၨာ ဟုတြာ ဗလံ အာဒါယ နိကၡေႏၲာ။
ဂဟပတိေကာ= ေဇာတိက ေသေ႒းသည္။ ယုဒၵသေဇၨာ ဟုတြာ= စစ္ထိုးရန္ စီစဥ္လ်က္။ ဗလံ= မိမိ၏ ဗိုလ္ပါတို႔ကို။ အာဒါယ= ယူ၍။ နိကၡေႏၲာ= ထြက္လာၿပီ။ ေအး- ေဇာတိက ေသေ႒း စစ္ထိုးမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ စစ္အဂၤါေလးပါးနဲ႔ ငါ့လိုပဲ ခ်ီတက္လာတယ္။ ယီးတီးယားတား ေ႐ွ႕မတက္ဝ့ံဘဲနဲ႔ ေယာင္ေတာင္ေတာင္ တစ္ခါတည္း ေျခတန္႔ေနတယ္။ တန္႔တာက သူ႔စစ္သားေတြ။ သူ႔ ဆင္တပ္ႀကီး၊ ျမင္းတပ္ေတြ တစ္ခါတည္း ကိုယ့္အရိပ္ ကိုယ္ေၾကာက္ၿပီးေတာ့ အင္း- ကိုယ့္အရိပ္ ကိုယ္ေၾကာက္ ဆိုတာ ဒါေျပာတာ။ ဒီအဇာတသတ္ကို ေျပာတာ။ တစ္ခါတည္း ေ႐ွ႕မတက္ဝံ့ဘူး၊ ရပ္ေနတယ္။ အဲဒီလို ရပ္တန္႔ေနတုန္း ပထမ မုခ္မွာ ေစာင့္တဲ့ ယမေကာဠီ ဘီလူးက-
“ကဟံ ဂစၧသိ”
အဇာတသတ္၊ မင္း ဘယ္ေျပးႏိုင္မတံုး၊ သြား-လို႔ ျငာသံေပးၿပီးေတာ့ ဘီလူးစစ္သား တစ္ေထာင္နဲ႔ တပ္လွန္႔ေပးလိုက္တာ ဦးတည့္ရာေျပးတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဇာတိက ေသေ႒းမင္းက ဘုရားရဲ႕ သီတင္းသံုးေတာ္မူရာ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းသြားၿပီး ဥပုသ္ေစာင့္တဲ့ ဥပုသ္ေန႔ႀကီး၊ ဟုတ္လား။ သူတကာ ဥပုသ္ ေစာင့္တဲ့ေန႔ သူလာၿပီးေတာ့ တကတည္း အပိုင္စီးတယ္။ ေအး-ဥပုသ္ေစာင့္ၿပီးေတာ့ ဘုရားေ႐ွ႕မွာ တရားနာေနဆဲ ႐ွိတယ္။ အင္း- ေဇာတိက၊ အဇာတသတ္။ သူေတာ္ေကာင္းကလည္းမိုးထိေအာင္ ေကာင္းတာပဲ။ ဒီ မေကာင္းတဲ့ လူကေတာ့လည္း အဝီစိ ထိေအာင္ မေကာင္းတာ။ ဘဝဂ္နဲ႔ အဝီစိ။ ေဇာတိက ကလည္း ဒါေလာက္ စည္းစိမ္ႀကီးကို ေပါ့ေလ။ ၿမိန္ေနတယ္၊ ယွက္ေနတယ္၊ ဇိမ္ခံေနတယ္ မ႐ွိဘူး။ တစ္ခါတည္း ေက်ာင္းေတာ္သြား ဥပုသ္ေစာင့္တယ္။ အဇာတသတ္ ကလည္းပဲ ဒီကေနၿပီးေတာ့ ယမေကာဠီဘီလူရဲ႕ စစ္ႀကံဳးဝါးသံ ၾကားၿပီးေတာ့ ဦးတည့္ရာေျပးေတာ့ သူ႔ ဆင္တပ္၊ျမင္းတပ္ေတြကလည္း ဦးတည့္ရာေျပး၊ သူကလည္း ဦးတည့္ရာေျပးေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ ေရာက္တယ္။
ဘုရားေက်ာင္းေတာ္လည္း ေရာက္ကေရာ ဟိုက ေဇာတိကက ဆီးၿပီးေတာ့ “ကႎ ေဒဝ”= ဘာျဖစ္လာတာလဲ အ႐ွင္မင္းႀကီး။ တ႐ိုတေသ ဟိုက ဆီးႀကိဳေျပာတယ္။ အမယ္မင္း အ႐ွင္မင္းႀကီး ဘာျဖစ္လာတာလဲ။ တကယ့္ကို ဟိုက ေစတနာနဲ႔ ေမးတာ။
ဂဟပတိ ကႎ တြံ တဝ ပုရိေသ မယာ သဒၶႎ ယုဇၥ်ထာတိ အာဏာေပတြာ ဣဓာဂမၼ ဓမၼံ သုဏေႏၲာ ဝိယ နိသိေႏၷာ။
ဂေဟပတိ= ေဟ့ ေဇာတိကေသေ႒း။ တံြ= သင္သည္။ ကႎ= အဘယ့္ေၾကာင့္။ တဝ ပုရိေသ= မိမိရဲ႕ မင္းခ်င္းေယာက္်ားတို႔ကို။ မယာသဒၶႎ= ငါတို႔ႏွင့္တကြ။ ယုဇၥ်ထ= စစ္ထိုးရစ္ၾကကုန္။ ဣတိ= ဤသို႔။ အာဏာ ေပတြာ= ေစခိုင္းၿပီးမွ။ ဣဓ အာဂမၼ= ဤအရပ္သို႔ လာေရာက္၍။ ဓမၼံ သုဏေႏၲာဝိယ= တရားနာေနသေယာင္ေယာင္။ နိသိေႏၷာ= ထိုင္ေနဘိ၏။
ဘာလဲ၊ ခင္ဗ်ားက ခင္ဗ်ားလူေတြကို က်ဳပ္တို႔နဲ႔ စစ္ထိုးခိုင္းၿပီးေတာ့ ခင္ဗ်ားက ဒီလာၿပီးေတာ့ တရားနာသေယာင္ လုပ္ေနတာ မဟုတ္လား။ လက္ညိႇဳးထိုး ေျပာတယ္။
ဒီေတာ့ ေဇာတိကက ဘာျပန္ေျပာသလဲ။
ကႎ ပန ေဒေဝါ မမ ေဂဟံ ဂဏွိတံု ဂေတာ။
ေဒေဝါ= သမုတိနတ္ မင္းျမတ္ႀကီးသည္။ မမ ေဂဟံ= အကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အိမ္ကို။ ဂဏွိတံု= သိမ္းယူျခင္းငွာ။ ဂေတာ= သြားသည္။ အသိ ကႎ ပန= ျဖစ္သလား။
အ႐ွင္မင္းႀကီး၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ရဲ႕ အိမ္ကို သိမ္းယူရန္ သြားခဲ့တယ္ ထင္ပါရဲ႕လို႔ ဆိုေတာ့-
မမ အနိစၧာယ မမ ေဂဟံ ဂဏွိတံု ရာဇသဟႆမိၸ န သေကၠာတိ ေဒဝ။
ေဒဝ= သမုတိနတ္ အိုမင္းျမတ္။ မမ မနိစၧာယ= ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး သေဘာမတူဘဲသာျဖင့္။ မမ ေဂဟံ= ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ အိမ္ကို။ ရာဇသဟႆမၸိ= မင္းေပါင္းတစ္ေထာင္ေသာ္မွလည္း။ ဂဏွိတံု= သိမ္းယူျခင္းငွာ။ န သေကၠာတိ= မတတ္ႏိုင္ပါ။
အ႐ွင္မင္းႀကီး၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ အိမ္ကို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး မေက်နပ္လို႔႐ွိယင္ အ႐ွင္မင္းႀကီး တစ္ဦးတည္း မဆိုထားႏွင့္၊ မင္းေပါင္းတစ္ေထာင္လာၿပီး သိမ္းယူပါေစ၊ မရဘူး-တဲ့။
အဇာတသတ္မင္းကလည္း စိတ္ဆိုးတယ္။
ကႎ ပန တြံ ရာဇာ ဘဝိႆတိ= မင္းက ႐ွင္ဘုရင္မို႔လို႔လားကြ။ ဒီလိုေျပာတယ္။ လက္သီးနဲ႔ ထထိုးလုမတတ္ပဲ၊ ဟုတ္လား။ ကႎ ပန တြံ ရာဇာ ဘဝိႆတိ= မင္းက ႐ွင္ဘုရင္ ျဖစ္မယ့္ လူမို႔ လို႔လားကြ။ စိတ္ဆိုးတယ္။
ဒီေတာ့ ေဇာတိကက ဘာေျပာသလဲ။ ေအးေအးကေလးပဲ။ သူက ေဒါသႀကီးတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ သူက တရားနာေနတဲ့ သူေတာ္ေကာင္း။
နာဟံ ရာဇာ ေဒဝ။ သမုတိနတ္ အို မင္းျမတ္။ အဟံ= အကၽြႏ္ုပ္သည္။ န ရာဇာ= မင္းမဟုတ္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး မင္း မဟုတ္ပါဘူး။ မင္းလည္း မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။
မမ သႏၲကံ ပန ဒသိကသုတၱမိၸ မမ အနိစၧာယ ရာဇူဟိ ဝါ ေစာေရဟိ ဝါ ဂေဟတံု န သကၠာ။
ပန= ထိုသို႔ပင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး မင္းမဟုတ္ေသာ္လည္းပဲ။ မမ သႏၲကံ= ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ ဥစၥာကုိ။ မမ အနိစၧာယ= ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး အလိုမ႐ွိဘဲသာျဖင့့္။ ဒသိကသုတၱမိၸ= ခ်ည္မွ်င္ တစ္မွ်င္ကေလးကိုေသာ္မွ။ ရာဇူဟိ ဝါ= မင္းေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ လည္းေကာင္း။ ေစာေရဟိ ဝါ= ခိုးသူတို႔သည္ လည္းေကာင္း။ ဂေဟတံု= လုယက္ယူျခင္း၊ ခိုးဝွက္ယူျခင္း၊တိုက္ဖ်က္ယူျခင္း၊ သိမ္းပိုက္ယူျခင္းငွာ။ န သကၠာ= မတတ္ႏိုင္ပါ။
မင္းမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ ပစၥည္းကို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး သေဘာမတူဘဲဆိုယင္ ဟို အဲဒီ ျပာသာဒ္ႀကီး မဆိုထားပါဘိ။ ခ်ည္မွ်င္ကေလးတစ္မွ်င္ေတာင္မွ အ႐ွင္မင္းႀကီးတို႔ မယူႏိုင္ဘူး။ ဒီလို ေျပာတယ္။ စိတ္ကလညး္ ဆိုးမယ္ဆိုလည္း ဆိုးစရာပဲ။ ဒီေတာ့ ရာဇမာန္ကလည္း ႐ွလာေတာ့-
ကႎ ပနာဟံ တဝ ႐ုစိယာ ဂဏွိႆာမိ။
အဟံ= ငါသည္။ တဝ႐ုစိယာ= မင္းသေဘာတူမွ။ ကႎ ပန ဂဏွိႆာမိ= ဘာ့ေၾကာင့္ ယူရမလဲကြာ-တဲ့။
ငါက မင္းသေဘာတူမွ ယူရမွာလား၊ ဟုတ္လား။ မင္းသေဘာတူမွ ငါ ဘာလုပ္ယူရမွာလဲ။ ငါယူခ်င္ယူမွာေပါ့။ သူက ဒီလိုအဓိပၸာယ္မ်ိဳးနဲ႔ ေျပာတယ္။ ရန္ေတြ႔စကား၊ ဟုတ္လား။
ေတနဟိ ေဒဝ ဣမာ ေမ ဒသသု အဂၤုလီသု ဝီသတိမုဒၵိကာ။
တစ္ခါတည္း လက္ဆယ္ေခ်ာင္း ေထာင္ျပလိုက္တယ္... ေဇာတိက... က။
ေဒဝ= အ႐ွင္မင္းႀကီး။ ေတနဟိ= ဒါျဖင့္ယင္။ ေမ= အကၽြႏု္ပ္၏။ ဣမာဒသသု အဂၤုလီသု= လက္ဆယ္ေခ်ာင္းတို႔၌။ ဣမာဝီသတိမုဒၵိကာ= ဤ ႏွစ္ဆယ္ေသာ လက္စြပ္တို႔သည္။ သႏၲိ= ႐ွိကုန္၏။
ဣမာဟံ တုမွာကံ န ေဒမိ။
အဟံ= ငါသည္။ တုမွာကံ= အ႐ွင္မင္းႀကီးတို႔အား။ ဣေမ= ဤလက္စြပ္တို႔ကို။ န ေဒမိ= မေပးဘူး။ သေစ သေကၠာထ ဂဏွထ= စြမ္းႏိုင္ယင္ ယူစမ္း။ တစ္ခါတည္း လက္ကို ကမ္းေပးလိုက္တယ္။
အဇာတသတ္မင္းကို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးပိုင္တဲ့ ေဟာဒီ လက္စြပ္ဟာ အကြင္းႏွစ္ဆယ္ ႐ွိတယ္။ အဲဒီ အကြင္းႏွစ္ဆယ္ကို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး မေပးဘူးတဲ့၊ ဟုတ္လား။ သတၱိ႐ွိယင္၊ စြမ္းလို႔႐ွိယင္ ယူစမ္းလို႔ ဆိုေတာ့ အဇာတသတ္မင္းလဲ အင္မတန္ စိတ္ဆိုးလာတယ္။ ရာဇမာန္ သိပ္ျပင္းတယ္။ တစ္ခါတည္း ေျမႀကီးကို ထိုင္ၿပီးေတာ့ ခုန္လိုက္တာ တစ္ခါတည္း ဆယ့္႐ွစ္ေတာင္ ေျမာက္သြားတယ္။ ဖ်မ္းဆို လက္ပမ္းေပါက္ ခတ္ၿပီးေတာ့ ခုန္တာ။ သူ႔သတၱိျပတယ္။ ေျမႀကီးက ဒီလိုငုတ္တုတ္ထိုင္ရာက ခုန္တာ။ တစ္ခါတည္း လက္ပမ္းေပါက္ခတ္ၿပီး ခုန္ေတာ့ ျဖဳန္းဆို ေကာင္းကင္ ဆယ့္႐ွစ္ေတာင္ ေျမာက္ၿပီး ျပန္က်တယ္။ ဒုတိယ တစ္ခါ မတ္တတ္ရပ္ၿပီးေတာ့ လက္ပမ္းေပါက္ ခတ္ၿပီးေတာ့ ခုန္ေတာ့ ေကာင္းကင္အထက္ကို အေတာင္႐ွစ္ဆယ္၊ ဝါးေလးျပန္ေလာက္ တစ္ခါတည္း တက္ၿပီးေတာ့ ျဖဳန္းဆိုက်တယ္။
ေဇာတိကက စြမ္းႏိုင္ယင္ ယူပါ၊ သတၱိရွိယင္ယူစမ္းပါ ဆိုၿပီးေတာ့ တစ္ခါတည္း လက္ကမ္းေပးလိုက္တယ္။ ခၽြတ္သေလ၊ ေခၽြးဒီးဒီး က်တယ္။ တစ္ကြင္းမွ မရဘူး။ ဒါနဲ႔ တစ္ခါတည္း နဖူးကေခၽြး ေျခမ က်တယ္။ ေခၽြးသာ က်တယ္၊ လက္စြပ္က တစ္ကြင္းမွ မရဘူး။ မရေတာ့ ေဇာတိကက ဘာေျပာသလဲ။
သာဋကံ ပတၳရေဒဝ။
အ႐ွင္မင္းႀကီး၊ ဘာေၾကာင့္ အပင္ပန္းခံၿပီး ခၽြတ္ေနသလဲ၊ အဲဒီ ဝတ္လဲေတာ္ေလး ျဖန္႔ထားလိုက္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ေပးခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ ေပးပါ့မယ္ေနာ္။ အဲဒီ ဝတ္လဲေတာ္ေလး ျဖန္႔ထားပါ ဆိုေတာ့ ဟို ႐ွင္ဘုရင္ကလည္း သူက အ႐ွက္က ကြဲေနေတာ့ သူထူးၿပီးေတာ့ ကြဲစရာမ႐ွိဘူး။ ဒီေတာ့ ဝတ္လဲေလး ျဖန္႔ထားတယ္။ ျဖန္႔ထားေတာ့မွ ဟိုက ေဇာတိကက ေနၿပီးေတာ့ လက္ကေလးကို ဒီလို စိုက္ေပးလိုက္တယ္။ လက္စြပ္အကြင္း ဘယ္ဘက္က ဆယ္ကြင္း၊ ညာဘက္က ဆယ္ကြင္း အလိုလို ဆင္းသြားတယ္။ ႐ွင္းၿပီးလား-တဲ့။
ဧဝံ ေဒဝ မမ သႏၲကံ မမ အနိစၧာယ န သကၠာ ဂဏွိတံု။
ေဒဝ= သမုတိနတ္ အို- မင္းျမတ္။ ဧဝံ- ဤသို႔လွ်င္။ မမ သႏၲကံ= ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး သေဘာမတူလို႔ ႐ွိယင္။ ေကာစိ= တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာသူသည္။ ဂဏွိတံု= ယူျခင္းငွာ။ န သကၠာ= မတတ္ေကာင္းပါဘူးဘုရား-လို႔-
ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ ဥစၥာကို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး သေဘာမတူယင္ ဘယ္သူမွ ယူမျဖစ္ပါဘူးလို႔ ေျပာရင္း ေျပာရင္း ေျပာရင္းနဲ႔ အဇာတသတ္မင္းရဲ႕ ေလာဘေတြ၊ အဇာတသတ္မင္းရဲ႕ ေဒါသေတြ၊ ဒါေတြကို ျမင္ၿပီးေတာ့ ေဇာတိက က ေလာဘ၊ ေဒါသမ်ား သိပ္ေၾကာက္စရာ ေကာင္းပါကလားလို႔ ဆိုတာ သံေဝဂ ရၿပီးေတာ့-
ပဗၺဇိတံု ေမ အႏုဇာန ေဒဝ။
ေဒဝ= သမုတိနတ္ အို- မင္းျမတ္။ ( ဒီမင္းရဲ႕လက္ထက္မွာျဖင့္ ငါဆက္ေနလို႔ ေတာ့ျဖင့္ မေတာ္ဘူး။ ေလာဘ အင္မတန္ႀကီးတဲ့ မင္း။ ေဒါသ အင္မတန္ႀကီးတဲ့ မင္း။ ဒီမင္းလိုသာျဖင့္ လူ႔ေဘာင္မွာေနလို႔ မေတာ္ေတာ့ဘူးလို႔ သံေဝဂ ရတယ္။ ေက်းဇူးတင္ရမွာပဲ။ ႏို႔မို႔ ဒါေလာက္ႀကီးတဲ့ စည္းစိမ္ႀကီး ဘယ္စြန္႔မလဲ။ သူ ဆုေတာင္းတဲ့အတိုင္း “ေဒဝ မႏုေႆသု သမၸတၱိေယာ အႏုဘဝိတြာ” ဆိုတဲ့အတိုင္း ဒီကေန နတ္ျပည္သြား၊ ဒီလိုစည္းစိမ္ေတြ ခံစားေနယင္ ဒီလိုဒုကၡ ေတြ႔ဦးမွာပဲ။ အခုေတာ့ အဇာတသတ္နဲ႔လည္း ေတြ႔လိုက္ကေရာ ဓမၼသံေဝဂ= တရားသံေဝဂ ရၿပီးေတာ့- ေဒဝ= သမုတိနတ္ အို-မင္းျမတ္။ ေမ= အကၽြႏု္ပ္အား။ ပဗၺဇိတံု= ရဟန္းျပဳျခင္းငွာ။ အႏုဇာန= ခြင့္ျပဳေတာ္မူေတာ့ ဘုရား…။
မေနခ်င္ေတာ့ပါဘူး၊ ဟုတ္လား။ ငါေတာ့ ရဟန္းျပဳမွပဲ ဆိုၿပီးေတာ့ ရဟန္းျပဳဖို႔ရန္ ခြင့္ေပးေတာ္မူပါဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္ထားတယ္။ အဇာတသတ္ မင္းကလည္းပဲ ဟိုက ရဟန္း ျပဳခ်င္ေနတာေတာင္မွ ႏွလံုးသြင္းက ဘယ္ေလာက္ေတာင္လဲ ဆိုေတာ့-
ဣမသၼႎ ပဗၺဇိေတ သုခံ ပါသာဒံ ဂဏွိႆာမိ။
ဣမသၼႎ= ဤေဇာတိကသည္။ ပဗၺဇိေတ= ရဟန္းျပဳလို႔႐ွိယင္။ သုခံ= လြယ္လြယ္နဲ႔။ ပါသာဒံ= သူ႔ရဲ႕ ရတနာျပာသာဒ္ႀကီးကို။ ဂဏွိႆာမိ= ငါပိုင္ရမွာပဲ။
သူ ရဟန္းျပဳယင္ သူ႔ျပာသာဒ္ႀကီးကို လြယ္လြယ္နဲ႔ ငါအပိုင္ရမွာပဲ-ဟဲ့ဆိုၿပီးေတာ့ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ-
တြံ ပဗၺဇာတိ။
တံြ= သင္ေဇာတိကသည္။ ပဗၺဇာတိ= အလို႐ွိတိုင္း ရဟန္းျပဳေလာ့။
ျပဳႏိုင္ဗ်ား….ျပဳႏိုင္ဗ်ားလို႔ တကတည္း ေက်ေက်နပ္နပ္ ရဟန္းျပဳခြင့္လည္း ေပးေရာ ေဇာတိကလည္းပဲ အိမ္ေတာင္ မျပန္ဘူး၊ အဲဒီကေန ျမတ္စြာဘုရားထံ ဝင္ေရာက္ၿပီး သကာလ ရဟန္းအျဖစ္ေတာင္း၊ ရဟန္းျပဳ။
ေသာ သတၳဳသႏၲိေက ပဗၺဇိတြာ န စိရေႆဝ အရဟတၱံ ပတြာ ေဇာတိကေထေရာနာမ အေဟာသိ။
ေသာ= ထိုေဇာတိက ေသေ႒းသည္။ သတၳဳ-သႏၲိေက= ဘုရားအထံ၌။ ပဗၺဇိတြာ= ရဟန္းျပဳ၍။ န စိရေႆဝ အရဟတၱံ ပတြာ= မၾကာျမင့္မီ အရဟတၱဖိုလ္ ေရာက္ၿပီးေတာ့။ ေဇာတိက ေထေရာနာမ အေဟာသိ= ေဇာတိက မေထရ္ရယ္လို႔ သာသနာေတာ္မွာ အထင္အ႐ွား ျဖစ္ပြားခဲ့တယ္-တဲ့။ တစ္ေန႔ေတာ့ ေဇာတိက မေထရ္ကို ရဟႏၲာျဖစ္မွန္း မသိၾကဘူးတဲ့။ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ခ်ိဳ႕ ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြက ႐ွိေသးတယ္။ ေဇာတိက က ဝါက ခပ္ငယ္ငယ္၊ အခုမွ ရဟန္းျဖစ္ခါစ။
လာၿပီး သူတို႔က-
အာဝုေသာ ေဇာတိက တသၼႎ ပန ေတ ပါသာေဒ ဝါ ဣတၳိယာ ဝါ တဏွာ အတၳိ။
အာဝုေသာ ေဇာတိက= ငါ့႐ွင္ ေဇာတိက။ ေတ= သင့္အား။ တသၼႎ ပါသာေဒ ဝါ= ထိုရတနာ ျပာသာဒ္၌ လည္းေကာင္း။ တိႆံ ဣတၳိယာ ဝါ= ထိုသတုလကာယီ ဆိုတဲ့ ေျမာက္ကၽြန္းသူ ေသေ႒းကေတာ္၌ လည္းေကာင္း။ တဏွာ= တဏွာ တရားသည္။ အတၳိ= ႐ွိေသးသလား….လို႔-
ေဇာတိက ရဟန္းျပဳလို႔ မၾကာမီ ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ့ သူ႕ရဲ႕ ရတနာျပာသာဒ္ႀကီးနဲ႔ သတုလကာယီတို႔ ဘယ္လိုျဖစ္သလဲဆိုေတာ့ ေဇာတိကလည္း ဒီက ရဟႏၲာ ျဖစ္ကေရာတဲ့၊ ရတနာျပာသာဒ္ႀကီးကလည္း အလုိလိုကြယ္သြားတယ္။ သတုလကာယီနဲ႔တကြ၊ ဟုတ္လား။ ေဇာတိေက်ာက္ေရာ၊ ဆန္ေရာ အကုန္လံုး နတ္ေတြက ေျမာက္ကၽြန္း ျပန္ပို႔တယ္။ ေျမနဲ႔ ေျမကြက္ ဗလာပဲ ဒီအတိုင္း က်န္ခဲ့တယ္။
အကုန္လံုး ရတနာျပာသာဒ္ႀကီး အကုန္ ကြယ္သြားတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေဇာတိကကို ရဟန္းေတြက ေမးတယ္။
“ငါ့႐ွင္ ေဇာတိက၊ ဟို- လူ႔ဘဝတုန္းက အဲဒီ ရတနာျပာသာဒ္ႀကီးန႔ဲ သတုလကာယီ ဆိုတဲ့ ေသေ႒းကေတာ္ႀကီးကို တြယ္တာ တပ္မက္တဲ့ တဏွာေလာဘမ်ား ႐ွိေသးသလား” လို႔ ဆိုေတာ့-
နတၳိ အာဝုေသာ= မ႐ွိေတာ့ဘူး ငါ့႐ွင္တို႔။ ႐ိုး႐ိုးေျပာတယ္။
မ႐ွိေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုေတာ့ ဒီကုိယ္ေတာ္ေတြ အေနန႔ဲက ဒါ-႐ွိေလာက္တဲ့ ေလာဘေနယ်ဝတၳဳႀကီး။ မ႐ွိဘူးလို႔ သူေျပာတာ သက္သက္မဲ့ မဟုတ္မမွန္ေျပာၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ရဟႏၲာလို႔ ဝန္ခံတာ ဆိုၿပီးေတာ့လား- ဘုရားဆီ သြားရေအာင္ဆိုၿပီး ဘုရားထံ ေခၚသြားတယ္။ ဘုရားဆီေရာက္ေတာ့-
အယံ ဘေႏၲ အဘူတံ ဝတြာ အညံ ဗ်ာကေရာသိ။
ဘေႏၲ= အ႐ွင္ျမတ္ဘုရား။ အယံ= ဤ ေဇာတိက ရဟန္းသည္။ အဘူတံ ဝတြာ= မဟုတ္မတရား ေျပာႀကားၿပီးေတာ့။ အညံ= အရဟတၱဖိုလ္ကို။ ဗ်ာ- ကေရာသိ= ဝန္ခံပါတယ္ဘုရား….လို- ေျပာတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားက-
နေတၳဝ ဘိကၡေဝ မမ ပုတၱႆ တဏွာ။
ဘိ္ကၡေဝ= ရဟန္းေတာ္မ်ား အိုခ်စ္သားတို႔။ မမ ပုတၱႆ= ငါ့သားေဇာတိကအား။ တဏွာ= ဝတၳဳ အာ႐ံု ကာမဂုဏ္တို႔၌ ခံုမင္တပ္မက္ စြဲလန္းႏွစ္သက္တတ္တဲ့ တဏွာေလာဘသည္။ နေတၳဝ= တကယ့္ကို မ႐ွိ႐ိုးဧကန္ မွန္လွေပ၏။
ဧဝံ= တကယ့္ကို မ႐ွိတာ။ ခိုင္ခိုင္မာမာႀကီး ေျပာၿပီးေတာ့-
ေယာဓ တဏွံ ပဟႏၲာန၊ အနာဂါေရာပရိဗၺေဇ။
တဏွာဘဝ ပရိကၡီဏံ၊ တမဟံ ျဗဴမိ ျဗာဟၼဏံ။
ေဒသနာနိဂံုး အဆံုးသတ္ေတာ့မလို႔-
ဘိကၡေဝ= ရဟန္းေတာ္မ်ား အို- ခ်စ္သားတို႔။ ဣဓ= အံ့ဖြယ္႐ွစ္ျဖာ ဤငါဘုရားသာသနာ၌။ ေယာ= အမွတ္မထင္ အၾကင္ပုဂၢိဳလ္သည္။ တဏွံ= ဝတၳဳ အာ႐ံု ကာမဂုဏ္၌ တခံုမက္မက္ တပ္ႏွစ္သက္တတ္သည့္ တဏွာေလာဘတရားကို။ ပဟႏၲာန= ေလးနက္လွ်ံ႐ွိန္ ဉာဏ္ပုဆိန္ျဖင့္ ေလးႀကိမ္ ျဖတ္ေတာက္ အႂကြင္းမဲ့ ပယ္ျဖတ္ၿပီး၍။ အနာဂါေရာ= လူမႈလူရာ ကိစၥ လံုးဝမ႐ွိဘဲ။ ပရိဗၺေဇ= လူ႔ေဘာင္မွ လြတ္ေျမာက္ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ကပ္ေရာက္ခဲ့ေပ၏။ တဏွာဘဝ ပရိကၡီဏံ= တဏွာ သံုးဝ ဘဝသံုးဘံု အႂကြင္းမဲ့ ကုန္ၿပီျဖစ္ေသာ။ တံတာဒိသံ= ထိုသို႔သေဘာ႐ွိေသာသူကို။ အဟံ= လူနတ္တို႔၏ ဆရာ ငါဘုရားျမတ္စြာသည္။ ျဗာဟၼဏံ= ဒုစၥရိတ မေကာင္းမႈ ဟူသမွ်ကို အပျပဳၿပီး ပယ္ဖ်က္ၿပီး၍ ဘုန္းမီးဝိဇၨာ ခီဏာသဝ ပရမတၳအႏွစ္ ျဗာဟၼဏအစစ္ဟူ၍။ ျဗဴမိ= ေဟာၾကားေပ၏။
ဒီလိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကိုမွ သဘာဝျဗာဟၼဏ အစစ္လို႔ တဏွာသံုးပါး ကုန္ၿပီး ဘဝသံုးပါးကုန္ၿပီး ျဖစ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကိုမွ ဗာဟိတပါပ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပရမတၳအႏွစ္ ျဗာဟၼဏအစစ္ သဒၶါႏွစ္အစစ္လို႔ ငါေခၚတယ္လို႔ ေဒသနာနိဂံုးဆံုးသကာလ-
ေဒသနာဝသာေန= ေဒသနာနိဂံုး ဆံုးေသာကာလ၌။ ဗဟူ= မ်ားစြာေသာ ရဟန္းတို႔သည္။ေသာတာပတၱိဖလာဒီနိ= ေသာတာပတၱိဖိုလ္ စသည္တို႔သို႔။ ပါပုဏႎသု= ေရာက္ၾကကုန္၏…။
တရားလည္းဆံုးေရာ ေစာေစာစီးစီးက ဦးေဇာတိကကို အျပစ္တင္ခ်င္လို႔ ဘုရားထံေမွာက္ ေရာက္လာတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြ အခ်ိဳ႕ ေသာတာပန္ ျဖစ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕သကဒါဂါမ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ အနာဂါမ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ ရဟႏၲာ ဒီလို စသည္ ျဖစ္ၾကတယ္-တဲ့။
ဤသည္လွ်င္ ေဇာတိကေထရဝတၳဳသည္ ၿပီးၿပီ။
ဤသို႔ေဇာတိကမေထရ္၏ အတိတ္အေၾကာင္းႏွင့္ တကြ ပစၥဳပၸန္ဝတၳဳႏွင့္ စပ္ေသာ ဒါနကထာ၊ သံေဝဂကထာ၊ ဓမၼကထာကို ၾကားနာရျခင္း= ဓမၼႆဝနေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံေစတနာ၊ သရဏဂံု သီလ ေဆာက္တည္ရျခင္း= သီလမယ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ ေစတနာ၊ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုး၊ မင္းကြန္းေတာင္႐ိုးဘက္၌ ဓုရ ႏွစ္ပါး ပြားမ်ားႀကိဳးကုုတ္ အားထုတ္ေနထိုင္ၾကတဲ့ သံဃာေတာ္အ႐ွင္ျမတ္တို႔အား ဆြမ္းပစၥည္းျဖင့္ မၿငိဳ မျငင္ မပင္ပန္း မႏြမ္းနယ္ေစျခင္း အက်ိဳးငွာ ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္စဥ္ ထာဝရ နိဗဒၶ ဝဋ္ေကၽြးတည္၍ ဆြမ္းအလ်ာ ဆြမ္းဆန္တို႔ျဖင့္ သဒၶါျပ႒ာန္း လွဴဒါန္းရျခင္း တည္းဟူေသာ ေဘာဇနဒါန ေကာင္းမႈကုလိုလ္ကံ ေစတနာ၊ ဤသို႔ စသည္မ်ားျမတ္ ေပါင္းအပ္ေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ အရပ္ရပ္တို႔ေၾကာင့္-
ဤတရားေဒသနာ၌ လာ႐ွိသည့္ ေဇာတိက၏ စံရားေခမာသီဝ အမတၾကငွန္း နိဗၺာန္နန္းသို႔ မပင္မပန္း ခံစံရေသာ က်င့္ဝတ္ပဋိပတ္၊ လ်င္ျမန္ေသာ အသိဉာဏ္၊ ရည္သန္ရင္း႐ွိတဲ့ မဂ္ဉာဏ္ေလးရပ္တို႔ျဖင့္ အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္ ကိုယ္စီကိုယ္င မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ၾကသည့္ကိုယ္ျဖစ္ပါေစကုန္သတည္း။ အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္ မ်က္ေမွာက္ျပဳရေသာ ထိုေနာက္ဆံုးဘဝ ပရိနိဗၺာနစုတိ၏ အျခားမဲ့ ေနာက္ကာလ၌ ဘယ္ဘဝ၊ ဂတိ၊ ေယာနိ၊ဝိညာဏ႒ိတိမွာမွ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ျဖာ ခႏၶာငါးပါး ဒုကၡသစၥာတရားတို႔ တစ္ဖန္မျဖစ္ေသာ ခ်ဳပ္ျခင္း ၿငိမ္းျခင္း ေအးျခင္ အႏုပၸါဒနိေရာဓ၊ အႏုပါဒါပရိနိဗၺာန္ ကိုယ္စီ စံရေစကုန္သတည္း။ အႏုပါဒါပရိနိဗၺာန္ ကိုယ္စီစံရသျဖင့္ ကမၼဝဋ္၊ ကိေလသဝဋ္၊ ဝိပါကဝဋ္ တည္းဟူေသာ ဝဋ္ဒုကၡခပ္သိမ္း သံသရာ မီးေတာက္ မီးလွ်ံႀကီး အၿပီးတိုင္ ၿငိမ္းၾကပါေစကုန္ သတည္း…။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...
ေဇာတိကမေထရ္ဝတၳဳ တရားေတာ္ ၿပီးၿပီ။
0 comments:
Post a Comment